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   芥菜种的比喻——说出教会本质的改变

         【天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这

原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜

都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。】

（马太十三31-32）

      主耶稣又说了另一个比喻，就是芥菜种的比喻。

祂说天国，就是属天教会的实际，好像一粒芥菜种，

原是百种中最小的，有一个人，就是主耶稣，拿去

种在祂的田里。原是百种中最小的，却长成了树，

天上的飞鸟来宿在它的枝上。

芥菜种 

 

       主在千万种植物中用了芥菜种来作比喻，因为芥菜种

所预表的就是教会。主称教会为【小群】（路十二32）

教会是不可能大的，也是不应该大的，就算是人数众多，

像早期的耶路撒冷那样，三千人、五千人得救，但在原则

上她还是一个小群。她不是世界性的，她不是一个机构，

她只是在一个个地方上尉主作见证、让主满足的教会。

不仅这样，芥菜种也有三个特点：

第一个，它可以产生油，是许多食用油的资源。

表征出一处处的地方教会是满了圣灵的，是三一神工作的

凭借 ，也是住在三一神的运作里的。

第二个，它可以医治人，可以改变人的体质，使人的身体健康

第三个，它可以调味，可以开人的胃口，叫人乐意享受食物。

        一处处的地方教会，都应该像芥菜种一样，可以改变人的存在，叫人活在一个健康的生态里，也可以开人属灵的胃口，叫人对属神的事产生渴慕和追求。

成了树，天上的飞鸟来宿

      但是，这里芥菜种的比喻却说，主所宝爱的教会，种在田里，就是种在世界里，却长成了大树，这是教会本质的改变。前面稗子和麦子的比喻说出教会生活的改变，这里是教会本质上的改变。

       教会在地上的开始像芥菜种一样，是生命的，是可享受的，是讨神喜悦的。一处处的地方教会本来都是芥菜种，如同小群一样，而且是每年只收获一次的。寓意上说，一个属灵人走了，主会兴起另外一个属灵人来；一代的人走了，主会兴起另外一代的人来。在地方教会里没有人的名，没有人的组织，只有基督，只在一个个地方依靠基督，彰显基督。属灵的人也许该教会很多的帮助，年长的弟兄们也许给教会许多的祝福，但是这些都只终结在基督身上——这是神所要的教会的见证。

      主在这里用比喻说，芥菜种种在田地里，却长成了大树，树荫可以遮盖许多的人，甚至于坐在树荫下可以看不见天。有许多的飞鸟来宿在大树的枝上，有神学的飞鸟，有某一种实行的飞鸟，有累积财富的飞鸟。这就像天主教以及天主教的儿女们（启二18-24）也像今日许多大的教派-——他们有他们的神学，他们有他们的机构，他们在这机构里有无限的财富，也有他们特殊的生活方式和特别的用语，以及根据所笃信的某些圣经经节而有的实行。人加入了他们，就觉得安全，有保障，信仰有寄托，却不知不觉的失去了基督。

变质的因素

        一粒芥菜种长成大树，原则上是有三个因素；第一是政治，第二是属灵的职事，第三是地上丰厚的钱财配上运作的能力。

第一，是政治

君士坦丁大帝是第一个要求全国都成为基督徒的君王，就把许多的稗子带到麦子里来，也无形中叫神的教会变成了一颗大树，人可以在其中寻求前途，发展事业，累积钱财，基督不知不觉就被许许多多其他的事物取代了。

第二，是属灵的职事

没有职事，圣徒没有办法成长，教会没有办法建造，神的见证没有办法显出。一个有职事的弟兄尽职的时候，常常也是联于他的工作的。就好像使徒保罗尽职时，有他的同工们，像提摩太、提多、还有一些其他的弟兄，一同来服事。但我们要感谢神，保罗走了。虽然他有最高的职事，最属天的启示，最丰盛的经历，他没有以祂劳苦的果效长出一颗大树。

第三，就是递上丰厚的财富配上运作的能力

一个非常富有的人，顶容易用他爱主的心加上他钱财的摆上和供给产生一个工作，虽然他的存心是好的，但是不小心也会长出一颗大树。

      总的来说，这三种人的承继，都相当靠精明的，有能力的，会运作的人来维持这大树的存在。这些人不一定属灵，但是他们有治理的能力，他们比不上他们前面的，但是他们会运用资源，做出似乎是是美好的事。然而不知不觉地，他们会把各种不健康的东西都带进到主的教会中来，成为更茂盛的大树，叫圣徒们在其中可以没有基督，看不见基督，至终失去了属天教会的实际。