海涛法师&简单施食法
佛教知识
海涛法师的简单施食仪轨
施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。
一、召请:
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:
南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、
南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、
南无一切龙天善神,
愿以威神加哀护助。
我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,
以三宝威神力故,悉至我所。
(语毕,面向东方,左手执食器,即诵普召请真言七遍。)
二、普召请真言
南无部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶(七遍)
nan mo bu bu di li qie li duo li da ta ye duo ye(汉语拼音)
三、解怨结真言
唵 三陀啰伽陀 娑婆诃(三遍)
ong san tuo la qie tuo suo po he
行者应当起大悲心而语之言(对照请来的饿鬼生起大悲心念诵):
“汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。”
四、开咽喉真言
唵 步步底哩伽哆哩 怛哆哦哆耶(七遍)
ong bu bu di li qie duo li da ta ye duo ye
(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然。)
五、变食真言
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽(七遍)
nan mo sa wa da ta ye duo wa lu zhi di ong san ba la san ba la hong
(诵神咒七遍,洒于树下阴凉处,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
(注:勿放在柳树、桃树、石榴树下)
六、甘露水真言
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他
唵 苏噜苏噜 钵啰 苏噜 钵啰 苏噜 娑婆诃(七遍)
nan mo su lu po ye da ta ye duo ye da zhi ta
ong su lu su lu bo la su lu bo la su lu suo po he
(观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。)
七、念四如来名
南无多宝如来
(能破一切诸鬼,多生已来,慳吝恶业,即得福德圆满)
南无妙色身如来
(能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足)
南无广博身如来
(能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱)
南无离怖畏如来
(能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣)
(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
八、普供养真言
唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛(三遍)
ong ye ye nang san po wa fa zi la hong
九、施无遮食真言
早上施食的念:
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界(一遍)
唵 度利益 莎诃(七遍)
ong du li yi suo he
中午施食的念:
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满(一遍)
唵 穆帝 莎诃(七遍)
ong mu di suo he
晚上施食的念:
汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共(一遍)
唵 穆帝陵 莎诃(七遍)
ong mu di ling suo he
十、回向偈
愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
*念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)*
注意事项: (1.以上仪规为未皈依者和已经皈依者通用仪规。 2.该仪规所有施食动作需要左手执食器,面向东方完成。3.为了初学者简便如法,没有加手印。 )
附手印:
念“普召请真言”时的手印:
举右手,掌心向外,大拇指压中指的指甲,其余三指伸直。(在此暂且称为:施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时,(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印,掌心向外,念第二遍咒。如此7次。
(另一种手印:印左手金刚拳按腰,右手大姆指、中指相捻如圆铜钱,余三指微弯。每诵咒时、食指微弯(微钩)作召请状、掌心向前观想放金光,观想十方三涂六道群灵,及另自所召请之一切众生、承佛威光、及真言法力、一时同来道场。)
念“解怨结真言”时的手印:
双手五指张开,掌心向自己,一边念咒一边合双手,右手大拇指压左手大拇指(此为结),念“娑婆诃”时打开双手,两手同时弹指甩向两边(此为解结了)。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
(印两手外相缚,每诵完时解开,右手在上。观想六道众生、承咒及佛力、无始冤结、一时冰释清净。)
念“开咽喉真言”时的手印:
同样是右手打施食印,念咒到最后,用无名指沾水,大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次,中间3次,再右前方2次。
(印左掌持食器,右手大姆指中间相捻,余三指相分去,微做屈势,每咒至末字,大姆指中指点取所观想,食器上方蓝色莲花上「白色」 阿字,流出清净性水,弹洒虚空,弹时作声。观想清净性水,犹如喷泉,弹洒虚空,触诸鬼众咽喉,清凉润泽,开通无障碍。)
念“变食真言”时的手印:
左手拿器皿盛乳饭,高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较*近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。如此7次咒后称四如来名,然后泄于树下净地即可。
(印左手持食器,右手大姆指中指相捻,每咒诵至三跋啰三跋啰时,顺时钟相捻转,吽字时大姆指食指相弹。观想食器上有一「白色」梵文凡 字,流出种种无量甘露法食,展转增多普遍虚空,妙香馥郁。)
念“甘露水真言”时的手印:
左手持水杯,应高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯,诵咒加持并观想,无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶,可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。
(印右手结施无畏印,竖臂展五指向外,掌心向食器。左手持食器,食器在手掌的中央。观想食器上有一「白色」梵文凡字,流出甘露法水,甘美滋养,广大如海,沾此水者,普得清凉,猛火息灭,身心润泽,离饥渴想,永得清净妙乐。(自我自性佛心海流出无量甘露水,无边醍醐味)
念“普供养真言”时的手印:
念“施无遮食真言”时的手印:
如果施食的因缘不具足,也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水,功德无量!
还有一种不必招请饿鬼前来之施食方法(最简单易行的施食法):
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下:
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)
1.变食真言(三遍或七遍)
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽
佛告阿难:若有善男子善女人,欲求长寿,福德增荣,欲速满足檀波罗蜜,每于晨朝,及一切时,悉无障碍,取一净器,盛以净水,置少饭糗,及诸饼等,以右手持器,诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号:
2.称四如来名号 (一遍)
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3.弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之
(一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就是一般母指、中指相扣即像打响指那样)
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
海涛法师主讲:《施食大功德》 地点:广东六祖寺
施食有十种利益:
1、作大布施,行檀波罗蜜。
2、超荐有缘,普利幽冥。
3、广结善缘。
4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
5、消世间灾厉之气。
6、消自业障。
7、增满福德。
8、消灾延寿。
9、居处安乐。
10、道业增进。
1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
复次一者,其人未来常生刹利王家。
二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
三者,其人常生诸佛菩萨前。
四者,其人所在之处伏藏自现。
五者,其人恒得他人恭敬侍接。
六者,其人所有财宝无能夺得。
七者,其人意欲所愿悉得称遂。
八者,其人不随饥俭劫难生。
九者,常生天上受尊胜乐。
十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
施食甘露功德行(字幕、台语)
文章评论
如來香卍桃桃
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如來香卍桃桃
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[M][B][ft=#ff3333,5,楷体_gb2312]顶礼 海涛法师 传喜法师![/ft][/B][/M] [M][B][ft=#ff3333,5,楷体_gb2312][url=http://b9.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=ee97ded2e547577569f61cd9b68b24cecc7565bd3b078bfbec63ce9aa00c3545eb04b5ddda1dca94fde0c2cfd3b83b38bbadd987fee835f23d714f6e2aecb1b515a1d6d00ad4ee00d2b01ae89415302c17ffdabc][img,670,446]http://b9.photo.store.qq.com/psu?/72b97d4d-6b27-4ae7-a5bc-18b460e1f158/JOAbOaZh6bH13AJtDD4w5HhgEr9evUbjuBsoKXBUgKo!/b/Yd3IxwSMhwAAYtUCaAXgSQAA&ek=1&kp=1&pt=0&su=1235702995&sce=0-12-12&rf=2-9[/img][/url][/ft][/B][/M]
如來香卍桃桃
[M][ft=#ff3333,5,楷体_gb2312][B]海涛法师于大光明寺五方佛开光大典[/B][/ft][/M] [M][url=http://b9.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=ee97ded2e547577569f61cd9b68b24ce59f19cd5955c6d2851c2cf86fa15ba32e12702e23bad5e1b51a551b5d50de6a9397670d7b8766d35b3731c8bdf5d42017d8eb0b904ebe12ee9a67d17223f4a84d3274a2a][img,560,800]http://b9.photo.store.qq.com/psu?/72b97d4d-6b27-4ae7-a5bc-18b460e1f158/8*RkNUf3.jFStq0bFOBwFpeFeqXIzzmb2kNavy9LrLk!/b/YUIQawWFSQAAYrlfYAVASgAA&ek=1&kp=1&pt=0&su=134443233&sce=0-12-12&rf=2-9[/img][/url][/M]
如來香卍桃桃
[B][ft=#ff3333,,][ft=,,楷体_gb2312][ft=,6,]「勿以善小而不為」,布施的真正價值不在錢財,而在心念。以至誠恭敬的心歡喜布施,就算是微薄的一面明鏡、一枚金錢乃至一瓶水,亦有不可思議的功德。無常倏忽而至,今日擁有萬貫家財,明日可能家徒四壁,因此修善須及時,莫待因緣散滅後才徒然嘆恨![/ft][/ft][/ft][/B]
如來香卍桃桃
[B][ft=#ff3333,6,楷体_gb2312]礼赞海涛法师![/ft][/B] [B][/B] [B][ft=#ff3333,6,楷体_gb2312]海涛法师功德无量![/ft][/B] [B][/B] [B][ft=#ff3333,6,楷体_gb2312]南无阿弥陀佛![/ft][/B] [B][/B] [B][ft=#ff3333,6,楷体_gb2312]南无阿弥陀佛![/ft][/B] [B][/B] [B][ft=#ff3333,6,楷体_gb2312]南无阿弥陀佛![/ft][/B]
如來香卍桃桃
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