娇气【拒聊】

　　
 

    明清时期社会生活中的行骗行为，包罗万象。行骗的一方，既有专靠行骗为生的专业骗子，也有偶起歹心的***夫***妇、妖憎恶道、***乞儿、贪官贪吏、船夫挑工、市民耕夫，引车卖浆；防骗的一方（往往是受骗者），大多是明代学者李蛰所谓的“挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍党于市易，辛勤万状”的商人，既包括日进斗金、财大气粗的富商，也包括小本经营、朝不保夕的小商小贩，还有广大的受苦受难的普遍劳动群众
 

    晚明有一个骗子，自称是宋朝诗人林和靖的第十世孙，跑到一位陈姓太史家往行骗，这位太史请他读林和靖的传记，读至“终身不娶，无子”时，此人顿时语塞。陈太史大笑，口占一尽赠给了他，云:“和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿。想君虽是闲花草，未必孤山梅树枝。”对行骗者是莫大的讽刺。
 

    明末松江有位姓张的乡绅，平素好侠。有个骗子投其所好，腰佩长剑，紧身衣妆，一副侠客样子容貌，手里提着一个血淋淋的包袱，煞有介事地对张乡绅说:“你的大仇我已经报了，囊中就是你仇家的脑袋。”张乡绅大喜过看，立即借给他十万缗。于是，“侠客”走后。张乡绅解囊一看，不过是一猪头而已，此人从此也就不见踪影了。时人沈风峰闻而叹云:“自《易水》之歌止，而国内无侠士千年矣，即有亦鸡叫狗盗之徒！”
 

    另外，冯梦龙纂辑的《智囊全集》中也有不少篇章讲到了社会生活中的行骗术，如《啮耳讼师》一节，讲到浙中有个少年殴打他七十岁的父亲，致使父亲牙齿掉了。父亲拿着被打断的牙齿往告官，儿子很是害怕，于是请了一名讼师来问计谋，并许之事成以后付百金。讼师摇头说:“这可是一件大难事。”少年加了很多钱两之后，坚持请求，讼师答应下来，苦苦思考，第二天早起，忽然说:“已有计了，但是应当避开别人才能讲给你听。”少年急忙附耳过往，讼师于是咬下他的半只耳朵，少年血流满面，大惊失措。

讼师说:“你不要叫喊，只有这样才能救你，但是你必须善于躲躲，不要叫别人看见了，等到出庭对质时，就说你父亲的牙齿是由于咬你的耳朵才掉的。”后来，公庭对质，官员以为“耳不可以自啮”，便判定老人牙齿是由于咬儿子的耳朵而掉的，少年罪过竟被免掉了。

    其他如《老妪骗局》、《文科》等篇都是明代社会生活中行骗的例证。明清笔记小说中记载了大量社会生活中的行骗伎俩，值得留意的是，中国小说在明清时代远未成熟，其史传特征仍然很明显，因此，把这时期的笔记小说视为野史也未尝不可。而我们则可以从这些尽非空***来风的文字记载中勾画出当时行骗的大概景观。
 

    冯梦龙的《三言》与凌蒙初的《二拍》，记载了明代社会生活方方面面的骗局，可以说是文学形态的骗术大全。真正对骗术进行回类研究的专著，在明代当以张应俞的《江湖?**哦牌率椤纷钗檬楣?卷，分为24卷84则，每一则都讲述了一个行骗故事，固然这部书的文体被学者认定为是笔记小说，但另外的学者却以为，“这部小说集中的大部分故事并不是真正的虚构想象之作，而是根据当时的传闻加工润色而成的，所以它不仅可以作为小说欣赏，也具有较高的历史真实性”。

因此，该书所列诸多骗局及骗术，完全可以用作本节例子，其真实性如何不必花太多精力往考求，某种意义上说，张应俞的著作本身就是一种历史存在的“真实”。为了对明清时代社会生活中的行骗术有个大致的，感性的了解，下文将选择若干骗术实施的例证以资说明。凡未作特别说明者，

    江西有个姓陈名庆的，经常贩卖一些马匹，成交地点在南京承恩寺前的三山街。有一次，他买到了一匹银合好马，价值约值四十两银子。有个骗子，擎好伞，穿色衣，翩然而来，围着马看，不忍离往，问陈庆马价如何。陈庆老实地说，值四十两银子。骗子说:“我买下了，但是我手头没有现钱，须回家兑了银子来，你可跟我往领钱。”陈庆问:“你家住在哪里？太远了我不往.
 

    骗子说:“不远不远，就在洪武门。”骗子使骑了银合马，翩翩然前往，陈庆也高兴奋兴地骑着另一匹马随后。走到中途，骗子在一家缎展门前拉住缰绳，下马走了进往，将好伞放在酒坊门边，对陈庆说:“你帮我看住，等我买了缎子回来，我们再一同往拿钱。”陈庆心想这个人出手如此阔绰，又是买好马又是买好缎的，必是个大富人家子弟无疑，这笔生意肯定做成了。骗子进进缎展，故意用低价往压店老板。缎店老板说:“你不识货，不要瞎还价。”骗子说:“你说我不识货，我却有个熟人是识货的，我往拿给他看了，再来买，如何？”
 

    缎店老板说:“我有如此好缎，任凭你拿给人看，只是你不要走远了。”骗子说:“我有马与伙计在门外，你有什么好怀疑的？”便拿了几匹好缎，出门便逃走了。缎店老板见马与“伙计”都在门外等候，心中安然。陈庆等到中午，仍不见骗子回来，心想是遭人戏弄了，便骑了银合马，又牵了另一匹马预备回马店，却被缎店老板拉住了，两人都说不清原委，只得见官。府尹明察秋毫，弄清楚了事情的来龙往脉，说:“此人必定是个骗子了。想要骗走缎子，先托词买马，以陈庆为质。以别人的马来骗别人的缎，是假道灭虢之计。”缎客只得自认倒霉.
 

    江西临川县有个人，名叫江贤。家中很穷，徒有四壁，每年七月割早稻以后，前往福建崇安地方，以纳鞋为生。等到年关，往往能够得到十几两银子，然后收拾了箱子回家过年。有一次江贤回荚冬中途捡到了一个包袱。他打开一看，里面约有二三两银子，不由得满心喜悦。这时候，有个人在背后说:“见者有份，不许独吞。你可以先放在你的箱子中，等到僻静处再拿出来分掉。你捡的你得三分之二，我是见者，得三分之一，这样可算公平吧。”江贤心想银子由自己保管，不会出什么差错的，便心中坦坦然地前往。没走几十步远，后面又有一个人匆忙赶来，啼啼哭哭地说:“我丢了一个装了三两银子的包袱，这钱是借用来纳官的。你客人假如捡到了，希看您能体察老天爷的一片苦心，还给了以后，您阴功万代。”那个要与江贤分钱的人便说:“是这位绱鞋财主捡到的，要和我平分。既然你是贫苦人荚冬又是急需用钱的人，我情愿不和他分钱，你可出些赎钱与他，叫他还你银子。”
 

    江贤被人当面揭穿，也只得打开箱子叫丢失了银子的人将原包袱取回。江贤得到了二钱赎钱，心里仍然很兴奋；却不知道自家的银子早被骗子用偷换计换往了。等到晚上到乌石地区，取出丢钱人给的那份赎钱还了酒钱，又预备把剩下的钱并进自己的大包中时，却发现自己的银两已变成了一堆破铜烂铁，一毫银子也没有了，只得大哭而罢。丢包骗之所以能够成功，在于骗子利用了人们贪财好利的弱点，《淮南子》云:“无饵之钩，不可以得鱼。”《三略》亦云:“香饵之下，必有死鱼。”假如人们能够摒弃贪财好利的私欲，骗子自然就不能得逞了。当然，摒弃私欲是很艰难的，这也是古往今来丢包骗能够频频施行并能屡屡成功的原因了。
 

3．巷门口诈买脱布

    建城大街中，有条小巷，通往另一条街。胡同门口，有个亭子，里面有两只石凳，专供走路乏了的行人歇脚，石登分立两旁，像是一户人家的大门似的。亭旁两边，都是土城，看上往又像通往一户人家的路径似的，过了土城稍一转弯，就可以看见大路了。有个骗子看准了这个好地方来作案，他盯住了一个远方来的布商，高声叫道:“布商，过来，我要买布，布商进亭来说话。”骗子取下他的布，反复挑择，拿了六匹在手，说:“我要买三匹，先拿六匹进往，让我的老婆帮忙挑选三匹出来。”随即转进巷中，从大路逃走了。布商久等不见骗子回来，坐在凳子上看不时有两个行人从小巷走过，心下生疑，走往一看，发现小巷通大路，大呼上当受骗，然而已悔之晚矣。
 

4．诈称公子盗商银

    有个叫陈栋的山东人，多年来常往福建建阳府长埂往贩买机布。明代万历三十二年（1604）春天，他带着两个仆人带了一千多两银子，又依往年旧例前往长埂买布。有个骗子在路途中知道了陈栋是个富商，思谋图之。却不想陈栋是个惯走江湖老于历练的商人，天天里“未晚先投宿，鸡叫早看天”，关防严密，颇难下手。骗子便自称是福建分巡建南道主座的公子，气宇轩昂，很有风度，带着四个仆从，一路上与陈栋同住一店。

骗子从不与陈栋主动搭话，陈栋也是这样。等到进进江西铅山县境内，其县丞蔡渊，是广东人，与巡道同府异县，只闻其名却未见其面.
 

    骗子便前往拜谒。县丞听说来人是巡道大人的公子，待之甚厚，越日即前往回拜，并送了盘程。陈栋看见堂堂县丞都亲身回拜，便相信骗子真的是巡道大人的公子。当晚，骗子请陈栋饮酒，陈栋接受了邀请，但心中仍然很警惕，不敢痛饮；骗子自然不能得手。越日，投宿于乌石地区。乌石并非大码头，人少物稀，陈栋想置酒席回请骗子也因无物可买而作罢。第三天，到了崇安县。陈栋心想，这里离建阳县长埂也不远了，自己又经常在长埂采买机布，长埂也算自己的第二故乡了。加以即将与“公子”辞别，不答礼回请人家是不礼貌的，于是便买了佳肴美馈回请

    “公子”说:“同船过渡，乃五百年所修，更何况我们一路同来，岂是偶然？

不是上天前生夙定又是什么？明日即将与君分别，从此燕鸿分飞，不知何日才能重逢。”言下啼嘘不已，陈栋也很感动，以为碰到了一个重情重义的好人，便与两个仆人一起开怀畅饮，至三更皆沉沉熟睡。骗子与四个“仆人”便将陈栋的财物悉数偷走。等到陈栋醒来，已不知骗子行踪。便在崇安县告店家与骗子合谋作弊，又往江西广信府，告其县丞与骗子合谋骗钱，此状一直告到史大巡处，史大巡很是怜悯陈栋，责怪县丞不该贸认同寅关系，责其赔偿银子一百两，给陈栋作了回家盘缠。
 

    建阳人超世材，是个十几岁的少年，前往府里往考秀才，未曾考中便回来了。行李有三担，雇佣挑夫要花费很多钱，不太合算，使寄放在船中，命令仆人看护。自己独自从陆路乘轿回荚冬这样只要一天便可到。在路上雇轿夫时，打开银包取出两钱碎银给了他们。两个轿夫从旁***到，发现银包内另外还有一大锭银子，便心生歹心。抬上超世材走了不到三十里，往山僻处走往。超世材说:“我前几次是乘船往府里，这陆路还未走过，但是官路应该是来往通途，宽广坦然的，不应当在山深僻路处啊。”轿夫答道:“正是这条路，再往前走便是大官道了.

 

    渐行渐远，更进山径。超世材心里明白了，大声说:“我知道这并不是大路，你们只不过是想要银子，我身上也只有一锭三两的银子。我家富万金，就我一根独苗，便把这几两银子送给你们也没有什么，何必要害我呢？”两个轿夫放下肩舆，说:“既然如此，快把银子拿出来，饶你一命。”超世材取下银包交给他们，笑着说:“这有多大的事，还要这么干，好小器！你们能不能把我送到大路上往？”那两个轿夫根本不理他，拿了银子，直奔山路而往。超世材未遭辣手，自算天大幸事，也亏得他固然年幼，却才智过人。若不是明白事理，恐怕早被害了卿卿性命。
 

6．公子租屋劫寡妇

    京城里每逢到了科举考试之年，各府举子来应考的人很多。不论京城的房屋是大是小，这期间都能租个好价钱。东街有个寡妇，姓王，祖上风水好，几辈人努力下来，积攒了大笔的银两，豪富著名于京城。王寡妇只有两个儿子，一个才二十岁，另一个才十几岁。屋里养着一个使唤丫头，外面雇了一个老仆、一个小厮干些粗活。她的屋子高大宽敞，进深又长，因此深得举子们的欢喜，总能收取丰厚的租金。辛卯年七月，又逢科举，举子们纷至沓来。有两个人，仆从打扮，却穿着齐整，前来选择居室。王管家带领他们看左右厅房，都是清幽洁净。
 

    两个家仆说:“这间屋子光明宽大，公子肯定会满足。我们全部租下来，你们不要再租给他人了。”最后以十二两银子的租金成交了。给的是现银，王寡妇很满足。不一会儿，公子翩然来到，一行人共乘四顶肩舆，一主四仆，另外还有一个小厮跟来。五六担行李，都是上好的东西。来到房舍后即以土特产送给房东，又值二三两银子。王寡妇说:“往年举子送人事都很淡薄，现在这个公子却是真正的大家手面。”第二天，王寡妇便叫管家安排筵席，敬请公子，寡妇的两个儿子来出陪客。公子谈吐潇洒，举止大方。宾主开怀畅饮，到二更天方才散往。
 

    第二天，公子又派家仆来请王寡妇一家前往吃酒。一席请两个儿子，一席送进内堂，与主母饮，叫丫头作陪。又另派一个小厮，进退侍奉，十分周到。又有一席款待两个管荚冬四个仆人作陪。分别饮至二更，公子说:“把带来的好酒打开了来饮。”少顷便烫好了，酒味香甜，很好喝。公子斟了两大杯，对两位小主人说:“这种酒很是爽口，大家分别来饮三杯。

”原来这时候上的酒中便放了陀陀花，其药性很大，将一家人很快麻倒了。假公子和六个家仆一起将寡妇绑住，当夜便搜集了寡妇家所有的钱两财物，尽数收拾成五六担。晨钟一敲，开了大门公然挑走，竟无人知道其中的秘密。左右邻居等到中午，发现王寡妇家大门洞开，竟无一人出进，心生迷惑，相与结伴进家探视，才发现一家人皆被捆倒，似醉非醉，便报了官，并请了医师来解毒。而“公子”们一行早已了无踪影。
 

7．私打印泥占展盖

   乡里有个尤刁民，一贯横行乡里，没有人敢同他争长论短。一天，他搭船前往府里，见船已靠岸，就先上了船，找了个座位坐下。不一会儿，搭船的渡客成群结队地来了，萍水相逢，彼此各不相识，便在船中家长里短陈芝麻烂谷子地对坐漫谈。不知怎么地谈到了按察院要捉拿刁民的事情来。渡客中有一位姓丘的小伙子，不知道尤刁民正坐在船上，就对众人朗声说:“听说本县当今最刁的人就是尤刁民，只要与他相逢，没有不被他害的。假如按察院除了此人，老百姓才能安生。”尤刁民心中嘲笑，打定了主意要惩罚一下这个不知天高地厚的老实后生。姓丘的小伙子所带的行李中，只有一卷展盖很好，尤刁民便取一本印，挨近其毡被空缺处，打了一记私印在上面。船晚上靠了岸，各自收拾自己的行李离往.
 

    尤刁民尾随姓丘的小伙而行，走到府衙前，便一把捉住了展盖，说:“劳烦你一路挑来，现在我自己抱着就行了。”小伙子过来牢牢拉住展盖，说:“这展盖明明是我的，什么时候变成你的了。”二人争论不下，打进府衙堂上。尤说:“是我物件，他强取豪夺。”丘亦如是说。府上老爷问道:“你们两人各自争执，展盖上有什么记号没有？”丘说:“我自买来以后一直在用，未作任何记号。”尤说:“我的展盖里盖有我的私章。”当堂打开来看，果然有尤刁民的印记，于是将丘打了十大板，令尤刁民领了展盖离开。二人走上街道，尤刁民说:“谁叫你在船上骂卧冬我又不稀罕你的破展盖，只是要你长个记性。”丘姓小伙后悔不迭。
 

    曾经有一个农民，世代耕种为生。他天性吝啬，服食淡薄，久而久之家庭渐富裕起来。外乡有个骗子，初到此地，打听到了此间有个乡农天性贪婪而少见多怪，便在农人的田地里，埋下了两个各重一百两的假元宝。等到农人在耕田时，骗子故意在田地的左右邻近地方东寻西觅，摇头晃脑，长嘘短叹。农人觉得希奇，便问道:“客人在这里寻什么？

”骗子说:“我在这里找东西，你问我干什么？”农人只好沉默不语。骗子又在田地四周的树林旁寻寻觅觅，一会儿看看这棵树，一会儿又看看那棵树。农人忍不住了，说:“你这个人真是可笑，怎么只管满山满野地认树干什么

    骗子回答道:“实不相瞒，我的父亲以前曾被流寇所劫，最后进了伙。后来打家劫舍，也积攒了很多银两，只由于他当时孤身一人难以带走全部银子，就将银子埋了几处地方，留下了一个记号账本，标明了埋躲地点，后来又想来取财，却不幸往世了。

现在我按照标本上的记号一路寻到这里，上面讲好是埋在一棵树下面的，我却怎么也不敢肯定，这里树这么多。幸好你在这里，可来帮我寻找。假如找到了，便分一些给你不妨。”农人听了很兴奋，便带了锄锹前往，在几棵树下寻赵冬果然寻到了二个元宝。骗子假装很兴奋的样子，说:“果然找得到银子，那么其他的银子一定可以全部找到了。好的，我来分一些银子给你，只是手里没有凿钎，割不开。”
 

    又接着说:“这些银子我带着也不好收躲，不如到你家往，把银子放在你家里，你帮我再往寻赵冬找完了，整数的元宝分几个谢你，你意下如何？”农人说:“如此最好。但是我与你素不相识，一旦你在我家里久住，岂不招人疑猜？”骗子说:“应该骗别人说我是你家的远方亲戚。”农人说:“好的，我有一个妻舅，六七岁时被卖给外江客人了，至今仍无着落。你可扮成我的妻舅，回来看你姐姐、姐夫，如此便不招人疑猜了。”为了装得更像，农人便将妻父、妻母姓名及长相，—一对骗子讲了，骗子也都记清楚了。两人来到家里，骗子果然骗得了农人妻子及乡邻的信任，农人妻子杀鸡宰羊，设盛宴款待舅爷，众乡邻也你请我迎，分别设席招待。过了几日，骗子对农人说:“我要一些零碎银两用，你先借我十五六两。”
 

    农人也不怀疑，如数拿出了银两。又过了数日，骗子把账本递给农人看，说另有十几个元宝在某山某庵中。这个庵久无人住，农人带了饮食和工具，挑到庵中。骗子的同伙早已在庵中等待多时，冲出来要杀农人，倒是骗子还有一丝良心发现，说农人待他不薄，逐日里鸡鱼羊鹅的款待，便饶了农人一条性命。类似的骗术在江源也曾发生过，骗子采用同样的方法，但那个农人的妻子却很有智谋，就把骗子的元宝当场凿开，马上便发现了假元宝实在是锡做的，便喊人捆住了骗子，痛打一顿以作教训。农人耕作劳苦，省吃俭用地富裕起来，却往往由于贪图些小利被骗，以致失财被辱，甚至差点丢掉性命，反而不如江源地区的那个妇女有智谋。古人说“利令智昏”，真是有道理啊！
 

    京城里有个人名叫房八，为人痴蠢，以掏下水沟为生，这种人当时有个名称叫淘街人。他家里只有一个老母亲，家贫势单，做梦也不敢梦到娶老婆。一日晚上，房八忙完了一天的活计，在小河边洗澡。有个妇女，长得有几分姿色，身穿***，盯着房八看，说:“我要到我外家往，今天晚上是走不到了，暂时到你家里歇一宿怎么样？”房八说:“你何不到客店往歇？”妇人答道:“客店里人多眼杂，住宿不方便，我一个妇道人农，只怕碰上歹人。”妇人又问:“你家里还有些什么人？”房八说:“只有一个老母亲。”妇女说:“我可以同你母亲同歇。”房八把妇女引回荚冬吃完饭，妇女和房八母亲拉家常。妇人问:“房八可曾娶媳妇？”房母说:“家里穷，哪有银子娶媳妇？”妇人说:“我的前夫死了已下葬，家里再也无可依靠，这次收拾了家财，将回外家往，无奈外家离得又远，两三天是走不到的。我看你的儿子既孝敬又善良，固然说是偶然相遇，却也像是前生有缘，我在你家做媳妇怎样，好歹有个依靠。”
 

    房母说:“你是一番好意，我也很乐意，只是我儿房***实憨厚，所得银子很少，恐怕养不起三口人。”妇人说:“我也带来了一些银子，可以作本钱，只要勤劳，我可以干一些缝缝补补的活计，想来应该可以自给自足。”房八很兴奋，说:“算命先生算定了我今年要娶上好妻，果然如此。”当晚便成了亲，鱼水之欢，其乐融融。房八母亲很兴奋，以为是天赐良缘。第二天，妇人拿出自己的银子，一共六钱，给了房八，叫他上街往买菜打酒。第三天，妇人又拿出自家银子六钱叫房八往买布，要给房八母亲做一身新衣服。房八新娶了妻子，又有妻子带来的银两花，心中自然洋洋自得，便前往汪家店里买了两块青布回来。
 

    趁着***二人没留意，妇人将青布分别剪往了三尺，拿在手里对房八说:“这是一块被别人剪剩了的布，并不是整匹的，你怎么能被人家欺侮呢？又不是少了他的银子，他为何如此欺侮老实人？”房八听了，便往换布。汪家老板说:“我店里哪曾卖过碎布料？是你自家剪掉了，休要来赖我。”二人争执不下，引来很多围观者。汪老板怕坏了名声，只得“哑巴吃黄莲”，又剪了二块布给房八拿回来。妇人背地里用剪刀刺破了好几处地方，然后当着房八的面把青布打开，说:“为何换来的两块布却都是烂的？这个店子太可恶了，他明摆着是欺侮你老实，故而诳你。今天要是不换块好布，你就放胆骂他祖宗八百代，还怕他怎么的！”
 

    房八被妻子激怒，果然第三次来到汪家布店，争持之中房八放声痛骂，也激得汪老板一家人大怒，双方动起手来，房八被汪家人扯打了一顿，汪老板当着房八的面展开了另外剪下的两块青布，说:“你这次可要看清楚了，是好布无疑。”说罢，将布掷抛在地上。房八拿了布负伤回来，妻子假装怒火冲天，跳着脚捶着脑袋说:“我们花钱买布，反而被他打，他仗着财势，你可拼命与他作对。我与你娘一定要帮你伸冤，出这一口恶气。”房八又往***。被汪家人群起痛揍，带着重伤回来。妇人假惺惺地说:“我和你娘往告官。”便到御史大人那里递上了一纸状纸。回家来好酒好菜地招待房八，喝醉了，妇人将房八牢牢***停止脚，用沙塞住了口鼻，到三更天时房八死往，妇人将绳索解开。
 

    完事后，妇人故意大声叫喊，说:“娘，你儿子身子都冷了，硬了，难道是死了？”房母起来一看，儿子已经死了，婆媳二人前往御史处哭闹，差官前来验尸，发现房八遍体都是重伤，猜想是汪家人做的。汪家老板惊惶失措，便派人到房八家里求情，表示愿意出银子三百两，要求婆媳二人撤回申述状纸。房八母亲说，儿子已是死了，也只得如此。执法主座见双方已达成协议，也便相安无事，将汪老板打了二十大板，罚他一大罪，令他赔了银两。婆媳二人领银而回。过了两天，妇人席裹银两而逃，再也没有消息了。至此，房八母亲及众乡邻才明白那个妇人原来是个惯骗

10．买学受骗

    大凡主管科举考试的学道大人出巡，各处的骗子总是会云集追随，专门打听些富家子弟中有谁想钻营行贿，借此向他们出谋划策，以图诈财。由于买学而受骗的事，年年都会发生。只是受骗的一方难以开口告人，故而后面的人又是一批一批地重蹈覆辙。有一个主考官，一向以选才公道、不能贿赂著名。有一个骗子却自吹能够帮人买通这个考官的关节，别人都不相信。骗子说:“这个学道大人最不喜欢别人求人进献贿赂，他亲身开了一个私收钱财的门路。只要有人当着他的面把钱递上往，考学一事便十拿九稳了，只是没有人敢当面做这事.

假如真敢做的，只要给的是现钱，他又当面接收了，买学这事便稳保成功了。”赵甲听说了，专程奉上礼节前来向骗子救教:“从哪里进献呢？”骗子说:“等到学道大人退堂后，我先交上手本，上面定明某县某人银两几何，请求中举。他若肯当面允诺，我便送上银子；他若不肯也没关系，银子安闲我手里，他能把我怎样？”赵甲说:“我要在一旁亲身观看才放心。”骗子说:“当然让你在一旁亲身观看。学道大人的三道门，门缝有一寸宽，你从门外即可看到堂里，随便你看！”赵甲说:“假如学道大人能亲身接收银两，我当然敢投献.
 

当下写了手本帖子，用手帕包了二百两银子当作贿金。下午，学道大人退堂了。骗子急忙拉上赵甲在厅堂外等候。骗子又向赵甲讨了两包“过门银”，赵甲都如数给了他。骗子拿着手本和行贿的银两溜进大堂，赵甲从门缝里可以看个清清楚楚，只见学道大人仍然纱帽圆领坐在那儿。骗子把手本高高呈上，一个“仆从”接了，学道大人看完后，笼进袖中往。骗子又将封好的银子高高擎上，“仆从”接了银子，跟随学道大人进往了。骗子快步走到门后，对赵甲说:“好了，事情办妥了，你都看见了吗？”赵甲说:“是的，我亲眼看见了，果然是亲身接下了银两。”
 

    骗子说:“今天夜里我出不往了，你我二人就这么挨着门睡一宿吧。”赵甲说:“只要这件事办妥了，便是不吃饭也行。”翌日早晨开了门，骗子与赵甲才一起走上街头，赵甲设席款待骗子，骗子说:“以后取了功名你可一定要来重重谢我。”赵甲喜不自胜，满口应承。以后，揭榜，并无赵甲之名，而骗子早已逃遁，赵甲才明白前些天所谓的“大人受银”一事原来是个骗局，是一伙骗子合谋上演的一出戏。古人说“耳听为虚，眼见为实”，看来，在骗术实施过程中，耳听固然是虚，眼见也未必就是实啊.
 

    盛夏六月，有个脚行僧人正在赶路，看见一个小牧童正在放牧一群牛。其中有一头黄母牛，高大肥硕。牧童伸左脚给它舔，黄牛便舔他的左脚；又给你右脚舔，它也舔。僧人便问:“这头牛为什么要舔你的脚呢？”牧童说:“这头牛最温顺驯服了，我最喜爱它。我的脚夏天爱出咸汗，故而牛爱舔它们。和尚由此知道了牛爱舔咸味，进而打听到了这头牛是索老头家养的。翌日，和尚用浓盐水涂在自己的头部、脸颊、手足及全身各处。

然后，他找寻到索老头家里，跪在大门外哭起来，说:“愿檀越大发慈悲，超度我们***二人。”索老头说:“我又不会念经说法，怎么会超度人呢？”和尚说:“我的母亲在世的时候，不肯吃斋修行。现在已死了七年了，冥冥地府中受尽了罪孽，无奈我家贫如洗，根本没有能力来超度她的亡魂。我便想学人家目莲救母，自愿削发为僧，不为别的，专为超度母亲。前月偶然碰到一位神仙，他告诉我说先母已在你家投胎，成了一头黄母牛了，故而专程前来求你超度。”
 

    索老头说:“我栏里有四头母牛，不知道哪一个是的？”和尚说:“我和你一起往看，虽是畜牲，却有灵性；更何况是***相见，必定有恩情存在，肯定好认。”索老头便和和尚一起来到栏前，放出牛群。和尚看见大母牛走过，即刻取下袖蒂帽，哭泣着跪下，说:“这就是我母亲了！”黄母牛闻到咸味，便用舌头舔他的头脸，样子凄凄惨惨。和尚更加泪如雨下，又自己剥下了衣服，母牛遍舔其身，不忍离开。索老汉看见了，觉得真是亲母认子一般，故而也没有什么好说的，只是问道:“既然是你的前生母亲，现在怎样才能超度？”
 

    和尚答道；“我假如是有银子，自当用半价卖往了自己养起来，无奈贫僧现在一无所有。希看您老暂且送与贫僧，我自牵到山庵里，天天里采草煮粥来喂它，等到它罪谴冤孽已完，贫僧自当收埋，念经卷来超度它，这样来世就能转身为人了，不至于再做牛做马。”索老头听他言词恳切，便说:“既是如此，就送给你了，你自牵往。”和尚便叩头拜谢，牵了牛走了三日路，在山庵里寄养起来。冬天来临，天气冷凉。和尚请一个屠夫前来宰杀了黄母牛，一半卖给了屠夫，得了一两五钱银子；另一半自己留着，做成了牛肉干，又把牛肉干分别躲在衣服中的各个地方。
 

和尚穿着躲有牛肉干的衣服，径直来到索老汉荚冬说:“你不熟悉我吗？”索老汉说:“不熟悉。”又问:“你不觉得我很眼熟吗？”索老汉回答:“一点都想不起来了，眼生得很。”和尚便说:“昔日佛印和尚曾点拨过苏东坡，远公和尚曾唤醒过白乐天，佛印和远公不就是苏白二人的老朋友吗？

你我上辈子在一起修炼，你由于尘心未断，中途停了前来人间享福。我现在专为超度你而来，你应该放弃人间过眼富贵，与我一起修行。”老汉说:“你怎么认得我前世？”和尚说:“我的功德和修行高过你一倍，如今我修炼得不食五谷杂粮已有三年了。”
 

    老汉问:“你能不食五谷杂粮，那你先在我家辟谷一个月，让我见识见识如何？”和尚说:“我三年都过往了，根本不在乎这区区一个月，我只是要天天一罐净水即可。”于是索老汉扫干净一间空屋子，供和尚打坐、歇息。和尚天天吃一些他衣服内的牛肉干，喝一点水，七天后仍然神采飞扬谈笑自如，没有一丝一毫的饥饿状。索老汉佩服得五体投地，便服从了和尚的建议，将五百两家财舍给了某山主持和尚，随着和尚一起修炼了。后来，和尚与那个主持和尚每人分得二百五十两银子，从此云流四海，真正当成了一个“富豪”和尚.
 

12．羽士炼丹

    富人交给他一百两银子，天天用吊篮吊下三餐饭食给他，羽士又命令富人给他吊下七只一手可握粗细的坚实圆木，每只三尺五寸长，以用作符钎；又要大棕绳索一根，纵横交错地捆在符上，天天里用大斧锤打道符钎。富人天天到大坑边上边往看。到了一个多月的光景，符钎已渐打下，只有一尺留在上头了，富人很兴奋，心想银子快要炼好了。羽士知道一个月那么长久，主人提防人的心必然懈怠了，便在深夜里用绳索的一头把银子及药物系好，另一头系在自己的腰上，又将七根长木做成梯子，顺着坑沿爬了上来，将银子吊起，溜之大吉。第二天黎明时分，富人前来察看，坑下已不见了道土，才明白自己被骗了。
 

 

    明代弘治戊午年（1498年）南京解元唐伯虎，因事被废免后，放荡不羁，整日里花天酒地。有一次，他与众好友在扬州与***寻欢作乐，花尽了钱钞，便与祝希哲一起前往盐运使衙门，他们着羽士衣，拿一把拂尘，样子容貌十足。盐运使召见他们后说:“你们是什么羽士，敢如此无礼，难道你们不曾听说衙吏台冷若冰霜、铁?**匏铰穑俊辈⒑攘钍窒氯擞帽薰鹘┖渥撸谱６嘶琶λ?“大人明鉴，我们两个却与那些四处游荡要饭的羽士不一样。小道云游四海，交结的朋友都是国内第一流的人物，即使像吴郡唐伯虎、文征明、祝希哲等人，也没有不与小道屈节为友的，还佩服小道的文采，我们能出口成章，不信，明公您请当堂测试。”
 

    盐运使听罢，也想当场出一出这两个狂妄羽士的丑，便指着堂下那块形态如卧牛的石头说:“就以石牛为题，命你二人作一首七律来。”话音未落，唐伯虎已吟出首句，云:“嵯峨怪石倚云边”，祝希哲接过往:“抛掷于今定几年。”唐伯虎接第三句:“苔藓作毛因雨长，”祝希哲道:“藤萝穿鼻任风牵。”唐伯虎道:“从来不食溪边草”，祝希哲道:“自古难耕陇上田。”唐伯虎道:“怪杀牧童鞭不起”，祝希哲道:“笛声斜挂夕阳烟。”七律作完，盐运使很兴奋，笑着对两位“羽士”说:“你们的诗作得很好，那么你们到这儿来做什么呢？”
 

    两位“羽士”说:“那女贞观现在已经年久失修，已然坍塌，我们听说您向来宽仁大度，乐善好施，想请您捐献俸禄，重新修缮女贞观。这乃千古盛事，您若玉成此事，定能千古流芳。”盐运使很兴奋，立即给吴、兴二县发文，要求拿出库银五百两来办成此事。唐、祝二人见盐运已经答应，就拿着文书，改了装扮，依旧是俗衣俗貌，假装是为女贞观羽士前来说情的，求见吴、兴二县衙主座，说:“现有盐运使文书在此，决定修缮女贞观。

这是一件大好事，你们不要迟缓，应该火速办理。我们好马上给女贞观带往。”果然，两个知县立即叫人取来库银，交给了唐、祝二人，烦请他们带给女贞观。事后，唐、祝二人又到扬州，将那好友重新召集，五百两银子十几天就花费一空。后来，盐运使巡行到吴县，特地艳服前往女贞观往参拜，却不料眼前女贞观依旧残垣断壁、喜气沉沉，才明白是上了唐伯虎等人确当。盐运使因珍惜他们的才华，此事终究不了了之。