太极门

      一个老人有三个儿子。他让一个儿子去学摔跤，一个儿子去学长拳，一个儿子去学太极拳。三年后，他让三个儿子比武，结果是学摔跤的战胜了学长拳和学太极拳的，学长拳的打败了学太极拳的。随之老人让他们继续学练。五年后又让三个儿子比武，结果是，学长拳的战胜了学摔跤的和学太极拳的，学摔跤的打败了学太极拳的。老人让他们继续学习。十年后，再比武，此时的结果是：学太

极拳的战胜了学长拳的和学摔跤的，学长拳的打败了学摔跤的。

　　这个故事，说的是太极拳十年不出门。然而，真正的太极拳，如果敲错了门，进错了门，则“失之毫厘，谬以千里”，不仅仅十年出不了门，恐怕耗尽了一生心力，还一直在太极拳的门外打转转，连太极的门也摸不到。

　　真正的太极拳，不是为了战胜别人，而是为了证悟中华文化，特别是儒道释医武之文武经典所阐述的心要，彻悟宇宙人生之真理，进而实现隐现自在的智慧之学，这门学问，不以战胜别人为检验标准，而是道法自然，皈依自性，实现拈花微笑的境界。

　　从这个意义上讲，太极拳是无门可入的。就像宋代称禅宗为无门关一样——太极的神明境界，离我们有多远？也许很远，穷尽一生心力也摸不到门；也许很近，当下就是——从这个意义来看，太极拳亦是有门可入的，毕竟张三丰、王宗岳、杨禄禅、杨健侯、孙禄堂、王壮弘等等太极拳之先贤，早已登堂入奥，并开启了太极拳的一扇扇大门(门派)，等着人们深入其中，得乎其中，出乎其中。

　　只要敲对了门——肯悟，并有老师入门引路、口传心授，则太极境界就会“豁然开朗”般地敞开，从而别有洞天，别有风光。然而，人一出生，所遭遇的尘世污染，会屏蔽人们的眼耳鼻舌身意，阻断内求本具智慧的探研之心，进而使我们离开自家的珍宝而假借于他，找不到回家的路。

　　在当代，有没有一种最有效的途径，来帮助我们更好地入太极拳之门，并尽快实现豁然开朗、登堂入奥呢？最有效途径是有的，那就是：太极拳和国学，同修同悟。因为，国学和太极拳，本来就是一而二，二而一的关系。

　　有一次，我和于晓非教授一起讲课，他讲佛学，我讲太极拳。回来的路上，他问我，为什么现在社会上很多太极拳爱好者的水平上不去。我毫不犹豫地回答，因为练太极拳的人，很多对中华文化，特别是国学的精髓，不懂、不了解。丢失了国学，则会失去太极拳的思维方式——这个思维方式是整体观，得其一而万事毕的思维模式。

　　不从思维方式入手，依然按照西方文化所推崇的二元对立、直线型的思维模式，则根本搞不懂太极拳的真实要义。

　　太极思想是中华文化最核心的参照系，太极思想，历数千年风雨，恒久不变。太极者，乃混元、一、道、整体、核心之意，是天地人、精气神、儒释道、医武易、有为有无无为、世间智、出世间智、出世间上上智的融合。

　　世间的学问和知识，有万法，而万法要归一法，一法归无法，无法统摄在提纲挈领处、动静之机处--这就是太极智慧、太极思维、太极功夫，这三种说法，由于既是形而上，又能落实到每个人的身心修养和身心健康层面，因此，逐渐形成了一个人们耳熟能详的修身之学或熟语：太极拳。

　　古之圣贤，敬畏天地，省察自身，由内而达外地发明——发现明白了天地人之规律，从而形成世界上独一无二的中华文化，中华文化的心要就是——以文化身心。太极拳就是这样的文化。也因之，大学者梁漱溟、钱穆、南怀瑾(教授将军练太极拳)、王壮弘(国学大家，碑帖领悟被誉为“百年来最伟大的碑帖专家”，编创了水性太极拳)，企业家王选、马云，影视巨星李连杰，天才棋童乔系·维茨金(好莱坞电影《王者之旅》原型)、企业家伯尔尼德·希德布兰特(写有《借助太极上市》一书)等等才潜心练太极拳、悟太极拳。

　　是的，太极拳，早就被有识之士誉为太极文化了；虽然作为一种文化，其力量、理论和方略，还不被更多的人所熟知、所自觉运用。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”这中国文化源头的精神气质，是太极拳之所以生生不息的力量所在。从这个意义上来看，太极拳运动，是“天行健”之规律在人的生命活动中的具体体现。

　　太极拳和太极，既是一回事，又有所不同。太极实际是中华文化、中国人的核心思维。最早，太极这个词，是由孔子注解《周易》时在《系辞》中提出来的：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这其实是一种从核心处分析万事万物的思维模式。

　　太极强调阴阳，没有了阴阳之理，就没有了中国人看待万事万物的参照系了。什么是阴阳？中医经典《素问·阴阳应象大论》中对此做了明确阐述：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”从中医的角度来看，把握了阴阳之道，不偏不倚，保持“中正安舒”，就能“治病必求于本” ，就能“圣医治未病”。太极拳、国学其实就是帮助我们实现这样的目标的一种有效途径。

　　近些年，人类对宇宙的认识越来越深刻，科学家观测到的银河系之形状，与明代著名理学家来知德(号瞿塘)所绘制的“来瞿塘先生圆图”很相似，仿佛400多年前，来先生是坐在银河系之河岸的边上绘出此图的一般。这个“圆图”后人称之为“来氏太极图”。实际上，“来氏太极图”是依据先贤“主宰者理，对待者数，流行者气”的太极理论而绘制的，涵盖了宇宙万物的演化规律。

　　理学鼻祖周敦颐就是凭数百字的《太极图说》而奠定其在中国思想史上的地位的。理学大家朱熹则通过《太极图说解》《太极图解义》而全面解释人性和宇宙万物的产生及运化规律。朱子言：“在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各