命运主要是由两个因素决定：环境和性格。环境决定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式的不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。在此意义上我理解赫拉克利特的名言：性格即命运。但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。性格无所谓好坏，好坏仅在于人对于自己的性格的使用。
塞内卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。太简单了一点吧，活生生的人总是被领着也被拖着，抗争着但终于不得不屈服。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外，还有一种人，他照看命运，但不强求。他接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒霉时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配自己的命运，只能支配自己对命运的态度。一个人越是能支配自己对命运的态度，命运对他的支配力量就越小。
在命运问题上，人有多大的自由？三种情况：一、因果关系之网上，个人完全不可能支配的那个部分，无自由可言，听天命。二、因果关系之网上，个人在一定程度上可以支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定的自由，尽人事。三、对命运的态度，有完全的自由。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，老子如是说。
既然福祸如此无常，不可预测，我们就应该与这个外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心。走运时，不得意忘形，背运时，不失魂落魄。也就说在宏观上保持一种被动、超顺其自然的态度。
既然福祸如此微妙，互相包含，在每一个具体的场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时，警惕和防备那些潜伏在幸福背后的灾祸；在遭遇灾祸时，耐心的等待和争取那些依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动，认真，事在人为的态度。
昔日的同学走出校门，各奔东西，若干年后重逢，便会发现彼此在做着不同的事情，在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是。只要仔细想一想，你就会发现，个人所走的道路大抵有线索可寻，符合各自的人格类型和性格逻辑，说的上是各得其所。
上帝借种种偶然性之手分配给我们的命运，除了特殊的天灾人祸之外，他的分配基本上是公平的。
命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
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