Rock

 网文  编辑：净尘







 

1、学佛后，首先从根本上入手，改掉自己的习气，了解自己，改造自己，成就自己，看破、放下。不自私自利。不搞名闻利养。不贪五欲六尘。去掉贪嗔痴慢。这样才会尝到佛法的甘露。

2、我们的心要常常保持清净无杂，以一颗真诚、慈悲、平等的心对待一切众生，永远不跟众生对立，化解矛盾，这叫佛法。常存一颗爱心，关心一切人，爱护一切物，爱世人，做社会大众的表率，别人对我们不善忘记掉，不放在心里，转变观念，把不善的事转成最善的事。

3、未开悟之前，一定要放弃自己的成见。用智慧去化解矛盾、冲突，不能用情绪对待。永远生活在感恩的世界里，有感恩众生的心。

4、生活中的任何事情都在磨练着我们不圆融的心。顺境、善缘不生贪爱、逆境、恶缘不起嗔恚，深信因果，随缘了业。学着自己承担痛苦，把快乐布施给别人。攀缘就不自在。

5、生命要有智慧，佛陀给我们露出智慧的启示，人的一生是什么?修行。修正念头，然后转念，转念就会开发智慧，我们为何痛苦？是不懂得转念，被卡在念头里。生命的目的是什么？觉悟。要天天觉悟，不再追求错误的东西，往内心世界去探讨，就有办法发现人生跟宇宙的永恒真理。


 

6、佛陀说：我们来到世间，没拥有过任何东西，也不曾失去过任何东西。因为我们拥有的东西是短暂的，来时是空空的，走时也是空空的.佛陀讲：依靠钱，钱会让你很痛苦。依靠名，名就会带来灾难。那依靠什么呢？这个世间无所依靠，佛教讲独行道，单独的来出生，也孤独的离开，万法都不足以依靠，要依靠自己清净的本性、智慧，转变错误的念头，依正知正见行持。所以，我们要放弃自己的成见，入佛知见。把内心的贪、嗔、痴、妄想、分别、执着这些毒药倒掉，才有办法装甘露。

7、世间为我所用，非我所有，世间万法都是让我们短暂的用一下，如，房子短暂的住一下，家是旅店，它是主人，我是客人，不能执著占有。冷静思维世间的真相，才能过超越的日子。既要拥有一个健康的身体，又要拥有一个健康的心灵。

8、感恩给我们逆境的众生，他们造了无边的罪业来成就我们的道业，没有他们示现逆境，我们怎能动心忍性，有如如不动不取于相的功夫。

9、首先训练自己的起心动念，起心动念是开关，把正知正见的开关打开，觉悟打开，慈悲打开。如磕头时，要缓慢的进行，生起感恩的心，恭敬的心，把情爱转成智慧，转成大爱，爱一切众生，念佛、忆佛，深发菩提心。菩提心是念念为众生的心。

10、学佛要自己当家作主，推翻贪嗔痴三座大山。功德无处不在，拓宽心量以佛心去生活，在吃饭、穿衣、洗脸、刷牙、淘米、做饭、扫地、洗衣中，念念为众生而做，功德最大。念佛、忆佛、深发菩提心，在日常生活中训练。学佛不能与日常生活脱节，不能盲人摸象，不能闭门造车，一定要接触善知识，接触善知识可以及时发现自己的缺点，增加勇气和力量，能够逐渐深信因果。

11、人是怎么修来的？是持五戒十善来的，一定要珍惜人身。人为何苦苦乐乐？是不知随缘了业。所以我们佛弟子要深信因果，丈夫的过失都是自己前世的因感召的，起心动念要觉悟，学习佛的大慈悲、大觉悟、以一颗平等心、真诚心、清净心、恭敬心帮助一切众生。无论众生对我如何，我们都要以佛心去生活。

12、学佛不是为了完成任务，要学习佛的正知正见，有求之心不可得，无求之心才是道。多读经典未必就是精进，把经典所讲的要落实到日常生活中，这叫受持，要真正落实，真干才能真实受益，事实都是佛事，如吐痰，是把众生烦恼吐出来，与读经一样功德。

13、什么是禅定?是自己心中有主宰，不受外面环境诱惑，外不着相叫禅，内不动心叫定，不取于相如如不动。我们每天不离社会人群，六根接触外面境界，不受诱惑，放下妄想，分别，执着就是禅定。

14、痛苦从哪里来？从欲望中来。欲望超过能力就痛苦，痛苦是产生不健康的因，每个人都是自己的设计师，想不想健康自己说了算。

15、我们学佛的什么？学习佛的闻、思、修的精神，舍弃一切的精神，忍辱的精神，无私奉献的精神，自己先达到清净。明理后，不易犯戒。因果时时跟着我们，要时时觉悟。

16、我们来世间不是来享受的，是来了业的，人生酬业，酬偿业报。天宇之大不育无根之草，佛法无边专度有缘之人。

17、我们的错误之处是发现别人的毛病，拿镜子向外照，不知向内观照，学佛之后，心里有一把尺子是衡量自己的，先转心，转成佛的心，不论是非，不指责人，对错都是因果，逆境时要发菩提心，心时时在佛道上，不会有妄念。

18、念念为众生，处处是佛法，不要再往头脑中填垃圾了。佛不度人，唯人自度。

19、不论多坎坷，多艰难，对方有多少毛病，要以宽大的胸怀来包容。宇宙就是生活的环境，人生就我们自己。

20、成佛靠愿力。超拔靠德行。德行够了，护法就高，必须积功累德。

21、我们多数人不深信因果，我见、我执、自私自利、着相、攀缘、边见、法执等等都是不明佛理的修行弊病。

22、坚决不能懒惰，吃不了苦，就了不完业，能忍就是苦修行。

23、要感化别人尊重别人，不管别人，管人是地狱，怨人是苦海。管别人一分，别人恨你一分，怨别人一分，难受一分，等于自己喝一碗毒药，这样念佛怎么能相应。

24、从离相上下功夫，从恭敬心上下功夫，从真诚上下功夫。这样才能和佛菩萨感应道交。

25、不被外在现象所迷惑，如，沙弥不能讲法，受三坛大戒才能讲法。那么，居士也不能讲法了。世尊在世时，居士讲法，长老舍利佛还绕居士三匝。要明白这是个人知见。关键是讲法的人所讲的如法不如法，能不能让众生觉悟，从烦恼中解脱出来，真实收益。

26、真正学佛决定是告别迷惑颠倒，舍掉贪嗔痴，能端正对生活的态度，进行明明白白的生活，有一种脱胎换骨的感觉。

27、在佛像前真诚只是一方面，对众生真诚才是真的真诚。

28、人老的时候没有病就是幸福，带着微笑走，现在不学佛的没几个这样走的。我们修行就是向这个目标努力。

29、从生活中检查自己，有多长时间不生气，不争论，不计较，看日常生活中功夫达到什么程度。

30、尊重老人时，不嫌老人脏，不嫌累赘，不嫌唠叨，能得健康长寿的果报，积福积德。

31、皈依外在三宝是佛法僧，内在三宝是觉正净。内外同时皈依，是真皈依，才理事圆融。持戒，持外在的是杀盗淫妄酒，内在的是觉悟，内外相应内外双持才是真持戒。护持身三宝是精气神，用慈悲心、清净心、平等心做事就是真护持。

32、高僧大德指什么？高，人到无求品自高。僧，内在清净。大，心量大，心包太虚，量周沙界。德，念念为众生无私奉献。

33、入佛知见就是听佛的话，深信因果，不失菩提心念佛。

34、怎样忆佛？想无量光，想佛的大德行，弃位出家，不要荣华富贵，甘愿过清苦日子。用这个来激励自己。

35、什么最有营养？清净心。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补不如智慧补。缘分是福，健康是佛，无事是福，清净是佛。


 

36、载着大慈大悲的愿力念佛，每念一声佛号，迷惑的众生就多觉悟一个，地狱众生就减少一分痛苦，无边众生就多得度一个。这样念佛就有功德，就与佛相应。

37、功德无处不在，只有离相修善才有功德。在扫地、擦桌子、洗衣服等事情中，从起心动念上下功夫，学会积阴德。

38、嗔恨与快乐给身体带来什么不同的后果呢？生气时身体的细胞处于被抑郁和破坏状态，很快老化伤亡。在情绪愉快情况下，细胞处于快乐、兴奋、活跃状态中，有病的身体自然得到恢复。

39、什么是护法？德行就是护法。当你行菩萨道时，护法菩萨自然护持着你，所以，宁可吃天大的亏，也要保持住这颗道心，保持住这个德行，为众生着想，感激给你逆境的人。


 

 点击进入净尘的空间