斌（BIN）

(一)世间常-------------------------有人说宇宙本身是有常的(能恒久存在)

(二)世间无常-----------------------有人说宇宙本身是无常的(不能恒久存在)

(三)世间亦常亦无常-----------------有人说宇宙本身是有常的也是无常的

(四)世间非常非无常-----------------有人说宇宙本身既不是有常的也不是无常的

(五)世间有边-----------------------有人说宇宙本身是有边的(有终端,有限的)

(六)世间无边-----------------------有人说宇宙本身是无边的(没有终端,无限的)

(七)世间亦有边亦无边---------------有人说宇宙本身是有边的也是无边的

(八)世间非有边非无边---------------有人说宇宙本身是有边的也是无边的 -

(九)如来死后有---------------------有人说如来死后还有(保留了某种主体)

(十)如来死后无---------------------有人说如来死后归无

(十一)如来死后亦有亦非有-----------有人说如来死后既是还有也是归无

(十二)如来死后亦非有亦非无---------有人说如来死后既不是还有也不是归无

(十三)命身一-----------------------有人说命(生命的主体)就是身体

(十四)命身异-----------------------有人说命不是身体

佛陀对此等皆不作答，归纳原因，凡有三种： 　　

(一)不应讨论此等虚妄无实之事。 　　

(二)诸法从缘起-----------既非「有常」，亦非「断灭」。 　

(三)此十四无记乃斗诤法、无益之戏论，对修行无有用处。