初探《马克思主义哲学》与《周易》(四)
个人日记
《系辞传》中说:“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这段话是用数字说明《周易》哲理思想的体现。因此正确地理解这段话的内容,对正确理解《周易》内容同样是很有益的,故对这段话的含意也作如下探讨:
一、关于“《易》有太极,是生两仪”的含意,在有的文章中,对“太极”含意的认识是,太极指一切大小事物而言,“两仪”是指每一事物都分阴阳对立的两个方面而言。本人认为:“无极生太极”中所说的“无极”应该是广阔的宇宙空间,“太极”应该是泛指所有的能够独立存在的物体:大的指具体的星球,小的指具体的物体。“《易》有太极,是生两仪”中的“两仪”,就时间而论:在一年之内,以冬至和夏至作为其消长轮回的起讫点。在一日之内,以太阳的东升西落形成了白天和黑夜。就方向(地球)而论:应该是“南北”两极。
水
坎
北
金 乾 艮土
中
兑金 戊 己 震木
土
土 坤 巽木
南
离
火
(后天八卦图:是生两仪)
《周易》将其分为阴阳。
《马克思主义哲学》将其概括为“一分为二”。
《周易》就是通过这阴阳双方的相互矛盾与斗争所得而“生生不息”。
《马克思主义哲学》是一部解释《周易》阴阳双方的相互矛盾与斗争的哲学。
二、关于“两仪生四象”的问题,古人对此解释不一:从时间方面,也就是季节方面,大多数学者把这个“四”看作是一年四季的“四”。从而在一年内,生出了“春夏秋冬”这四个季节的物象,故称之“两仪生四象”。这样的解释有道理,但是颇偏,我坚持就地球而论,从方向方面,应该指“东西南北”,这样会更具体。
坎
水
北
金 乾 艮 土
中
兑金 酉西 戊 己 东 震木
土
土坤 巽 木
南
离
火
(后天八卦图:两仪生四象)
三、关于“四象生八卦”的含意。是说指一年之内有四季,再过一年还是有四季。一个四季接一个四季,这就成了“八”,八卦之“八”就是由此而来,故称之“四象生八卦”。按上述解释,实际是重复了“是生两仪”这句话。我认为这种解释未免有些牵强附会,照此解释的话,那么“三十二”“六十四”就应该是“八年”、“十六年”了。再说古代语言不会那样碎杂。故此,我认为“四象生八卦”的含义仍应该从方向来说,即“东西南北”加上“东北、东南、西北、西南”组合成八个方向。
水
坎
北
金 乾西 东艮 土
北 北
中
金兑 西 戊 己 东震木
土
西 东
土 坤南 南巽 木
南
离
火
(后天八卦图:四象生八卦)
四、关于“八卦定吉凶”的含意,八卦包含了一切事物的产生(生生)、发展(不息)、结局(阴阳消亡)过程中所产生的吉凶(成败)。只要能打开这八的大门,就能让自己了解怎样做就可以趋吉避凶,这就是“八卦定吉凶”的含意。
坎
水
亥 壬子癸 丑
金 乾西 北 东艮 土
戌北 北寅
辛 中 甲
兑金 酉西 戊 己 东卯 木震
庚 土 乙
申西 东辰
土 坤南 南 南巽 木
未 丁午丙 巳
火
离
(后天八卦图:二十四向图)
总之,从方向方面来解释“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,更能方便地取得理解《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这句话的捷径。即:将事物(物体)看做是“一”,“一”能衍生出“二”(南北),二能衍生出“四”(东、西、南、北),四能衍生出“八”(东、西、南、北、东北、西南、东南、西北)。这样理解的话,就使我们很容易地掌握了由“一”衍生成“八”,组成一个完美的整体,再回到“一”这个数字的演变过程。
附:
歌独流http://blog.sina.com.cn/yemaodongren
藏头诗《歌独流会朋友》
歌 声相伴还有酒
独自来到君贵府
流露心情想很久
会会朋友自古有
朋友情谊重歌酒
友好往来天地久
笑今子http://blog.sina.com.cn/lxj1563807717
冬日门窗紧,遮风保室温。
融融暖意似新春,不忘时常换气、去痨菌。
张小土http://blog.sina.com.cn/jellyzhang1020
城下沧浪水,江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞,江水映悠悠。
肖冰:http://blog.sina.com.cn/sznsxlxb
一阴二阳三变化,两仪四象生八卦。
元亨利贞象数理,六阶辨析好持家。
起名专家刘安堂http://blog.sina.com.cn/qimingzhuanjia
名字真诠:
名定人物称呼声,呼声字字五行中。
五行能量随气发,气随意达利弊生。
利弊不在缺不缺,炎寒湿燥要分清。
易理玄妙几人知?专家点化见神通…
善结易缘 易缘得利
善 结易缘处世明, 易 理本是生活经,
结 缘有道在心诚, 缘 来古人实践中,
易 理玄妙传知音, 得 到经中玄妙理,
缘 始灵犀一点通! 利 展宏愿造奇功!
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小云
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