三勺凉水煮人生
人生杂侃
我一个人单身时，最喜欢的晚餐方式是买一袋速冻水饺煮着吃。我从小到大没有煮过水饺，只知道等水沸腾之后把水饺噼噼啪啪地倒进锅里去。这些冷冻的水饺被我搅动一阵之后，总是可怜地烂在了锅里。
有一次一位朋友来访，正赶上我煮水饺，朋友听了我的诉苦，哈哈大笑之后说：“让我来给你煮吧，保准一个也不让它破。”我不相信地站在旁边看朋友操作。我看到朋友下水饺的方式和我并没有什么不同，奇怪的是每当水饺在沸水中翻腾时，他舀一勺凉水迎头浇上，水饺翻腾了三次，他浇了三次，这怎么可以呢？我害怕他和我开恶作剧，我肚子还饿着呢。
我正要表达我的不满，朋友把火熄了，对我说：“好了，可以吃了。”然后把水饺盛在盘子里。奇怪了，水饺果然一个没破，晶莹剔透，很是好看。夹一个放到嘴里，真是香味盈口。我禁不住心中的疑惑，问朋友为什么要在煮沸的时候浇上三勺凉水呢？
朋友笑了：“沸水温度高，水饺里面温度低，升温得有个缓慢的过程，一下子跳进那么高温的沸水里，谁也受不了呀。”
品着水饺，我也品着朋友的话。煮水饺是这样，人生何尝不是这样？初入世的青年人，哪一个不是满怀着激情，像水饺一样兴奋地扑进社会这个滚热的熔炉中？大家都想一下子成功，但是，大部分的人也都像我煮水饺一般，被社会这口大锅煮得心灰意懒，体无完肤。如果，我们能遇上这神奇的三勺凉水，不就可以顺利地走到成功的彼岸吗？
其实，这三勺凉水就在我们身边：老师的谆谆教导、父母的亲情唠叨、朋友的诤言之语。只有诚挚地接受这“三勺凉水”，我们这些“水饺”才能走向成熟。
生命是一场聚散，初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕。于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇、相识、相处、相爱、相恨，到最后的相离。
所谓“天下无不散的筵席”，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数，谁也无法更改。
虽说我们都知道人生如戏，也都知道岁月无情、生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的总是主角，身边其他的人总是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好，但有时候，人的生命是一场悲剧还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为人若为一演员，就要明白自己不是导演，甚至连谁是导演也不知道，无法事先知道所有生命的情节和过程。这正是生命之剧和其他戏剧最大的区别，也是生命之剧最大的魅力吧。
生命是一个谜，我们永远不知道下一步会是怎么样，会出现一个怎么样的局面，那么，不妨让我们尽力去做一个优秀的演员，尽情地去投入，该笑的时候就开心地笑，该哭的时候就痛快地哭，该爱的时候就爱个轰轰烈烈，该恨的时候就恨个彻彻底底。用我们的生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无瑕。在剧终谢幕的时候，或许会有人流着泪水给予我们掌声。
刹那芳华，红颜弹指老，人生如梦，醒时万事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无间地轻轻一碰，便会哗啦啦地碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情展现我们最美的风姿吧，以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。
有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那醇美的欢乐，就必须忍受那酸涩的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了，在追求中创新，在追求中超越，最终给了生命一个最美的诠释。
人的一生就如一盏点燃的灯，所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时，但仔细想想，其实死亡并不是上帝对我们的惩罚，而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样，我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想：如果生命是无限的，没有了死亡，那么活着又有多大的意义呢？
所以，死亡并不可怕，无非是生命的长眠。而在这长眠之前，我们应该珍惜我们拥有的每一天，想清楚到底什么才是我们该追求的，才是能让我们真正快乐的？是物欲？是名利？还是灵魂的安宁？让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清澈净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然地走完一世的红尘!
人生苦短，转瞬百年。或精力不济，或财力有限，或其他主客观条件限制，无论是谁都不可能全面收获，处处成功。一个希望什么都得到、什么都成功的人，很可能最后什么都得不到，什么都不成功，辛辛苦苦忙了一辈子，却一事无成。看起来好像很热闹，到处涉猎，四面开花，但没有一处亮点，没有一点辉煌，都是灰蒙蒙一片，不值得一提。那么，依我的人生经验，人生一定要善于“重点突破”，切忌求全尽美。
古人说，成功者有立德、立功、立言三立。古往今来的能士显达，能称上“三立”者，少如凤毛麟角。那么，比较可行的办法，就是在这“三立”中重点突破一立，争取在一立中立出名堂，立出成就，这就十分难得了。有了扎扎实实的“一立”，或品德高尚，或著作等身，或功高盖世，就足以流传千古了。
譬如学艺术，吹、拉、弹、唱、舞蹈、小品、影视表演无一不会者，肯定出不了大成就，只能是样样都通，样样稀松，上不了台面。而如果这吹、拉、弹、唱能重点攻其一点，苦学苦练，坚持不懈，练成绝技，就可能成为名震一时的演奏家、歌唱家、艺术家。
又如择偶，下得厨房，上得厅堂，美貌如西施，学识似班昭，聪慧如谢灵韫，贤惠似刘惠芳，这样尽善尽美的佳人，一是太少，天下难寻，二是你自己的条件也未必能配得上人家。怎么办呢？我建议还是要根据自己的实际需要与可能，“重点突破”，或以相貌为主，或以贤惠为上，或以学识为重，舍弃别的不切实际的选择。
消费也是如此。钱多得几辈子用不完的人，像比尔·盖茨们，自然不必说了，想买啥就买啥。如果钱财紧张，捉襟见肘，则应量力而行，重点突破，不要处处和人比较，打肿脸充胖子，而要挑自己最需要的东西买，其他消费有条件后再说。譬如彩电、冰箱、洗衣机、微波炉等，都有用处，先买什么呢？显然应该首选彩电，因为彩电和我们关系最密切，又没有替代品，买回来后全家受益。
交友，倘若交得太滥太多，花钱费力耗时还不说，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好处一哄而上，大难临头一哄而散，节骨眼上谁也帮不上忙。这就不如重点地深交几个“高质量”的朋友，就像管仲与鲍叔牙，俞伯牙与钟子期，马克思与恩格斯，相互之间解衣推食慷慨无私，高山流水堪称知音，这样的朋友，诚如鲁迅所言“人生得一知己足矣”。
旅游看风景也要看重点。天下美景多矣，不可能一一阅尽。譬如看山，既然是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么把黄山好好看了，再看上一两岳，其他山也就可看可不看了。无非崇山峻岭，古树奇松，清泉云海,大同小异。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因为有些景值得一看，有些景则只是为了凑十景之数而已，不看也罢。
干事业，是我们一辈子的立身之本，更不宜四面出击，用心不专。而要择其一业，舍弃其他，苦心钻研下去，以求取得突破，成为专家，这就是所谓“一招鲜，吃遍天”。反之，如果老是跳槽，见异思迁，什么都想试试，这山望着那山高，吃着碗里看着锅里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀子，最终是个失败的人生。就像打井，浅尝辄止，捅了一堆黑窟窿，一口也没见水。这样的人咱们见得太多了，到处都是，但愿我们自己不要成为其中一员。
学会“重点突破”，也是一种不可或缺的人生智慧。
人的一生看似是和许许多多的人在打交道，但彼此多为匆匆的过客，真正让你费神，让你伤脑筋的，其实也就是你身边的那几个人，是他们影响着你的利益得失，左右着你的思想感情。你整天琢磨的对象，耗费的精力，也只不过是在这几个人的身上。
非洲草场上，上百万只犀牛迁移时，景象十分壮观，给人的感觉他们是以集体为依托，一起生活的。但其实，犀牛一生中真正在一起生活的，不过只是几只而已。
一大群亚洲猴去喝水，他们看似一个群体，其实他们是以五到七只为伴的，并非是真正的一大群。
几十只大象结伴而行，仿佛一组家庭成员，其实他们只是结伴而行，真正整天呆在一起的，不过六只左右。
人呢，人要和多少人打交道呢？其实主要的也不过是几个人。
人这一辈子是好是坏，每天是快乐还是烦恼，看似相当的复杂，其实经过研究发现，人和动物是差不多的，你的生活范畴通常也只取决于你身边的那几个人。
无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的，一般不会超过八九个人，甚至更少，通常情况只有三四个。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。
这个圈子里的人通常是你的同事，领导、部下或是朋友。世上离你最近的，除了你的亲人，就是这些人了。也正是因为如此，他们很有可能成为你的对手，或是你的“敌人”。这要看利益、名誉、位置关系如何处理，是否冲突或是转换。事实上，你每天和人发生的矛盾，也是在这几个人身上。
人是永远要和最近的事物打交道的，因此，你和他们的关系往往也是致命的。比如在你的圈子里，本来大家看似一模一样，不分彼此高低，都是朋友，可是一旦有谁突然被提升，被奖励，被重用，最让人心里不舒服的，很有可能就是你，或是你身边最近的那些朋友。
也就是说，与你关系最紧密的人，也是最先导致你是否快乐还是痛苦的原因。你的生活永远都是被这几人所牵扯着的，你的许多想法也一定是和这几个人有关。你每天要怎样行事，怎样说话，怎样考虑问题，往往也是针对着这几个人的。总之，是这几个人深深影响着你的生活。你琢磨的大部分事情，都是和他们有关。甚至可以说:你日夜不停地琢磨着的这个世界，其实也只是由这几个人所组成的世界。
因此，有时他们也是对你妨碍最大的人。你生活中的许多调整，许多安排，包括你的言谈举止，不得不说是常常为他们而设计的，反过来说，通常也是这几个人决定着你的生活。
我们平日所说的大度、宽容、忍让，多数的时候，也只是体现在这几个人的身上。尽管我们这一生要和许许多多的人打交道，但大多数的精力，是被这几个人消耗掉的。
因此，和什么样的人做朋友，和什么样的人形成势力范围，又和什么样的人组成圈子，其实是一项十分值得认真对待的问题，有时会是你终身最大的一件事。你这辈子是走运，还是背兴，常常会与他们相关联。
只是在这个世界上，大多数人都是随随便便地结交了朋友，十分轻易地就钻进了一个圈子，这种随意性，往往给自己带来的不是损失就是不快。
别小看了你的圈子，别小看了你周围的这几个人，正是他们的存在，形成了你的复杂的关系。也组成了你的生活和你的世界。从某种角度讲，他们的人品、人性以及道德观，也是影响你今生今世幸福指数的一个关键。一个从未离开过家的人，很难理解家的重要性；
小事情的演绎有时闪发大道理的内涵。近日听到这么一幕小事，便替我找到了注脚。有位民工兄弟，骑车上街，在拐弯时不小心被汽车碰破了皮，流了点血，当对方要送他去医院并给予赔偿时，他竟连连说：怪我拐弯没打手势，自行车的刹车也不灵。他红着脸的真诚，让周围的人都啧啧称道。
人们赞美这位民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老实。
厚道老实是什么？其长处就是宽厚待人，真诚待人，赤诚为人，这也是一种立身之本，处世之道，待人之策。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山，把诺言信义看作是自身的一种形象，大有一种君子一言，快马一鞭的气节，具有一种宁可人负我，我决不负人的做派。
厚道是条大道，是人间正道。这样的人因自己本分，最受不了欺骗，看不惯滑头，最厌恶口是心非，耍奸使刁。忠厚老实的人往往有耻感，会真诚坦荡地脸红。真诚的脸红，是老实人最可贵的标记，是老实人最坦诚的心迹。
在现实生活中，厚道老实未必会讨人喜欢。正如有人喜欢只开花不结果的谎花，而不爱实在的无花果一样。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和油滑之风，特别是在官场中，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行伪使奸的涂涂抹抹，这种阴阳两面人，反而很吃得开。但是此种一时得计和一时得意，是不能持久的。事实证明，忠厚老实的人走的是康庄大道，他们以本色做人，以真诚示人，以热情助人，以行为感人，真情常留民间，口碑立于民心，做这样的人终究是不吃亏的。
做人要厚道。金庸笔下有两个我最爱的人物：郭靖和张无忌。这两个人先前本没什么大本事，正是忠厚忠诚加上天分，才使得众多英雄都肯帮他助他，终成大器。因为大凡明智者知道，对诚实厚道的人委以重托，嘱以大事，一般出不了偏差。历史上汉高祖信赖厚道人周勃，齐景公敬重老实人晏子，尽是明证。由此观之，老实未必愚蠢，也不一定吃亏，厚道和简单才是大美。与老实人相交，心灵可以不设防，来得轻松和自然，可以放心和省心，无须提心吊胆，不用察言观色。反而是社会上那些惯于看风使舵，总是玩弄伎俩的人，到头来是要聪明反被聪明误的。
“处世无奇但率直，传家有道唯存真。”这是我们民族的一句为人格言，也是我们一剂处世良方。忠厚老实的核心是真，欺骗奸猾的核心是假。不诚实的人，往往不实惠，不实在，自以为得计，自我感觉良好，但被人看破而不被善良的人道破之时，人们看他就如看演戏了。忠厚老实的人或许没有靠一点滑头，使用一点噱头得意于一时的幸运，但他们不少时候身在“糨糊”却不捣糨糊，始终保持人格的尊严，一如山中的清泉，以其纯色、本色和持续不绝，为人津津乐道。
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