坚贞与柔情——重读《致橡树》
个人日记
已经进入中伏，窗外烈日炎炎，酷热难捱，知了在树上拼命喧闹着。今天是周末，索性不出门了，躲在家里安静看会书吧。当翻到女诗人舒婷的《致橡树》时，心绪难以平静。这首诗在我学生时代曾广为流传，也是我屡读不厌的。诗中所歌唱的那种不卑不亢的纯美爱情，具有极强的艺术感染力，曾经令无数人心生向往与憧憬，甚至可以说它影响了我们那一代女性的爱情观，现在读来仍然为之动容。
与匈牙利著名诗人裴多菲的《我愿意是激流……》所抒发的爱情“自我牺牲”精神不同，舒婷的这首诗可能更多是写给女性朋友们的，她主题的新颖就在于诗中所倡导的是一种“自我保存”的爱情观，表达的是对理想爱情的理解和信念。
诗人首先用一系列的排比句否定了依附与奉献的传统爱情观。“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己：/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源，/常年送来清凉的慰籍；/也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪”。“我”不屑攀高枝，不要附庸的爱情，不愿作趋炎势的凌霄花，依附在他人的高枝上欢呼雀跃，沾沾自喜，不愿作整日里为绿荫鸣唱的鸟儿，也不愿做一厢情愿的清泉，或做他人威仪的点缀。那样就失去了自我，失去了尊严，不像是爱情，倒更像是求乞，诗人不要这样的爱情。随后，诗人又以优美的语言，阐述了自己的爱情观。她热烈而沉静地吟咏道：“我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。/你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟，/我有我的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬，/我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终身相依，/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里”。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，你有你的“铜枝铁杆”，我有我的“红硕花朵”。你有你的刚毅顽强，我有我的美丽柔情，我们虽然各自有着迥异的性格与形象，但必须是各自有各自的自由意志和独立人格，我们分担困苦，分享幸福，终身相依，谁也不是谁的主宰，谁也不是谁的奴隶，这才是真正的爱情。人与人是相互平等的，相爱的人更是。忠诚是相互的，挚爱是双向的，如果将爱情理解为片面的牺牲、奉献、怜悯，或一味的迁就、忍让，爱情就完全违背了人性。 恋人也好，夫妻也罢，在工作中、事业上会有高下，在能力上会有不同，但在人格上却不可以不平等。真正的爱情就是以人格平等，个性独立，相互尊重，彼此情投意合为基础的，而不仅仅是一方对另一方的依附和牺牲。
诗人以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智，男女平等的向往和追求，对理想爱情的向往和憧憬。她热烈而沉静的吟咏，以树喻人的新颖构思，在这个感情日益快餐化的今天，读来尤为令发人深思。
《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
——舒婷
文章评论
可心
[em]e179[/em]，我不会说只能点赞了[em]e106[/em]
东方明月
《七律.火红花》新韵 文/东方明月 百鲜苑里隐浊青，寸角横眉妩媚兴。 拇指阴阴着软色，守拙切切苦行僧。 金秋十月成因果，花冠一株亩殷红。 不与群芳争帝宠，只缘心在最高层。 注：火红花：原产巴西，有“花中之冠”的美誉。生长七八个月也只有拇指一般大。但进入十月,它就像着了魔一样,一天扩展3米。仅几天时间, 便能迅速“吞噬”掉一亩地!并绽放出火红四射的奇花。研究人员发现,火红花在前8个月的时间里,都是努力在生长根部,壮实基础。它的根就像一棵大树那么壮,足有30厘米粗,令人惊叹。当火红花的根基生长到如此强壮的时候,它的能量便能在几天内释放爆发。[ft=#333333,,宋体][/ft]