【闻其名号】杂修的人，彼佛心光不摄取
佛林净寺微信
杂修的人，彼佛心光不摄取
文/佛林微信
善导大师在《观念法门》中讲得更加明了，将专修念佛和杂行的人两者比较，说明：
但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。
这段文讲得很清楚：只要是专念阿弥陀佛的众生，不论原来是什么身份，不论原来造过什么罪业，不论识字不识字，不论会不会诵经，这一切都不论，只要你回心来念南无阿弥陀佛，这叫“但有专念阿弥陀佛众生”。
“彼佛心光” ：阿弥陀佛的心地光明。
“常照是人” ：日夜不间断地照耀你。
“摄护不舍” ：救度你，保护你，不舍弃你；白天、晚上，今天、明天，一直到临终，永不舍离，一直摄护你到极乐世界。这是念佛所能得到的利益。
“总不论照摄余杂业行者” ：“总”是一切、通通，“总不论”，通通不论。不论哪些呢？杂行杂修的人，彼佛心光不摄取。
杂行杂修跟专修念佛，哪一个难？杂行杂修难！要诵经的话，不识字就诵不了；没有时间，也诵不了；在大街上，环境不允许，也诵不了；生病在床，也诵不了。
所以，修行其他法门难。不仅难，俗话讲“吃力不讨好”，费了很大的劲，结果，佛的光明不照耀，不摄取，我们怎么去往生呢？往生怎么会有把握呢？
念佛法门很容易。病了，累了，躺在床上也可以念；在外地出差，在路上搭车、坐船、坐飞机，也可以念；上菜市场买菜，也可以念；在家里洗衣服，也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，也可以念；抹桌子扫地，也可以念……。
时处诸缘无障碍，任何时间、任何地点、任何处所都可以称念南无阿弥陀佛。如此容易，而又蒙受阿弥陀佛的光明摄取。
杂行杂修，修得又多，又累又忙，结果佛的光明没有摄取，靠自己奔到极乐世界，那就太困难了。
(摘自东方出版社《善导大师的净土思想》)
(因编辑需要，略有改动)
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(摘自东方出版社《善导大师的净土思想》)
(因编辑需要，略有改动)
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