二十四茶品——【精美图片】

个人日记

 
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       老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。”老庄“虚静观复法”是明心见性、洞察自然、反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道:“茶之为物,……冲淡闲洁,韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云: 静院凉生冷烛花,风吹翠竹月光华;闷来无伴倾云液,铜叶闲尝字笋茶。中国茶道“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法”。
 
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茶品来源

 
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茶品茶泡法



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人有人品,茶有茶品。人品谈不上,茶品不敢说。
       按妙玉的说法,泡茶的水须要收梅花上的雪,用金玉杯装了埋在地下五年才是正品。茶也要分清“六安”和“老君”的区别,饮茶更讲究“一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。”似此等张扬绝非我等常人所能及,也就无望攀附追求“世法平等”了。
        然庙堂高洁却很远,妙玉清雅只一个。一个俗人没有妙玉的高洁,没有庙堂的清雅,俗在世间多年,却一直嗜好饮茶。既少见西子湖畔的龙井,也未尝太湖洞庭的碧螺,不曾见武夷绝壁的红袍,也未闻福建安溪的观音,就用瓦盆煮来铁盆盛了,也一样解渴,自也不用担心人家把咱的茶具砸了扔了。
       只要空闲,便有清茶一杯在手。端坐也好,沉思也罢,静观杯中沉浮,亦如身心飘荡。喝得久了,看得长了,便慢慢感受个中滋味的差别,也品出一番人生的感慨。
       茶如人生,人生如茶。茶者,君子也。色淡淡的,香浅浅的,味涩涩的,既不特别亲热,也不格外疏远。不会激情迸发,只是持续久远。你对她情有独钟的时候,淡淡然。你对她无动于衷的时刻,煦煦然。茶之不浓不淡,不近不远,不离不即,不亲不疏,那份“度“的把握的多么恰当!所谓君子之交淡如水,成败得失皆枉然,能够做到如此,也就真君子了。该有的都曾经有过,是幸福。有过,后来又放弃了,未必不是幸福。有或没有,得或不得,求一个自然,得一个大自在,何乐不为?
       生命短暂若一片茶,本来就没有什么永恒,该品的时候就品,剩下的除了留在心里的一抹记忆,就是将残茶剩水一泼了之不必珍惜。为功名富贵穷尽一生,世间利禄红尘来来往往,到头来除了一躯残身,就是剩在杯底的那分宁静淡泊了。
       然而过程一样重要。茶,惟有苦涩才能提神。人,所有经历都应珍惜。爱茶,爱的是那份苦涩醇香,还有那份舒展释放。苦和香都是一种过程,舒展和释放才是追求的根本。禅茶一味,悟道如水,似此等大境界,怕是身居庙堂的妙玉也难悟到,故此,倒藐视她们也不过是帮趋炎附势之小人。
       从用茶的角度去品味人生是种雅致,从做人的角度去体茶的禅意是种旷达。茶让人在闲情逸致中有机缘走进佛陀的世界,在行住坐卧间感受慈悲喜舍的情怀。如此熏陶下去,也接受了些须启迪,让人生能有所把握或逾越,也就足够了。正如茶圣陆羽所言:懂茶之人必定是精行俭德人。用饮茶的思维看世事,用煮茶的心情做事情,执着于对生活情感和生命的爱,恪守人格操守的一份尊严,也不枉此生了。
       端坐看茶。是茶醉人还是人醉茶,是茶让人意乱情迷,还是人让茶醉眼朦胧?竟然忘了是什么茶,忘了是什么水,不再去想与茶有关的一切。在忘乎所以的茶香中迷失,体味一种茶境优雅的无躁,通脱于氤氲物外的灵动。把纷扰混乱和喧嚣嘈杂或烦心琐事,统统置于脑后。在潮热的蝉鸣中,倒找到了一份“天凉好个秋”的惬意。
      这也乃品茶的一份功效吧


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茶道分类


       茶道,吴觉农认为:“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳认为:“茶 道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。”陈香白(七艺一心)认为:“中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。”周作人:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作为忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。” 台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境。”喝茶、品茶、茶艺与最高境界——茶道;喝茶:将茶当饮料解渴。品茶:注重茶的色香味,讲究水质茶具,喝的时候又能细细品味。茶艺:讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。最高境界——茶道:在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受。


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中华茶道精神

        台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是『清、敬、怡、真』,释义如下:
『清』即『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之清。『茶艺』的真谛,不仅求事物外表之清洁,更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中,饮水清见底之纯洁茶汤,方能体味『饮茶』之奥妙。英文似purity与Tranquility表之为宜。
       『敬』敬者万物之本,无敌之道也。敬乃对人尊敬,对己谨慎,朱子说:『主一无适』,即言敬之态度应专诚一意,其显现于形表者为诚恳之仪态,无轻藐虚伪之意,敬与和相辅,勿论宾主,一举一动,均佁有『能敬能和』之心情,不流凡俗,一切烦思杂虑,由之尽涤,茶味所生,宾主之心归于一体,英文可用respect表之。
      『怡』据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味,在于形式与方法,悦桨之意味,在于精神与情感,饮茶啜苦咽甘,启发生活情趣,培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争,消弭于形,怡悦的精神,在于不矫饰自负,处身于温和之中,养成谦恭之行为,英语可译为harmony。
      『真』真理之真,真知之真,至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界,是存天性,去物欲,不为利害所诱,格物致知,精益求精,换言之,用科学方法,求得一切事物的至诚,饮茶的真谛,在于启发智能与良知,使人人在日常生活中淡泊明志,俭德行事,臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。


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中国四大茶道流派


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文章评论

瑞景祥云

生命短暂若一片茶,本来就没有什么永恒, 为功名富贵穷尽一生,世间利禄红尘来来往往,到头来除了一躯残身,就是剩在杯底的那分宁静淡泊了。此句精彩无限![em]e179[/em] 人生如茶,至死方悟。从做人的角度去体茶的禅意是种旷达,也只有茶圣陆羽仅此而已。文章图文并茂,不愧是一篇令人寻味斟酌的好文章![em]e179[/em] [em]e160[/em]

寒雪梅子

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