【法师心悟】为什么要学习教理?

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为什么要学习教理?

文/弘愿微信(hongyuansi18)

 
 

  最近师父(净宗法师)开讲《往生论》《往生论注》,从微信点击量看,参与同步学习者,可说逐日递减,第一天有2000多人点击,等到了最后一天,则只有区区800人。以前经验也可见,凡是教理性强的文章,一般没有多高的点击量。

  当然,这也是人之常情。说到教理,枯燥,乏味,艰涩,费脑子,冷冰冰,没有一点人情的温度。谁会喜欢它呢?

  以我自己来说,听法的时候,很多地方也是听得一头雾水,犹记得去年师父在扬州讲《观经教眼》的时候,真是尝到了《法华经》里所说的“如聋如哑”的滋味。师父真的是全然坐在云端天际讲话,任我使劲跳高、腾跃、奔突,怎么也够不着,边崖莫测之教理,其深遂、广博程度远远超出了我消化的能力。逻辑能力,结构感,整体观,素来是我的弱项。

  但我仍然打心里愿意学,愿意啃。

  有人说:念佛往生不是很简单的吗?何必要去钻研教理?教理讲来讲去不还是让人相信念佛就能往生?

  这话若是上了年纪的老莲友来说,倒也无可厚非,然而对于年轻佛子们,尤其是年轻的弘法之士,这样的想法未免有点危险。所谓“理明则信深”,信深根方深,根底足够深,才受得了来自四面八方邪风之吹拔。古人说“信而不解,增长无明;解而不信,增长邪见;信解相兼,得如疾道”。

  理之深,是可以深到无可见底的,而越到深处,也越少人间的烟火气,所透出的凡情也会愈加稀薄,对于大部分人来说,表相上也将愈为枯燥艰深。当然,同时也越少人能到。然而正如王安石所说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”人若真正循义至深处,则赫然发现净土教义之“奇伟、瑰怪、非常之观。”此亦如井愈深而水愈甘甜。

  越到深处,理之统摄性、含藏性也将见愈高愈广,常常能一句衍生无数句,一义含纳无量义,无量义入一句中,无数句还成一句义。古人说:闻一知十,举一隅而三反。一般人只注目于后面的“十”“三”,殊不知,前面的“一”一定是核心之处,要点所在,归本之言。如一个机器设备看上去是一个庞然大物,而操纵其运转处不过一个指甲盖大小的红色按钮。

  师父目前开演的系列祖典,则正是净土宗庞大广博机器之按钮啊!净土宗无量丰富之义理,之诠说,之真谛阐发,之俗谛广演,无不从此间流,无不从此处生。

  我们看师父平日里的随缘开示,自在无碍,千说万说,宗旨不移;横说竖说,种种角度,种种言辞,种种方式,我们常常惊叹艳羡这样的表相。可知道师父能这样的任运开演,正是背后有深厚的教理支撑啊!正如一树花果,看上去香艳美好,可知其地下根系之努力向大地汲取营养与水分?

  尤其见师父为人解题答感时,洞若观火,常能一招制敌,正中要害。其实若在这背后没有无形深厚的教理含蕴于师父心中,是断然不能实现的。

  这让我想起一则坊间流很广的故事。几十年前,有一家大型工厂,机器出现了故障,延请国内很多专家来修理,无论如何都找不到原因所在。后来不得不邀请苏联一位专家来看,这位专家似乎并未费多大力气,拿起粉笔,只在机器某一个位置划了一条线,吩咐工人在划线处内部的零件换一个新的,工人照作,果真机器很快恢复正常运转。为表谢意,工厂给了这位专家一万人民币(那个年代1万很大数目了)。当时底下有工人就不服气了,说:“就简单一道粉笔线,值那么多钱?”后来这样的流言传到这位外国专家耳中,他只回了一句话,让所有人一句话也说不出:我画这条线本身,只值1块钱,但我知道在哪里画这条钱,这就值9999块钱!”

  师父也如是,我们看到的只是师父神妙之应答,只是动动嘴巴,但要如何动这嘴,却是数十年之积累、沉淀,厚积薄发,对教理之精研深究。

  学习法义也如是,表面上似乎大家都知道念佛必往生,然而要以此一句演出无量句,引导茫茫众生得出苦海,为众生斩邪思荆棘,拔谬见杂草,则非深入教理不可。

  世间人读书,一般技工学校学生也学电路构造,清华大学物理系学生也会学电路构造,表面上看学的东西一样。然而前者只浮于操作实践之表皮技能,后者由于其有广阔的物理学科知识作为背景,毕业后,两人之前景可谓迥然有异。前者只能做修理工,后者很可能领导国家级高、精、尖的一流工程。

作者:宗道法师

2015年4月于石泉寺


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