人与动物的根本区别
个人日记
人有四肢、五脏六腑，动物也有四肢、五脏六腑，也有鼻子眼睛。从外形上来看，人有什么，动物也有什么，一样也不缺，一样也不少。进化论说，人是动物进化来的，实际上一点都不是。人与动物从外形上来看及其相似，但有一点是不同的。人有道德，动物却没有。动物的行动完全是受其欲望的本身来支配的，饿了就去找吃的、渴了就去喝水、发情了就去寻配偶。人却不同，人是有善恶标准的！人也有欲望的满足，人在满足自己的欲望时，是遵循着人的道德、善恶标准来行事的。不管黑猫白猫逮住老鼠就是好猫，对人来说用到猫身上是不错的，但用到人这儿就不妥了。就因为人办事是有其善恶行为标准的。
这几年社会上 极力推崇的什么人性的大解放、性欲的大解放，一些人还认为是好事，实际上就是把人降低到动物的水平上去了。人性、性欲的解放，说白了，就是要人象动物那样完全屈从于欲望的支配。人要没有道德的约束，人会比动物还不如。动物的简单欲望满足了就没事了，人却不行。人有复杂的思想，人不但要满足当前的需要，还要满足以后的需要；人不但要满足自己的需要，还要满足社会关系的需要；人不但要满足生存的需要，还要满足更高层次的需要。由于人的贪婪性，人的欲望是无法满足的。人有了这，还要那；人有了少，还要多；人有了多，还要好。所以人必须要有人的行为标准的约束、道德标准的约束，没有约束是不行的。君子爱财取之有道，就是这个道理。人满足自己的欲望是准许的，但必须遵循正当、合法的原则。你在满足自己欲望的同时，不能损害别人的利益、损害社会大多数人的利益。
孔子、老子、释迦牟尼、耶稣等先贤、先哲们不遗余力的教化人们向善：莫以善心而不为，莫以恶小而为之；善则善之，不善而善之，真善也；六度百行，忍为第一；贵德重道------，建立起以善为本的人的道德规范，使人类不至于过早的走向败坏。作为人来说，首先要孝，百善孝为先。因此有了父要慈，子要孝的道德规范。做生意的要遵循:童叟无欺、买卖公平、货真价实的道德规范。做官的要做到爱民如子、依法办事、不徇私舞弊、不贪赃枉法。朋友之间要仁义，邻里之间要和睦，夫妻之间要夫唱妇随、不离不弃。等等！因此才有违反道德规范的：不仁、不义、不忠、不孝、奸淫、杀人、内乱（乱伦）、恶逆（以小犯上）大逆不道等十恶不赦之大罪。因此才有，饿死不当盗贼；生命事小，失节事大的自我约束。现在的人，缺德、少德的不放在心上，过去的人，谁要被人说缺德，哪可是很丢人事。
披着一张人皮就是人啦！人只有一个外形还不行，还必须有他的内涵。必须有人的思想、人的行为标准、人的道德规范、人的善良本性，才是一个真正的人。人人都说人现在很浮躁。我的利益第一，谁侵犯了我的利益不行，一点亏都不能吃。为一点小事争斗，甚至痛下杀手。象北京最近发生的，因几句口角，两个男的其中一个，就把对方（一女子）在推车中睡觉的两岁女儿，奋起举过头顶向地上摔去的行为，是多么的令人发指。这是人的行为吗？据报道在非洲大草原上，一个狮子在撕裂母鹿时，发现母腹中已成熟的幼鹿，而没伤害它，任它而去。看看这摔童的男子如哪禽兽吗？在哪一刹那你于心可忍，你善良本性哪去啦！善则善子，不善而善子，真善也。要做到真善就得做到忍。遇事要忍让、忍耐，俗话说：退一步海阔天空。你骂我一句，我打你两拳，你打我一拳，我坎你两刀，这善吗？
还有，一些人为了赚钱，置人的生命而不顾 ，加入一些对人体有伤害的化学物质。人在不明白的情况下犯的错，叫错误；明明知道不对，还那样去做，哪就是作恶。缺斤短两、假冒伪劣，不伤害人的前提下，那是道德问题。明知道对人体不利，还那样去做，哪你的良心哪里去了？你的善良本性哪去了？哪不是作恶吗？哪是一个人应有的行为吗？一些人不但造假，还大肆散布虚假信息，毒害全天下的人，哪真是恶贯满盈！为了钱也好，为了权也吧！为自己也好，为利益集团也吧！造假哪就是不善、哪就是罪恶！人在做事天在看，善恶自有因果，面对再大的权益，也不能违背良心去作事，也不能放弃道德而不顾，也不能突破人应有的道德底线。人突破了人应有的道德底线，没有了人应有的人的善良本性，哪就不是真正意义上的人了！虽然暂时还披着这张人皮，哪也不过是象大多数人说的那样是：披着人皮的豺狼而已！
人没有了人的道德、 人没有了善良的本性，哪是很危险的！那就把自己降格为动物了，有时可能还不如哪动物呢！天作孽有可存，自作孽不可活。自己都不把自己当人了，哪谁还能把你当人看呢！哪还不危险吗？！
这几年社会上 极力推崇的什么人性的大解放、性欲的大解放，一些人还认为是好事，实际上就是把人降低到动物的水平上去了。人性、性欲的解放，说白了，就是要人象动物那样完全屈从于欲望的支配。人要没有道德的约束，人会比动物还不如。动物的简单欲望满足了就没事了，人却不行。人有复杂的思想，人不但要满足当前的需要，还要满足以后的需要；人不但要满足自己的需要，还要满足社会关系的需要；人不但要满足生存的需要，还要满足更高层次的需要。由于人的贪婪性，人的欲望是无法满足的。人有了这，还要那；人有了少，还要多；人有了多，还要好。所以人必须要有人的行为标准的约束、道德标准的约束，没有约束是不行的。君子爱财取之有道，就是这个道理。人满足自己的欲望是准许的，但必须遵循正当、合法的原则。你在满足自己欲望的同时，不能损害别人的利益、损害社会大多数人的利益。
孔子、老子、释迦牟尼、耶稣等先贤、先哲们不遗余力的教化人们向善：莫以善心而不为，莫以恶小而为之；善则善之，不善而善之，真善也；六度百行，忍为第一；贵德重道------，建立起以善为本的人的道德规范，使人类不至于过早的走向败坏。作为人来说，首先要孝，百善孝为先。因此有了父要慈，子要孝的道德规范。做生意的要遵循:童叟无欺、买卖公平、货真价实的道德规范。做官的要做到爱民如子、依法办事、不徇私舞弊、不贪赃枉法。朋友之间要仁义，邻里之间要和睦，夫妻之间要夫唱妇随、不离不弃。等等！因此才有违反道德规范的：不仁、不义、不忠、不孝、奸淫、杀人、内乱（乱伦）、恶逆（以小犯上）大逆不道等十恶不赦之大罪。因此才有，饿死不当盗贼；生命事小，失节事大的自我约束。现在的人，缺德、少德的不放在心上，过去的人，谁要被人说缺德，哪可是很丢人事。
披着一张人皮就是人啦！人只有一个外形还不行，还必须有他的内涵。必须有人的思想、人的行为标准、人的道德规范、人的善良本性，才是一个真正的人。人人都说人现在很浮躁。我的利益第一，谁侵犯了我的利益不行，一点亏都不能吃。为一点小事争斗，甚至痛下杀手。象北京最近发生的，因几句口角，两个男的其中一个，就把对方（一女子）在推车中睡觉的两岁女儿，奋起举过头顶向地上摔去的行为，是多么的令人发指。这是人的行为吗？据报道在非洲大草原上，一个狮子在撕裂母鹿时，发现母腹中已成熟的幼鹿，而没伤害它，任它而去。看看这摔童的男子如哪禽兽吗？在哪一刹那你于心可忍，你善良本性哪去啦！善则善子，不善而善子，真善也。要做到真善就得做到忍。遇事要忍让、忍耐，俗话说：退一步海阔天空。你骂我一句，我打你两拳，你打我一拳，我坎你两刀，这善吗？
还有，一些人为了赚钱，置人的生命而不顾 ，加入一些对人体有伤害的化学物质。人在不明白的情况下犯的错，叫错误；明明知道不对，还那样去做，哪就是作恶。缺斤短两、假冒伪劣，不伤害人的前提下，那是道德问题。明知道对人体不利，还那样去做，哪你的良心哪里去了？你的善良本性哪去了？哪不是作恶吗？哪是一个人应有的行为吗？一些人不但造假，还大肆散布虚假信息，毒害全天下的人，哪真是恶贯满盈！为了钱也好，为了权也吧！为自己也好，为利益集团也吧！造假哪就是不善、哪就是罪恶！人在做事天在看，善恶自有因果，面对再大的权益，也不能违背良心去作事，也不能放弃道德而不顾，也不能突破人应有的道德底线。人突破了人应有的道德底线，没有了人应有的人的善良本性，哪就不是真正意义上的人了！虽然暂时还披着这张人皮，哪也不过是象大多数人说的那样是：披着人皮的豺狼而已！
人没有了人的道德、 人没有了善良的本性，哪是很危险的！那就把自己降格为动物了，有时可能还不如哪动物呢！天作孽有可存，自作孽不可活。自己都不把自己当人了，哪谁还能把你当人看呢！哪还不危险吗？！
文章评论
文鸿
说得真好。[em]e179[/em]
假成真
值得學習，
六零后生人
说的极是。
烟雨蒙蒙
[em]e179[/em] [em]e100[/em]
恩鹏·远红一家
当今社会正义的呼声少了，敬佩您！向您学习！
天使
[em]e1000011[/em]
薰衣草
[em]e142[/em]
白玉
只有君子及才人，才会有如此的才华和悟性，佩服至极，
夜狼
道义放两旁；利字摆中间...........人生何其短；难免苦苦恋..........[em]e128[/em] [em]e144[/em]
最美的痕迹
说得真好，可惜现在像您这样站出来说话的人太少了！[em]e183[/em] [em]e160[/em]
沧浪亭
[em]e183[/em] 借用一位朋友的话：灵魂，很轻，但是最有分量的也是灵魂！灵魂不在，徒披人皮！
美丽相遇
人好写却难做，难在缺少一个仁！
绵绵絮语
利益吞噬着良心和爱心
臣
用今時之事引发亘古不变之理，达至以古讽今之效果，太形象化了，使人容易吸收，做到了潜移默化的作用，非一般的自助文章，领教着…拜读着…谢谢！[em]e183[/em][em]e175[/em]
蒲苇（拒群，勿邀。谢谢）
[em]e179[/em] 记得俺问老公小三的问题，老公说人与动物最大的区别就是人有道德。其实，动物也不尽然只是动物，羔羊跪乳，乌鸦反哺，有时却是人类的榜样。