四念处观身法和心法
fofa
这个是我追心追到累的时候放松下来后发现。记得当时追心,在刻意情况下问自己心是什么样子?答案是象猿猴一样到处不停地攀缘。继续问,那么心在寻找什么呢?答案是寻找贪欲,寻找拥有,寻找我的。找到什么呢?找到了无常,找了不停地生,然后灭。我根本无法控制,强烈地逼迫的无奈感。这就是轮回。自寻烦恼。
发现后的一瞬间惊喜,随着惊喜消失。接着想给师父打电话,看着这个想法消失。这一系列造作都看的清清楚楚。而这个清楚楚楚是静静的不再跟着造作。请师父指正。
觉行(504944511) 11:35:27
如实去观察问题,发现问题,这很好
觉行(504944511) 11:35:53
这是心念处的觉知
觉行(504944511) 11:36:12
心念处也要不离身观,结合六根的
觉行(504944511) 11:36:27
我总是发现大家的通病,一说,一走就走向大乘的般若性空中去了,入无所住了,可不可以,是可以的,但要知道这是住空处观造作。苦必须回到行,站,坐,卧到六根中找,明,灭
觉行 11:31:26
这就是原始佛教四念住与后来无所住假大空的区别所在
觉行(504944511) 11:36:52
要在身念住中修习受,心,法观
觉行(504944511) 11:37:26
要正知正念心生心法是意根的造作,无明地陷入因缘法则中
觉行(504944511) 11:37:39
每当心法生起,就要告知自己此是苦
觉行(504944511) 11:38:23
什么是心法呢,是因为有我,以五蕴为我的“此”起心行,行业,与六尘受阴,染着,攀取,这是意根轮回苦生的本性
觉行(504944511) 11:39:25
是否能发现心意的行业,是否发现法,这得有念住定,也就是身念住,比如,观呼吸,观呼吸就是身念住啊
觉行(504944511) 11:40:06
人在没有念住定的情况下,只会心随世间去,因为与六尘染着得太紧,无法收回到身念住中来,这个时候就是烦恼苦
觉行(504944511) 11:40:20
苦谛丛生
觉行(504944511) 11:41:21
“不停地生,然后灭。我根本无法控制”这是五受阴苦的弥漫
觉行(504944511) 11:42:31
只有通过身观,观出入息,或其它身念住的修习才能将散乱的心收回到身念住中,也只有念住稳固了,你才能依法起观,观的就是心法,心法就是贪所生
觉行(504944511) 11:42:45
贪什么呢?当然是仍然是六尘的吸引
觉行(504944511) 11:43:06
这就是苦无法止息以如何止息苦的基本方法
觉行(504944511) 11:44:32
其实这些诸苦不是你,只是愚痴的地水火风在造作
觉行(504944511) 11:45:18
是由于你无明将这些色受阴中生起的受,想,行,识当成我了-----这样,苦就会永远泛滥下去
觉行(504944511) 11:46:15
要证得这些诸苦不是“我”,绝不光光是理上懂就成,那是持戒,修定,安止,觉醒一步一步修习才能到达,才能见到“诸法无我”
觉行(504944511) 11:46:55
但这必须不但在坐间,更要在四明觉中,在六根每一根与六尘相遇中如实修断,止观,观止,涅磐是六根每一根如实苦灭,也就是遇六尘时受,想,行,识没了,如实逐一在逝去,熄灭掉的
觉行(504944511) 11:47:27
止观还好说,而观止不容易
觉行(504944511) 11:47:59
观止必须有适度的,或较强的明觉,明明白白当下有能力洞悉因与缘
觉行(504944511) 11:48:49
当你真切见到因,取,缘诸法不是我,而只是愚痴的地水火风在造作时,这个时候才真正生起具有真谛力量的厌离
觉行(504944511) 11:48:59
慢慢积累吧
觉行(504944511) 11:57:33
这个时候就已经发现意根了
觉行(504944511) 11:57:51
意根在那?
觉行(504944511) 11:59:11
意根就在六尘的吸引中,在色的受阴中
觉行(504944511) 11:59:30
色受阴的附着力就是意根
觉行(504944511) 11:59:44
心意的苦根
觉行(504944511) 12:01:26
当觉醒的力量与色受阴能真正脱离的时候,同时要观明受,想,行,识,此时就有可能证得受、想、行、识在快速熄灭。那就是苦熄灭的时候
觉行(504944511) 12:02:01
但是,这仍然是尝尝法味而已,有法喜,知解脱路
觉行(504944511) 12:03:33
全然苦灭任何人只能遵守八正道-----灭苦道迹,无间持戒入三摩地的梵行,断掉一切世间法的牵扰,尤其要证得肉身四大的受刺灭
觉行(504944511) 12:04:02
在无间定中修完六根对六尘生起的受,想,行,识
觉行(504944511) 12:04:17
那么这种解脱是真实的,此人才是真实的阿罗汉
觉行(504944511) 12:07:07
当你的明力真能超越色(四大)受阴时,受想行识就会在刹那间全部熄灭
觉行(504944511) 12:07:19
那就是内外通明的解脱
觉行(504944511) 12:07:35
证得涅磐了
觉行(504944511) 12:08:55
我辈羞愧,愧对大慈悲的佛陀啊
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