学必悟，悟而生慧
个人日记
什么是读书人？民国时杨玉清先生在《论读书》一文中写道：“以读书混文凭的人，不是读书人；以读书混官做的，不是读书人；以读书为时髦、为装饰品的人，更别是读书人。” 他在问中用一个“混”字，指出某些人读书不纯的动机。
那么，何为真正会读书的人？从整体而论，读书有会读与不会读之分，不会读书人居多。不言而喻，那些仅仅追求记问之学，读书时心不在焉、囫囵吞枣、食而不化，知其然，而不知其所以然，书读完以后，也就抛之九霄云外了，这当属不会读书人之列。那么，凡是会读书的人，他们深知读书是一种恬适娴静的心境，唯有此时才进入到浩瀚的书的世界。他们通过读书，以达到开茅塞、除陋习、得新知、长见识、养灵性、增智慧。
清朝文学家涨潮在《幽梦影》中写道：“少年读书隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。”他以“窥”“望”和“玩”三字形容读书的态度，恰好反映了不同年龄人的读书心境。
读书贵在于精，包括精选、精读和精思，这是每一个名家读书的共同心得。北宋欧阳修4岁丧父，因家境贫寒既无钱上学，也买不起书，由母亲向四邻借书，他靠抄书自学而成为唐宋八大家之首。因而，他最懂读书和做学问的真谛，言说去杂冗 。
其次，读书的目的不仅仅是读懂，而最高境界是读“通”。为什么这么说呢？这是因为“懂”仅仅还是限于某个事物本身，把不同的事物联系起来了，所以“通”比“懂”层次更高。那么，怎么才能达到“通”的境界呢？这就是悟性的功能，悟是通向智慧的唯一途径。古人说，学必悟，悟而生慧，由此悟性之有无是区别读书优劣的主要标志。悟性是能够学会的，但却不可以传授。一般来说，悟性的获得需在娴静的冷环境中，通过自己反复揣摩、不断内省、反思、渐悟、顿悟、从而获得智慧。渐悟与顿悟都是获得智慧的途径，渐悟是逐渐的，顿悟是突发的灵感，像创造性的灵光一闪念。我以为，读书人只有获得悟性，才能达到“通”的境界，方算得上是一个真正会读书的人。
文章评论
雄 風
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一箭双雕
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爱臭美的丫头
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爱臭美的丫头
[em]e7148[/em][em]e7148[/em]姐姐晚安！
阳可
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一箭双雕
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