玉米

你要保守你口

王宏祥 牧师

经文：雅三1-12

神造人的各个器官都有其非常重要的作用。眼睛可以看万物，鼻子可以闻气味，耳朵可以听声音。神造人的口也有其特殊的作用。口可以呼吸，也可以吃食物，更可以说话。圣经中讲到人的口多数是指第三个作用，指人的言语。可能在生活和侍奉中，多数时候注重的是人的行为，而忽略了人的言语。雅各说，若有人在言语上没有过失，他就是完全人（雅三2）。所以基督徒必须要保守自己的口。在言语上谨慎，处处小心，言语能伤人也能害己。今天与弟兄姊妹们思想的题目是《你要保守你口》。

一、保守口的重要

雅各在三章的一开始就讲到保守口的重要，就是要谨慎自己的言语。第一节中的“不要多人作师傅”就是不要过度热衷于成为师傅。这里讲的师傅主要是指作教导神话语的。虽然这里并没有明确地提到舌头，但背后的思想，就是用舌头教导圣经的人，对神对人要负上更大的责任。雅各在本节经文中并不是禁止作教导的人运用本身已有的恩赐，而是警告和提醒那些作教导的人要谨慎自己所教导的言语。对教导的工作和内容不能随随便便。而要按自己所教导的身体力行，不然要受更重的审判。其实我们在生活和侍奉中，每个人都要谨慎自己的言语。不论是作教导人的，还是受教导的。接着雅各说,若有人在言语上没有过失，他就是完全人。要想成为完全人，或追求成为完全人，首先要在言语上把握自己。所以我们要竭力保守我们的口。中国有古语说：“病从口入，祸从口出。”古代兵法中也有“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”的箴言。言语不慎害人害己。

雅各接下来讲到三个比喻。一个是把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动马的全身。雅各讲这个比喻是要告诉我们：如果我们能保守自己的口，谨慎自己的言语，我们就能顺服神。人骑在马上，怎么才能控制它呢？就是靠手里的绳子所拉住的嚼环。同样，我们怎么才能顺服神？就是首先从言语上顺服。可见，言语的顺服是我们顺服神的第一步，也是最基本的。第二个比喻是讲船与舵的关系。船只虽大，又被大风催逼，但只要用小小的舵，就能控制它，并且还能随着掌舵的意思转动。船虽大，舵虽小，但舵却能掌控船。雅各讲这个比喻的意思就是，我们的舌头在百体中虽是最小的，但它也会影响我们的整个人生。第三个比喻讲到舌头就是火。它能点着最大的树林也能污秽全身。火是危险的，“星星之火，可以燎原”。它不但能烧毁东西，还会不断的蔓延，会产生很大的影响。

二、保守口的艰难

前面讲到保守口的重要，就是要谨慎自己的言语是重要的。下面的经文就让我们看到保守自己的口也是非常艰难的,不容易的。雅各说万物是可以制服，但人的舌头却很难制服。万物本来是很难制服的，随着时间和方法的不断改进，各类的走兽、飞禽、昆虫、水族都已经制服了。雅各说惟独舌头没有人能制服。这就讲到了人控制自己的舌头，是何等的艰难。在这个世界上，除了主耶稣以外，没有一个人能说他能控制自己的言语，管住自己的舌头。即使圣经中记载的敬虔爱主的属灵伟人，他们也常求神能保守他们的言语。诗人大卫说，耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴（诗141：3）。保守自己的口不是一件简单的事情，大卫曾在他的祷告中讲到自己在言语上的矛盾（诗39：1—3）。

三、保守口的方法

既然我们的言语那么重要，我们就应该竭力保守自己的口。那么，如何才能保守自己的口呢？不外乎两个方面，祷告求神保守帮助我们，赐给我们力量，使我们在言语方面能够得胜。知道基督徒该说什么言语，不该说什么言语。其次就是要不断地操练自己，不断地学习功课。从圣经的记载可以看出，我们基督徒的言语要注意以下几个方面：1、言语要寡少（箴17：27）；2、言语要真实（太5：37）；3、言语要智慧（箴31：26）；4、言语要合时（箴15：23）；5、言语要合宜（箴25：11）6、言语要和气（西4：6）。如果在这几个方面多多操练自己，在言语上我们就更能讨神的喜悦。