恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
个人日记
家里有本台历，两天一页的那种，每一页讲一个字，讲字的来历、演进、含义，讲它的几种字体写法，最后再进行一下扩展阐释。
早上吃早点的时候，顺便翻翻，一天都觉得心里踏实。很不错的一本台历，谢谢啦!
今天早上的那一页，讲的是“恩”字——从心，从因，因从口大。乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，故“恩”之本意作“惠”解，即他人给我或我给他人之情谊、利益，称之曰恩。
虽然有点拗口，但大致意思不错。
查《说文解字》，恩：惠也。从心因声。乌痕切。
台历上对“恩”字的扩展阐释部分说：《弟子规》云：“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”，如果我们循着这条轨道去做人，在感恩之外，还能遍施、普施，如同大地无私奉献，就会拥有和睦温暖的人伦关系，有与天地万物共存共荣的安稳祥和，有一条越来越光明的大道。
说得挺好。
《论语·宪问》记载：有人问孔子：“以德报怨，可以吗？” 孔子回答说：“如果以德报怨，那么用什么来报德呢？应该以直报怨，以德报德。”
孔子的意思是：以德报怨是对罪恶的宽容放纵，甚至会姑息养奸，是人格的浪费，是有缺失的处世之道；对于“怨”，最好的办法是用直接的、高尚的、对等的办法去对待它。
《心经》说：“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。说的是菩萨由于修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达了空的真理，心中就不再有一丝牵挂及烦恼障碍，因而能够不恐惧生死，远离一切错误和不合理的思想、行为、妄想等等，最终达到寂灭无为的最高境界。
之所以说了孔子又说菩萨，说了《论语》又说《心经》，其实是因为读到了台历上《弟子规》里的“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”，有了点不着边际的想法。
恩欲报——受恩就要努力去报，不报就是个忘恩负义的家伙，呸！
怨欲忘——受到了不公的对待，就要努力地把它搁在一边，不是忘记它，是不记挂它。
报怨短——什么事情都是短暂的，别没完没了，影响了自己的好心情。
报恩长——这是可以让自己和别人都愉快的事情，有机会就一定要努力去做。
怎样“怨欲忘”？像菩萨一样“心无罣碍”就是了；怎样“报怨短”？像孔子一样“以直报怨”就是了。不然你总把他挂在心里，这“怨”就会随着时间变得很长，直到难以放下。
忽然就觉得孔夫子就是佛祖，佛祖就是孔夫子，两个人虽然远隔千山万水，却在同一时间奠定了世界东方的两大思想文化体系，并且是那样的相近相亲相融相通，2500年来所形成的最澄明最通透的大智慧，滋养、愉悦着这片土地上的万物生灵。
孩子们，呕哑嘲哳难为听，还是多读点圣贤书吧——恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长——最美不过这朗朗书声！
文章评论
暖阳下的懒猫
[ft=,,宋体]以直报怨，以德报德[/ft][em]e179[/em][ft=,,宋体]恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长[/ft]