张国庆:如何面对毛粪
个人日记
我写过好几篇批判毛派的文章，也因此常常成为毛派们诅咒谩骂、文攻武卫的对象，在这个雾里看花，变幻莫测的时代，要跟毛派们讲理，是很艰难的事，因为毛派永远只相信自己，不相信事实和真相，其实他们是害怕真相而拒绝真相，活在偶像崇拜中的人，他们的神虽然坍塌了，但守着神坛的废墟，也会有一种没落的幸福！
因此，毛派心里比谁都苦，他们的盼望没有尽头，甚至连改良后特色马列主义政党也不再悦纳他们，他们焦虑的灵魂就像破碎的玻璃渣子，四下里散着！无处安放。但他们又拒绝进化，甚至稍作改变他们就会谴责自己的“修正主义”，所以，遇到毛派的人，你切不可憎恶，反倒要爱，他们实在是太苦了，你的微笑或许会为他们撑开一片花瓣般的春天！
最近，我被一位多年的网友，拉进一个名为“毛主席兵马俑总群”的Q群，这差不多就是一个毛派思想的精神论坛和发言地，毛派们所有特征，差不多都能在这里找到，用旁观者的心态，津津有味地欣赏他们意气奋发的颂歌、斗志昂扬的激情和满嘴跑火车的逻辑，常常哑然失笑，这群恍惚还没走出原始社会的信徒，就想去“解放全人类”，建设共产主义的天堂，你信吗？
这也难怪，被毛派们攻击为修正主义的当今利益集团，虽在“两个互不否定”中仍与毛派合并为政治同类项，但因“势”式分解后，“物以类聚”的结果就是“人以群分”，毛思想事实上已被“邓理论”彻底边缘化，沦为三教九流的旁门左道，正堂和侧室之间，以至当下的利益集团，对毛派们采取的都是眼不见为净的态度，烦不胜烦时，也会用亲兄弟明算帐的方式来捍卫中道，就如薄熙来当年主政重庆时，就是用武力清场的方式，将所谓中国毛主义全国代表大会的那群“流氓无产者”像过街老鼠那样驱逐出境！
毛派曾幻想薄主政中国后，重新执行毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的理论，带领革命群众重返文革，全面重建红色中国抱有巨大无比的希望，但事实渊面黑暗，残酷无情，薄的老婆是外国人，薄的儿子薄呱呱还没戴红领巾就被父母送往英国最好的哈罗贵族学校去沐浴资本主义自由高贵的空气，毛派们的傻那才叫“顶呱呱”！
我在这个毛派群里首先亮明自己的观点，我说，毛派是一群集体意识形态梦幻症患者，装睡的和装睡不醒的中国人，大多在他们中间，但真要他们回到朝鲜那样去过日子，他们会第一个起来造反，他们的二元思维两重人性，将给未来历史留下愚笨幽默的艰涩回忆，相对于此，这也可能是他们对历史存留的唯一贡献！
很快就招来潮水般的攻击，拍砖的方式老套得掉牙，狂热空洞的口号，肆意拔高的调子，再加上杀气腾腾的谩骂，还有雪片式的抄帖、转帖，红色旋风式的涮屏，他们中鲜有自己的观点，大多数人都如同哲学家叔本华所讽喻的“把自己的脑袋成为别人思想的跑马场”，他们的意图无非是“说不过你，老子口水也要淹死你！”
毛派的血气与性格，与毛泽东当年的斗争风格一脉相承，这是教主与信徒在思想上的共通之处，毛与天斗地斗人斗其乐无穷，骨质里所钙化的就是“老子天下第一”，这是国际歌“我们要做天下的主人”的强势升级版，搏奕中多赢和共赢被唯我独尊所取代，成则为王败为寇，砸烂一个旧世界，建立一个新世界，其实就是用一种压迫代替另一种压迫。毛派今天藐视权威，嘲笑体制权贵们“只识弯弓射大雕”，又讽刺自由公共知识分子“略输文采”，其实这都是毛思想惯性思维的结果。
只有在人类信仰的根基上吸取营养，才能在这个日益分化的世界里找到真正对话的基础。毛派显然没有这样的情怀，也没有这样的智慧，因为他们眼里只有毛思想，思想不能成为信仰，顶多算一种文化，人文化的峰值就是偶像化，并最终在像章语录中制造出活的“人造神”……这样看来，整个文革其实就是一座方圆960万平方公里的国民神坛，神坛之下，是如火如荼的横扫牛鬼蛇神运动，只许规规矩矩，不许乱说乱动，全社会由此又陷入文化与思想的集中营，以至官方今天也把文革定位为一场国家浩劫。
文革结束之年，开启了中国改良主义的元年——这是后三十年的政治分水岭！
今天，当你遇到一群“爹亲娘亲不如毛主席亲”的人，还是要稍稍躲远点，他们可能就是文革的遗民，今天意识形态的“上访者”，但后三十年“摸着石头过河”所形成的体制性困惑和诸多的社会不公，正好又成为他们复兴文革的破口，毛派势力的再次兴起，得益于时代的“环境诱因”！
不朽的声音来自于深刻的批判。毛派们应该晓得，不朽不是来自水晶棺材，也不是来自那些嗥嚎的赞美，不朽刚好与这相反，就像毛时代暴政专权，筑了神坛又怎样，几十年弹指一挥间，倾刻化为“乌托邦”！如此，中国明天的希望也在于深刻的批判，在于那些因着深刻批判而坐牢的仁人志士。当你们从颂毛的方向转过身来向他们献上由衷的敬意时，国家的灵魂才会复苏，中国才会有真正崛起！
事实上，今天的中国社会的政治格局已经形成了三江并流的壮观场景——
一、互联网时代的到来，真相渠道得以拓展，毛派虽然影响仍很强大，但已逐渐式微，就像我所在的那个毛派群，经过我们几轮再启蒙、多次辩论后，此群几易其名，到我离开时，已更名为“三民主义”群。
二、改良主义成就了当今利益集团，他们要求把过渡时期的体制定型化，形成能促使自己利益最大化的“混合型体制”，因此，改革原动力丧失的结果就是维稳，矛盾在不断积累中，极有可能酿成国家新一轮悲剧。但纠错的时间仍然还有，这需要利益集团有自我革命的勇气，那怕改革比触动灵魂还要难！
三、以法制为基础的宪政主义在中国逐渐成为共识，从信仰的角度讲，人性本恶，宪政是必须的；又因为人性本善，宪政是可行的。虽然宪政主义当下仍受排挤和打压，还没能成为中国社会化治理的主流，但“环球同此凉热”，还会有什么更好的方式来完成国家向现代化的转型呢？我们深知，中国宪政之路仍很漫长复杂，但温和的、和平的国家转型，实在是国民之幸！
谨以此文献给我曾经所在的毛派QQ群，现在的“三民主义”群！
因此，毛派心里比谁都苦，他们的盼望没有尽头，甚至连改良后特色马列主义政党也不再悦纳他们，他们焦虑的灵魂就像破碎的玻璃渣子，四下里散着！无处安放。但他们又拒绝进化，甚至稍作改变他们就会谴责自己的“修正主义”，所以，遇到毛派的人，你切不可憎恶，反倒要爱，他们实在是太苦了，你的微笑或许会为他们撑开一片花瓣般的春天！
最近，我被一位多年的网友，拉进一个名为“毛主席兵马俑总群”的Q群，这差不多就是一个毛派思想的精神论坛和发言地，毛派们所有特征，差不多都能在这里找到，用旁观者的心态，津津有味地欣赏他们意气奋发的颂歌、斗志昂扬的激情和满嘴跑火车的逻辑，常常哑然失笑，这群恍惚还没走出原始社会的信徒，就想去“解放全人类”，建设共产主义的天堂，你信吗？
这也难怪，被毛派们攻击为修正主义的当今利益集团，虽在“两个互不否定”中仍与毛派合并为政治同类项，但因“势”式分解后，“物以类聚”的结果就是“人以群分”，毛思想事实上已被“邓理论”彻底边缘化，沦为三教九流的旁门左道，正堂和侧室之间，以至当下的利益集团，对毛派们采取的都是眼不见为净的态度，烦不胜烦时，也会用亲兄弟明算帐的方式来捍卫中道，就如薄熙来当年主政重庆时，就是用武力清场的方式，将所谓中国毛主义全国代表大会的那群“流氓无产者”像过街老鼠那样驱逐出境！
毛派曾幻想薄主政中国后，重新执行毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的理论，带领革命群众重返文革，全面重建红色中国抱有巨大无比的希望，但事实渊面黑暗，残酷无情，薄的老婆是外国人，薄的儿子薄呱呱还没戴红领巾就被父母送往英国最好的哈罗贵族学校去沐浴资本主义自由高贵的空气，毛派们的傻那才叫“顶呱呱”！
我在这个毛派群里首先亮明自己的观点，我说，毛派是一群集体意识形态梦幻症患者，装睡的和装睡不醒的中国人，大多在他们中间，但真要他们回到朝鲜那样去过日子，他们会第一个起来造反，他们的二元思维两重人性，将给未来历史留下愚笨幽默的艰涩回忆，相对于此，这也可能是他们对历史存留的唯一贡献！
很快就招来潮水般的攻击，拍砖的方式老套得掉牙，狂热空洞的口号，肆意拔高的调子，再加上杀气腾腾的谩骂，还有雪片式的抄帖、转帖，红色旋风式的涮屏，他们中鲜有自己的观点，大多数人都如同哲学家叔本华所讽喻的“把自己的脑袋成为别人思想的跑马场”，他们的意图无非是“说不过你，老子口水也要淹死你！”
毛派的血气与性格，与毛泽东当年的斗争风格一脉相承，这是教主与信徒在思想上的共通之处，毛与天斗地斗人斗其乐无穷，骨质里所钙化的就是“老子天下第一”，这是国际歌“我们要做天下的主人”的强势升级版，搏奕中多赢和共赢被唯我独尊所取代，成则为王败为寇，砸烂一个旧世界，建立一个新世界，其实就是用一种压迫代替另一种压迫。毛派今天藐视权威，嘲笑体制权贵们“只识弯弓射大雕”，又讽刺自由公共知识分子“略输文采”，其实这都是毛思想惯性思维的结果。
只有在人类信仰的根基上吸取营养，才能在这个日益分化的世界里找到真正对话的基础。毛派显然没有这样的情怀，也没有这样的智慧，因为他们眼里只有毛思想，思想不能成为信仰，顶多算一种文化，人文化的峰值就是偶像化，并最终在像章语录中制造出活的“人造神”……这样看来，整个文革其实就是一座方圆960万平方公里的国民神坛，神坛之下，是如火如荼的横扫牛鬼蛇神运动，只许规规矩矩，不许乱说乱动，全社会由此又陷入文化与思想的集中营，以至官方今天也把文革定位为一场国家浩劫。
文革结束之年，开启了中国改良主义的元年——这是后三十年的政治分水岭！
今天，当你遇到一群“爹亲娘亲不如毛主席亲”的人，还是要稍稍躲远点，他们可能就是文革的遗民，今天意识形态的“上访者”，但后三十年“摸着石头过河”所形成的体制性困惑和诸多的社会不公，正好又成为他们复兴文革的破口，毛派势力的再次兴起，得益于时代的“环境诱因”！
不朽的声音来自于深刻的批判。毛派们应该晓得，不朽不是来自水晶棺材，也不是来自那些嗥嚎的赞美，不朽刚好与这相反，就像毛时代暴政专权，筑了神坛又怎样，几十年弹指一挥间，倾刻化为“乌托邦”！如此，中国明天的希望也在于深刻的批判，在于那些因着深刻批判而坐牢的仁人志士。当你们从颂毛的方向转过身来向他们献上由衷的敬意时，国家的灵魂才会复苏，中国才会有真正崛起！
事实上，今天的中国社会的政治格局已经形成了三江并流的壮观场景——
一、互联网时代的到来，真相渠道得以拓展，毛派虽然影响仍很强大，但已逐渐式微，就像我所在的那个毛派群，经过我们几轮再启蒙、多次辩论后，此群几易其名，到我离开时，已更名为“三民主义”群。
二、改良主义成就了当今利益集团，他们要求把过渡时期的体制定型化，形成能促使自己利益最大化的“混合型体制”，因此，改革原动力丧失的结果就是维稳，矛盾在不断积累中，极有可能酿成国家新一轮悲剧。但纠错的时间仍然还有，这需要利益集团有自我革命的勇气，那怕改革比触动灵魂还要难！
三、以法制为基础的宪政主义在中国逐渐成为共识，从信仰的角度讲，人性本恶，宪政是必须的；又因为人性本善，宪政是可行的。虽然宪政主义当下仍受排挤和打压，还没能成为中国社会化治理的主流，但“环球同此凉热”，还会有什么更好的方式来完成国家向现代化的转型呢？我们深知，中国宪政之路仍很漫长复杂，但温和的、和平的国家转型，实在是国民之幸！
谨以此文献给我曾经所在的毛派QQ群，现在的“三民主义”群！
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