水云锦

      石头恍惚中，抬望眼，金光一片，只见一韶华美妇，云鬓轻挽，朱唇轻启。一身暗红碎花金丝绸缎锦旗袍，一柄春风双碟桃花扇。“宝姐姐。。。”石头百感交集，欲扑上前去。

      “你又发痴症了，真正一个呆子。”莲花仙子怜悯轻抚石头冠顶“我乃莲花仙子，切不可再痴迷不悟。今还有一事相告，那神才飞扬唐伯超，既有唐寅之潇洒倜傥，亦有蹈武东坡之孟浪，更疾恶如仇似007，时而还有宝玉之温润纯良。此人乃尔家小女魔幻精灵羽成长路上之贵人也，尔善待之。”说完，仙子驾五彩云飘然远去。

        石头自此常流连于唐寅之博客，观其友，识其人，果为奇才。石头于心中认定此人为诤友。然奇才门庭若市，喧嚷繁华如京都，并未知石头之用心。石头本乃一实心之物，也不去较计。自己乃山中拙朴，只渐迷网海，乐不思睡。

       七夕将至，唐寅于石头留言：子夜观月，可赏织女刘郎。石头顽皮性起，回曰：吾已见织女，寅之空间矣。后又觉不妥，删之。

       石头何有此笑言？原来石头常见一“ 垆边人似月 皓腕凝霜雪”之女子       于寅空间。石头暗忖：此女与寅真真才子佳人对！为此，石头不由好奇之心萌发，信步此女空间。只见“气质美如兰，才华阜比仙”。石头不觉一惊：难不成此女乃妙玉转世不成? 继而石头又探，原来此女名唤雲虹儿，貌美惊人，才华盖众，鹤立俗世，有此女自画诗云“ 。。。。  ”

     石头已然清醒，你道此人是谁？妙玉正是雲虹儿的前世，忆当初妙玉自称槛外人，宝玉讨花还贴谦对槛内人。几百载轮回。妙玉虽身处红尘，清高傲世不减当初。虽门户高雅清丽，文人墨客才子俊女竞相蜂涌而至，却念念缅怀于往事回尘不能自拔。石头心内一痛“妙玉，你若知我心，且放下那高洁却幽怨的心儿，对那个等你的人说，我找的人就是你。”

     然妙玉已不识得宝玉，宝玉自然也不能说的出这番话儿。况石头重新为人也有几十载，不说看尽人间沧桑，倒也尝过人间五味。就是宝玉重为男儿身，再入几百载的后世。断然也不会娶妙玉为妻，如这样奇才，奇情，奇冷艳，奇洁僻之美女，只敢远观，不能近亲。想至此，石头不由的更痛心起雲虹儿来。只心中祷告雲虹儿能去除前世妙玉的孤傲，找到那个这一辈子让我爱着你的人。

    （注解）雲虹儿虽是妙玉后世，然上述雲虹儿之心性乃石头杜撰。人物原型却来源有凭，且此人才华阜比仙有其自画诗云“。。。”石头为免偷窃嫌疑，上篇将诗云空白，无缘于空间,实为一憾事。 

    石头又思虑，因对妙玉心性看的通透，高洁亦不能俗免瑕疵。况石头自入后世，观些许红楼之评书，经后世之沧桑冷暖，越复反悔当初奢侈无知轻狂。

    后世者评，妙玉实则宝玉影子，也难怪得宝玉知妙玉心如知自己。又有人说宝玉每日清早一碗“灵芝银耳燕窝粥”“吃一半，剩一半。”贾府不喂猫儿狗儿，那另一半也不知是倒掉了还是人吃了？真真闻者心堵心闷，也不知宝玉可曾觉此事恶心。想那宝玉少年心性，不能作此想，妙玉亦是。然宝玉现如今成了石头，眼见汶川舟曲地震，四方支援。其空友雪舞飞扬，一介弱女子百姓，却捐衣赠物，更鼓动其朋友同仁齐献爱心，竞惹人嘲讽。小女子忍悲忍屈，却一如既往。此等仁爱胸怀，真不知宝玉妙玉作何想。所以后人微词厌弃也属情理之中。此亦是个性魅力不及人格魅力之威力。

    石头又思忖，当初自己正因此性好洁，视妙玉为知己，更能体会妙玉扔杯具用意。那妙玉只为洁僻，绝不是那等级歧视嫌贫爱贵之辈。此种心性，原大有人在。只不过妙玉之清高却些微有故作姿态之嫌，不及林妹妹流于天然。似妙玉讲雪水雨水论之神态，真正之清高无须示人。正所谓，不可说，一说皆是错。所以有“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌 ”此乃各人自己所选生活方式而引来之必然非议。亦可说，你无错，我无错，只是我们习惯于自己的生活。

   （又注：因石头虽万分欣赏妙玉，而今转世重观以前，不免对妙玉宝玉颇有微词。恐为人曲会，石头又讲一小故事。以表视妙玉为知已之心意。

    石头二十，喜画。因其名似男子，时有好事者纷纷赐名。石头乃孝女，不愿违父命。偶一日，一人赐“雲虹”二字，石头甚喜，遂作画印章名号，自称“雲虹儿”。后与夫君初识，其君为投石头所好，偷窥石头画作。因石头对此名号情有独衷，时而练习三字，竞龙飞凤舞于石头笔下，后此三字竞常常幻化为人形，大有那羞花闭月之风采。此为别话。再讲石头夫君慌张之下，误看作“雪儿”自此石头又多一称号。然而石头内心最爱自然当数“雲虹儿”）

   下一回《宝钗为什么那样说》