《麦穗》微杂志 第54期

个人日记

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《麦穗》微杂志   第54期  卷首语:一定要用感恩的人

2013-09-27  阿珥楠兄弟禾场

卷首语:一定要用感恩的人

 

感恩的人,能与之相处持久,反之总认为自己很好,要不是自己别人就无法怎么怎么样的人,无法长时间相处,更不能重用。不光在职场上,就是在教会中也是这样,在上帝眼中也是如此。

 

美国某城市有一位史蒂文斯先生,有一天突然失业了。他是一个程序员,在软件公 司做了8 年,他一直以为将在这里做到退 休,然后拿着优厚的退休金颐养天年。

 

然而,公司却突然倒闭了。史蒂文斯的第 3个儿子刚刚出生,重新工作迫在眉睫。 然而一个月过去了,他没找到工作。除了 写程序,他一无所长。

 

终于,他在报上看到一家软件公司要招聘程序员,待遇不错。他拿着履历,满怀希 望地赶到公司。应聘的人数超乎想象,很 明显,竞争将会异常激烈。经过简单交 谈,公司通知他一个星期后参加笔试。凭 着坚实的专业知识,笔试中,他轻松过关,两天后面试。他对自己 8 年的工作经 验无比自信,坚信面试不会有太大的问 题。

 

然而,考官的问题是关于软件业未来的发展方向。这些问题他竟从未认真思考过, 因此,他被告知应聘失败了。

 

史蒂文斯觉得公司对软件业的理解,令他耳目一新。虽然应聘失败,可他感觉收获 不小,有必要给公司写封信,以表感谢之 情。

 

于是立即提笔写道:“贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽 然落聘,但通过应聘使我大长见识,获益 匪浅。感谢你们为之付出的劳动,谢 谢!”

 

这是一封与众不同的信,落聘的人没有不满,毫无怨言,竟然还给公司写来感谢 信,真是前所未闻。这封信被层层上递, 最后送到总裁的办公室。总裁看了信后, 一言不发,把它锁进抽屉。

 

3个月后,新年来临,史蒂文斯先生收到 一张精美的新年贺卡。上面写着:“尊敬 的史蒂文斯先生,如果您愿意,请和我们 共度新年。”贺卡是他上次应聘的公司寄 来的。原来,公司出现空缺,他们想到了 品德高尚的史蒂文斯。

 

这家公司就是美国微软公司,现在闻名世界。十几年后,史蒂文斯先生凭着出色的 业绩一直做到了副总裁。

 

虽然人人都知道感恩是一种美德,然而在一个日益商品化和市场化的社会中,在一 个金钱变得日益无所不能的环境内,我们 似乎正在忘记感恩。

 

如果以感恩的心态面对一切,即使遭遇失败,人生也会变得异常精采。

 

感恩,是富裕的人生,它是一种深刻的感受,能够增强个人的魅力,开启神奇的力 量之门,发掘出无穷的智能。

 

感恩,是幸福的起点,也是努力奋进的动力!

                             

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微讲坛:作一个真正被神用的人

2013-09-27  阿珥楠兄弟禾场

微讲坛:作一个真正被神用的人

 

 

    基督徒渴望被神用,但原来被神用不难,被神真正用才难。因为神总能找到人的一些优点去加以使用,但神却希望寻找一个整个生命能被祂使用的人。以下我按着层次,由下而上,列出四种被神用的人,看那些是真正被神用的人。

 

一.被神借用的人

  有些人虽然被神用,却根本没有生命,只是被神借用。

 

  1. 刑罚的工具—仆人尼布甲尼撒(耶二七:6-7)

 

  神派尼布甲尼撒代表祂刑罚列国和犹大国,在借用完了他之后就刑罚他。使他归于灭亡。虽然他曾经承认耶和华是至高的真神,但他始终没有坚心信靠,没有真正的生命。他虽被称为神的仆人,却只是被神借用而已。

 

  2. 施恩的工具—牧人古列(赛四四:28)

 

  神派古列释放犹太人回国重建圣殿,在借用完了他之后就嘉许他,可惜他是尊重耶和华,像对其神祗一样,以为“拜得神多自有神庇佑”,至终没有专一相信神而归于沉沦。他也是被神借用的人。所以弟兄姊妹,事奉前先察验自己有无生命!

 

二.被神使用的人

 

  有些人虽然被神用,只是仅有生命而灵性品格却很差,我们只能说他们是被神使用,却不是真正被神孙用。

 

 

  1. 为己不为主—士师参孙力大无穷,本应可以被神大用。然而他的品格差劣,放纵情欲,虽有显赫的成就,却只是为着一己的私欲去杀那些非利士人,而不是为着主去施行拯救。第一次杀了三十个人为着偿还赌债(士一四:18-19);第二次杀了一千人为着寻仇杀人(士一五:1-5,14-16);第三次杀了三千人为着报仇(士一六:28-30)。参孙可以算在士师中单独杀人最多的一个,但三次都是因为女人和情欲去杀外邦人,所以他不是真正被神用的人,只是被神使用的人。有恩赐的弟兄姊妹啊,你们要小心运用恩赐,恩赐若被运用不当,就会变成恩赐越大,杀伤力越大。有一位甚得姊妹欢心“弟兄”很善于弹吉他,结果与多位姊妹发生关系,后来东窗事发,被逐出教会。他重蹈了参孙的覆辙。

 

  2. 凭己不凭主—君王扫罗

 

  扫罗蒙神恩典令他外表高大威猛,本应可以被神大用。然而他的灵性奇差,被鬼骚扰,走上交鬼之途,虽有辉煌成就(撒上一四:47-52),却只是凭着自己的喜好行事,而不是凭着主的心意。第一次私自献祭,没有等候神(撒上一三:8-15);第二次不准吃蜜,没有求问神(撒上一四:24);第三次不杀亚甲,没有顺服神(撒上一五:17-19)。有些人热心事奉并不是因为爱慕上帝,爱慕圣工,乃因为个人喜好和野心。所以弟兄姊妹事奉主必须凭主的心意去作。

 

三.被神大用的人

 

  有些人为主不为己,凭主不凭己,恩赐和品格并重,而外表又和灵性并重,这些人才是真正被神用。

   1. 三重职分者—大人物撒母耳(撒上七:3-4)

 

  撒母耳身兼士师、祭司、先知,自年幼开始被神大用至到年老发白,曾用了二十年时间到处讲道,令以色列人全家一心归向神,带来莫大的复兴。他自始顺服神,不贪财,忠心事主。

 

  2. 看守约柜者—小人物以利亚撒(撒上七:1-2)

 

  一提到以利亚撒,可能使大家想起大祭司亚伦之子,大发热心非尼哈之父伊莱贾撒,又有多少人认识这一位看守约柜的以利亚撒。竟然肯承担一样既危险又隐藏的事奉。危险,是因为有七十个伯示麦人擅观神的约柜而被击杀,以利亚撒一不小心也会被击杀;隐藏,是因为要默默看守约柜而撒母耳却周游讲道,带领以色列人复兴,又有多少人想起他的功劳呢?今天我们何尝不是羡慕作领袖、站讲台,又有多少人肯甘于卑微作仆人、做台下的工作呢?若你是图书管理员,因着你忠心的事奉,努力地清理书柜,包装书本,使人看书不生厌烦反被吸引,读后灵性复兴,你真是功不可没。

 

四.被神全用的人

 

   撒母耳不能列于这范畴,是因为想到他一生有一个较大的污点,就是生了两个不肖子,而他们的败坏可能因他太忙碌以致疏忽管教所造成。

 

  1. 全人被用者—使徒保罗

 

  保罗前半生离弃上帝,逼迫教会,自悔改后,其后半生全然摆上,烧尽为主。他将自己的学问、恩赐、名誉、婚姻都献给,任主带领。他为主可以放弃名誉和婚姻、也可以发挥学问和恩赐。他像癫狂(林后五:13)。

和瘟疫(徒二四:5),既搅乱天下(徒一七:6)又鼓动天下(徒二四:5)

 

  2. 全生被用者—先知但以理

 

  但以理优胜于保罗之处在于他一生都被主全用,近乎没有瑕疵。少年时在巴比伦王尼布甲尼撒面前服事神,年老时仍在玛代王大利乌面前服事神。

 

【结论】

    不要以恩赐、外表、成就、名气去衡量一个人是否真正被神用,乃要以品格、灵性、动机、影响去度量。不要追求世俗看为有用的指标,乃要追求上帝看为有用的标准,有人说,一个人未成名前被神用,在成名后反被弃,我想这句话的意思是指一个人未成名前,谦卑、单纯、为主、勤奋,而成名后放弃这些追求。这番话虽非绝对真理,也可奉为金科玉律、引以为鉴,我们好好装备自己,切忌不择手段,争取高升,因深信到了时候,神必使自卑的人升高。

 

    被神借用和被神使用的人不算真正被神用,只有被神大用和被神全用的人才算真正被神用。我们务要作一个真正被神用的人。

                             

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微祷告:基督徒妻子为丈夫做的四十九个祷告

2013-09-27  阿珥楠兄弟禾场

微祷告:基督徒妻子为丈夫做的四十九个祷告

 

1.主耶稣!请让我的丈夫顺服在你面前,让他不以事业与成就为重,而以你为至宝。求你帮助_(丈夫名字)________认定在你的道路上(约15:4)

2.父啊!谢谢你将_________放在我的生命当中,他是你给我的礼物,在他身上我见到基督的样式,我感谢你让我透过他经历你的爱。求你照着你造他的样式祝福他。

3.感谢你的恩典,照着你的旨意在他身上成就各样的事,求你让他有神儿子的样式。我的丈夫是王的后裔!(罗8:28-29)

4.主阿!你若帮助我的丈夫,哪有何人或何事能敌挡他呢?因你为了我的丈夫_________,不吝惜你的儿子,且把万物和主耶稣基督一同白白的赐给我的丈夫。所以,恳求慈爱的神赐给_________所有关乎虔敬的事,使他得与神的性情有分(罗8:31-32、彼后1;3-4)。     

5.主阿!求你折断仇敌一切要攻击我丈夫的兵器,不容他在____________的生命中得逞,奉主的名驳倒每张控告他的口,主阿!求你在仇敌面前显明我的丈夫是至高神的仆人,凡_________从神所得的义及产业仇敌均不能加害于他。(赛54;17)。

6.神啊!使我所爱的从过去的_________事情中得释放。使他不会停留在任何可能阻扰他成为你要他达成的,因_________是你为自己的荣耀所造作的,求你使_________发现你正在他的生命中所做的新事,好让_________述说你的美德。(赛43:7、18-19、21)   

7.父神阿!求你保守我丈夫的朋友们对他都如同约拿单对待大卫一般,是可信赖及忠诚的。将他的心灵与那些会爱他、保护他及为他好的人联结在一起。使他们的友谊反映出属天的美好。(撒上18)

8.耶和华,当你的眼目遍察全地寻找委身与你的人时,让你的眼目能停留在____________的身上。使他永远保有向你心存诚实的心(代下16:9),以至于你能常向我的丈夫显大能帮助他。

9.主耶稣,求你成为我的丈夫_________智慧的源头,使他所有的决定都出于圣灵的引导,并帮助他在箴言的智慧中行走,阿们。      

10.主我祈求,我所亲爱的要敬畏神胜过任何人或任何事。当他听从你时,求你使他安然居住,得享安静(息),不使任何灾祸临到他。(箴1:7,33)。

11.主阿!感谢你教导__________专心仰赖你,不倚靠自己的聪明,当他认定你时,求你铺平他的道路;求主亦保守_________持续敬畏神,远离各样的恶事,并求主使我的丈夫以一切所有的及初熟的土产尊荣耶和华(箴3:5-7,9)

12.全能的主,帮助我的丈夫时时追求与众人和睦,并要追求圣洁,使他恨恶并逃避罪恶且寻求公义,以至于他能常见主面;也愿他靠着你,常常以颂赞为祭献给上帝,且不忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是上帝所喜悦的(来12:14、13:15-16)。

13.当我的丈夫得罪我时,求神帮助我饶恕他,如同你饶恕他,并教导我们两人每日行在神饶恕的恩典中,且能很快速释放你的恩典并慢慢动怒,使我们因你所赐的能力不含怒到日落。(约壹1:9;弗4:26)

14.父神,我祈祷___________算是配得你的呼召,恳求神以你的能力,成全你在他身上美好的目的,及由你赐给他的信心,所激起的每一个行动,要因着你的慈爱,在他的生命中都要来荣耀你的名.(帖前1:11-12)

15.万爱之神,当我的丈夫处在患难时,求主以你的爱浇灌在我丈夫的心里,并以你超自然的方式给与他盼望.阿们!(罗5:5)!      

16.请给我所爱的有信心。我斥责那些怀疑之心,当他默想你话语时,求你让信心在他的心中高升,让他未见而信,在信中蒙你喜悦。(林前12:9;约20:29;来11:6)

17.耶稣请给我丈夫平安。不要让他的心被恐惧搅扰,无论他往何处去,特别是在他的工作场所中,求你让你的平安护卫他的心思意念常在耶稣基督里。阿们!(约14:27;腓4:7)

18.正直的神!请差圣灵进入我丈夫的心里,建造他的身体,求主以耶稣死里复活的大能给我的丈夫能力{罗8:11>。 119. 主啊!请不要让我们的婚姻陷入属世的窠臼中,让我们的心意被你更新,让我们全天都行在你的旨意中[罗12:2>。 

20.求你的圣灵充满我的丈夫,以你的大能将一首歌放在他的心中,一首赞美与感谢之歌。使我的丈夫可以很释放的在心中向你歌唱,让他的心随时充满感谢(弗5:18-20)

21.奉主的名,为我的丈夫穿上属灵的全副军装——真理、公义、平安的福音、信德、救恩、神的话,在灵里祷告——如此他才可站立得住(弗6:13-18)

22.耶稣,求你持续向我所爱的显明你自己,牵引他与你同心,使他寻求你胜过所有的事。将他的脚步带到你启示的道路上,不许可黑暗的权势在他身上做工(太16:17-19)

23.「从祂丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的(约1:16-17)慈爱的父,从你丰满的恩典里,求主加给我的丈夫_________领受主的恩典及真理,而且是恩上加恩。

24.求使我的丈夫渴慕你,照着经上所说的,让活水的江河浇灌他,在他内心的深处,让你更新他的生命。阿们。  

25.主阿!你是我丈夫的大牧者,求你看顾他并保守他远离那要偷窃,杀害,毁坏的恶者,当你呼唤他时使他听见你的声音。领他进入你的安息且寻得主耶稣所给予的生命目标和在主里面那丰盛的生命。(约10:1-10)

26.耶稣,愿你在我丈夫的身上荣耀你自己的名,向他启示你名的能力,教导他藉着你的名字得享新约,求你用真理使他成圣,并使我们全家在主里合而为一。(约17)

27.愿__________的人生为着虔诚的行动被预备。给予他有自制力,使他思念上面的事,让他能圣洁像你一般。因着你的帮助,任何的诱惑都无法胜过他。(彼前1:15)

28.求主祝福我的丈夫有很充足阅读神话语的时间,凡使他分心的任何事,无论是工作的分量、狂热、忧虑、疲惫,奉主的名叱责那想夺取他与你亲近的时间,帮助他定意来寻求你的面。

29.父神,牵住__________的手使他不害怕,领他经过困难的时刻,并让他明白你与他同在;你是他的神,使他不惊惶。你必坚固他,你必帮助他;必用你公义的右手扶持他。(赛41:10)

30.感谢你在我丈夫的生命中_________,________,_________,_________的部份看见神你的工作。愿在他身上荣耀你名,且从神来的各样美善计划都能成就在他的身上。

31.求主使我的丈夫在各样事上刚强壮胆。使他领我们的家庭进入全心敬畏神。造就他在圣洁、怜悯及信心的方面做我们家中的属灵领袖。

32.感谢主,将又宝贵又极大的应许赐给我的丈夫_________,叫他既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。(彼后1:4)

33.全能的阿爸父,求你在我丈夫__________沮丧的日子,让他看见主坐在高高的宝座上要施恩给他。开通他的耳朵听见你的恩言,使他信心的锚定在神的话语上。

34.赞美神,因神使我所亲爱的丈夫,能靠着我们的主耶稣基督得胜,使他站立得稳,常常致力于主的事工,求主保守他的努力必不致突然。阿们!

35.愿主赐福我的丈夫身体健康,保守他脱离会缩短他生命的疾病、受伤或撒旦各样的攻击。容许他看见他的孙子们寻求你面,使我们未来的子孙因他得福。

36.主阿!帮助我丈夫成为甘心听从主的仆人,以至于我们必得吃地上的美物,(赛1:19)        

37.主阿!改变我,使我这做妻子的,能乐意按你的心意为_________祷告,好叫我为丈夫的祷告,不是在神面前对他的控告,乃是顺从圣灵的带领,为要让神的旨意,成就在我丈夫的身上,使他全然蒙福。

38.主阿!当我的丈夫令我生气、受伤、失望....时,帮助我并给予恩典,使我能实时回想丈夫身上的一切优点,且愿意松手放开对他的各种期望给神,求主来掌管我们的婚姻,使我们在主里可以不断成长,让神在我们的婚姻生活中得着荣耀。

39.主阿!赐给我治理家的智慧及能力,使我的丈夫可以在家中得着各方面的满足;并帮助我可以持续,每天分别出时间与神亲近,生活有力、行路有光,成为荣光焕发的妻子,使神及丈夫得着喜悦。

40.主阿,愿你帮助我的丈夫_________在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳(西4:12)。

41.主阿,我感谢你应允常率领我的丈夫_________在基督里夸胜,并要赐福他在公司、家庭、教会或其他方面,显扬那因认识基督而有的香气(林后2:14)

42.主阿,求你给我丈夫_________有够用的恩典,使他在行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见,且愿意在凡事上立志定要得主的喜悦(林后5:7-9)

43.主阿,你说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,求主帮助我的丈夫_________更喜欢夸自己的软弱,也坦然面对自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我的丈夫,因我丈夫甚么时候软弱,甚么时候就刚强了(林后12:9-10)

44.主我感谢你,设立我的丈夫_________成为我们家的遮盖保护者,谢谢主赐给他权柄来造就我们全家(林后13:10),求主给他恩惠与智慧来使用你所给他的权柄,使我们全家在这权柄的保护之下得蒙祝福。

45.主阿!愿你给我的丈夫_________和我有恩典,能喜乐要作完全人、在患难中要受你的安慰、在家中我们夫妇要同心合意、要彼此和睦,如此仁爱和平的上帝必要与我们同在,阿门!(林后13:11)

46.奉耶稣基督的名祝福_________我的丈夫,在耶和华所赐的恩年中,他的身心灵、关系、工作、事奉等,都蒙耶和华我神所眷顾,从岁首到年终,愿耶和华我神的眼目时常看顾我的丈夫(申11:12)。

47.愿神护卫我的丈夫_________,远离世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲(约壹2:16)。求神保守_________,要留心听神的言词,侧耳听神的话语,且帮助他将神的话存记在心中。因为得着主的,就得了生命,又得了医全体的良药。父阿!也愿你保守_________的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(箴4:20-23)。

48.主阿!求你赐福我的丈夫_________与孩子相处时,能尽情享受亲子关系,使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲(玛4:6)。

49.为丈夫在时间上得自由祷告,主阿!你说:“心中有智慧,必称为通达人(箴16:21)。”求你赐智慧给我的丈夫_________,使他能分辨事情的轻重缓急,及优先秩序,以至于他能有自由掌理时间的运用效度,成为通达人,而不是被时间追着跑,成为身心俱疲的人。

     谢谢主听我们的祷告,奉主耶稣基督的名 阿门!

                             

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微阅读:康熙皇帝佳作《基督死》赏析

2013-09-27  阿珥楠兄弟禾场

微阅读:康熙皇帝佳作《基督死》赏析 

 

                 基 督 死

 

功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。

 

    康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰《基督死》, 人称《康熙十字歌》,虽然用七律只有八句五十六个字,但却将耶稣从被捕到钉死在十字架的一幕幕,描绘得淋漓尽致。如果一面读诗一面默想基督苦难经历的那一幕幕悲痛的场面,必会历历在目,催入泪下。 

 

  在这首诗中有一个独特之处,就是他把一二三四五六七八九十半两百千万数字和分寸丈4种度量全部巧妙地贯穿其内,让人在读完这首诗词之后,看到基督那长阔高深的爱,用人间所用度量和数字来描写都不为过,只有不及。 

 

  “功成十架血成溪”:惊天动地的救赎大功,是借着上帝的儿子耶稣基督悲惨地钉死在十字架上才得以完成,在客西马尼园中耶稣在承担全人类的罪担时,汗珠如大血点滴落,在被审毒打流血遍体血迹斑斑,罗马兵丁给救主带上荆棘冠冕时额头刺破血流满面,被钉在十字架上时,手心脚心被钉穿,流血不止,当耶稣在十字架上死去时,罗马兵丁用枪扎他肋旁,有血和水流出。耶稣基督所流的血汇成了流血之泉,救恩之泉。就是因着耶稣基督的血满足了律法的要求,救赎成功了。 

 

  “百丈恩流分自西”:耶稣在耶路撒冷(从中国位置看耶路撒冷位于西方)的被钉流血成了救恩的泉源,从耶路撒冷向世界的每一个角落,借着“分”临到了中华民族,临到了作者,以及你与我。 

 

  “身列四衙半夜路”:耶稣基督从客西马尼园被捕后,先被押送到亚那府内,审问毫无结果,又把耶稣送到该亚法大祭司的院中,在此接连三次的审问,因该亚法和那祭司长、文士与百姓的官长早就想杀耶稣,给耶稣在伪证面前定了罪,因为犹太公会没有杀人的权柄,等到天亮,又把耶稣带到了彼拉多巡抚衙内,本来不是什么好官的彼拉多却因查不出耶稣有什么罪而不肯给耶稣定罪,为了推脱责任,将耶稣又送到了希律那里,在这个曾经杀死施洗约翰的希律面前,耶稣一言不发,希律无奈只好把耶稣送回彼拉多那里,耶稣经历了四个衙门的七次审问,这是这群犹太祭司官长想杀耶稣的恶毒,非要致耶稣于死地,使耶稣被送来送去,并在每一次中受到侮辱和毒打,一群疯狂的暴徒围着世界的救赎主,辱慢、嘲笑、亵渎、杂着粗暴的咒骂,他那卑微的出身和贫苦的生活,被无情的匪类用来作评论的笑料,彼此呼喊地口吐、卑鄙、戏弄、侮辱、讥诮的话。 

 

  “徒方三背两番鸡"那使耶稣心碎的更残酷的痛苦和加在身上最沉重的打击是来自门徒的否认。当耶稣被抓时,门徒都四散逃跑了,但彼得关心自己的夫子,进到大祭司院内,装作漫不经心地混杂在众人中间烤火,一连三次被人问是与耶稣一伙的,但他都否认,第三次当他发咒起誓不承认他的夫子时,鸡叫了第二遍,此时耶稣在众人讥诮侮辱中带着忧伤与关爱的面容,看着彼得,耶稣基督真的独自踹酒榨,无人与他共担当。 

 

  “五千鞭挞寸肤裂抄”彼拉多想借着鞭打耶稣,引起犹太人的同情而释放他。耶稣被剥尽衣服,被无情鞭打,当时罗马人的鞭子是每根皮条上有一些嵌着的铅丸和骨刺尖钩,一鞭打下去,使人皮开肉绽、血肉横飞、体无完肤、耶稣就这样被鞭打,其痛苦之状惨不忍睹。但我们的主耶酥在受痛苦时候却不开口,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像在剪羊毛的人手下无声。在主耶酥的内心愿意付上这惨痛的代价,担当我们罪担,因他受的刑罚,我们的平安,因他受的鞭伤,我们得医治,主耶酥所受的鞭伤,其中就有为你为我而受的。 

 

  “六尺悬垂二盗齐”当彼拉多把发晕、憔悴、遍体鳞伤的耶稣带到众人面前时,这些祭司官长们没有一点恻隐之心,仍让兵丁暴徒们戏弄耶稣,给他穿上紫袍,又用荆棘编作冠冕给他带上,又吐唾沫在他脸上,恶意屈膝拜他,并高喊钉他十字架,无罪的救主就这样被定为死罪。耶稣的身体被钉在十字架之后,竖了起来,耶稣的身体离地面六尺以上,高高地挂起,引人注目,并且有两个罪大恶极的强盗与耶稣一同钉在十字架上,这是这群恶人们精心策划故意这样做,为了羞辱耶稣,将他置于盗贼匪类之间与歹徒并列。并且有一个与他同钉的强盗也口出恶言,凌辱耶稣。   

 

  “惨动八方惊九品":耶稣基督遭受的一切无法用言语表达的苦难,震动了世界,也震惊了罗马百夫长的心,他承认耶稣真是上帝的儿子。正如主耶稣:人子被举起来,要吸引万民归主。 

 

  “七言一毕万灵泣”:在十字架上耶稣说了七句话: 

 

l、为钉他的人祷告:“父啊!赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得”耶稣忘了自己的 

 

痛苦,只想到那些逼迫他之人的罪,以及他们将要受到的可怕报应。 

 

2、为右面强盗:“我实在告诉你,今****要同我在乐园里了”十字架上唯一的安慰。 

 

3、把母亲交给约翰:“看你的母亲”“妇人看你的儿子” 

 

4、内心因与天父隔绝而有的呐喊:“我的神,我的神,为什么离弃我”因担当罪而有隔绝。 

 

5、肉体的痛苦:“我渴了,”因受刑罚而有的口渴。 

 

6。对于上帝完全的依靠:“父啊,我将我的灵魂交在你手里” 

 

7、救赎大功完成:“成了” 

 

  当耶稣基督说完以后,头垂胸前死了。耶稣这伟大的牺牲,惊天动地,正当中午灿烂的阳光普照大地时,遍地都黑暗犹如雷声一样轰隆直响,在四围山上大块岩石震落,许多已睡的圣徒从坟墓裂开走出来,进入圣城。当耶稣这惨痛的牺牲后,诸天生灵为主的牺牲,异常哀痛、流泪。 

 

在耶稣的人生中,他向人类倾倒了所有的爱: 

 

他愿意屈尊降卑降生在马槽里,是为了你 

 

他愿意忍受五千鞭挞寸肤裂的惨痛是为了你 

 

他愿意背负罪恶的重担,是为了你 

 

他愿意钉死在屈辱的十字架上担当罪的刑罚,是为了你 

 

他今天仍在高举钉痕的手事代求,是为了你 

 

  他渴望人世间充满主爱,他愿意人世间所有的人都得享主爱,他愿人人都悔改,不愿一人沉沦,他赐下他丰厚的恩典,是为使人重新与上帝和好,压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭,只要人有一点点希望,他都不放弃,他向今天所有人发出邀请:凡劳苦担重担的人都可以到我这里来,得享安息。   现在正是悦纳的时候,正是拯救的日子。让我们就接受他吧,降生在我心里,接受这贵重的礼物。

 

                             

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