索达吉堪布:人类什么都敢吃,所以什么病都会得.

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社会上某些人吃猴、吃蛇、吃熊、吃甲鱼、吃蝎子、吃蝗虫,什么都敢吃,结果吃出一身病,甚至吃掉命。这绝不是什么危言耸听,杭州市民钱某生喝蛇血"进补",不想"补”出了鞭节舌虫病,住院三个多月,花费二点七万元,体重骤减十五公斤。一九八八年哈尔滨市有十多人吃蝗虫、甲壳虫引起过敏反应,经抢救才脱险。

野生动物专家说灵长类动物、啮齿类动物、兔形目动物、有蹄类动物、鸟类等多种野生动物与人的共患性疾病有一百多种,如:狂犬病、结核、鼠疫、炭疽、甲肝等。有百分之十到百分之六十的猕猴携带有病毒,这样的猕猴把人挠上一下都可能致人感染,而生吃猴脑者感染病毒的可能性更大。食用野生动物染病后难以诊治。许多疾病的病原体就在对野生动物的猎捕、运输、饲养、宰杀、贮存、加工和食用过程中扩散、传播。人吃野生动物染病后,要么诊断不清,要么难以治疗,甚至稀里糊涂丢了生命。科学研究表明,艾滋病毒最早来自非洲的灵长类动物(猴、猿等)。蛇可谓"百病之王",癌症、肝炎它几乎什么病都得,寄生虫更多。餐桌上的蛇胆,都是从蛇腹中现取的,也含有许多由肝脏输出的有毒物质及至鞭节舌虫等寄生虫。来源不明的野生动物,有被天敌杀死的,有病死的,有的干脆是被不法分子毒死的。不法分子给毒死的野生动物补上一枪,再卖到餐馆蒙骗消费者。世人多尚肉食,然肉实有毒,因为畜类被杀时,心里恐惧、痛苦、怨恨,内分泌因而产生种种毒素,随血液循环分布于全身,死后凝固于体内。故食肉的同时也吃入此种尸毒,易患癌瘤等疾病。

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一个人若真正具有慈爱之心,就不会如是残害物命,大啖其肉,也就完全避免了这些追悔莫及的事情发生了。无论你是腰缠万贯的达官显贵、居住高楼大厦乘豪华轿车的城市中人,还是名声赫赫的名人,抑或是山中苦行的行者,最清净的生活就是断肉食素。印度圣雄甘地曾说:“我的确觉得人类要增进精神生活,必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
 
我多年来以佛学、现代心理学、生理学进行研究和观察,发现所有的动物,不管体形大小,尽管在外表上和人类有着不同的形体外貌,虽然无法如人类般能自由的表达它们的思想,但他们贪生怕死、避苦趋乐方面都和人类一样,有着本质的相同。这种相同的本质,不管我们以“佛性”或什么样的名词来称呼它,在任何动物身上,和人类身上是绝对相同和平等的,但可悲的是,很少有人相信这个真理。人们在荒谬和错误的断见与常见的思想影响下,拨无因果,往往只关心自己的快乐与痛苦,无视其它生命的痛痒。为了满足自己的私欲,甚至把快乐建立在其他动物的痛苦与死亡之上,且视为理所当然,毫无恻隐之心。

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有一年秋天,在辽宁省某地区农村的一家饭店,发生烤活驴的残忍的一幕。当天天气阴霾,秋雨淅沥,天地间一片肃杀,残酷的屠夫先将驴圈在铁栅栏里,然后他们残忍地用滚烫的开水往驴身上浇。可怜的驴被烫得浑身发抖,上窜下跳,在铁栅拦里团团转,两只眼睛瞪得大大的。声嘶力竭的悲鸣声,听起来让人汗毛直竖。渐渐地驴毛全部脱落了下来,被热水烫得脱尽毛的驴身通红,血管清晰可见。剧烈的痛苦已使它体力不支,濒临昏厥,此时驴的悲鸣声时断时续。更可怕的一幕出现了——这些屠夫又搭起了一个铁架,把驴悬空吊起,下边备好了干柴,原来要用火烧驴身!丧心病狂的屠夫一边点火,一边说:“烧烤的驴肉最好吃,是人间第一美味。”熊熊的烈火燃了起来,围观的人们麻目地望着。驴的惨叫声与烤肉的“嘶嘶”声交织在一起。浓黑的油烟笼罩着铁架的四周,他们不停地添着干柴,大火越来越旺,驴就这样无助地在烈火中烧死了。干柴已化为灰尽,烧焦的驴粘在铁架上……

听说以前的暴君在惩罚人时,将人倒悬,下面先熏烟,被惩罚的人痛苦地说:“给我一次生命,我愿意被砍掉手脚。”但暴君依然生起火,犯人在惨叫声中活活地被烧死。这种行为我们认为是很残暴的。从生命角度而言,屠夫烧驴与暴君烧人没任何差别——一样的残酷,一样的毫无人性。他们是怎样品尝着惨死的驴肉,我无从得知。但我知道,驴忍受了用一切语言描述都显得苍白无力的痛苦。烧驴的人就这样逍遥无事了吗?因果是不昧的,他们必将在莲花地狱中感受无尽的痛苦。《受十善戒经》云:“有一莲花,八万四千叶。一一花叶,状如刀山,高五由旬。百亿剑林,同时火燃。罪人坐中,花一叶开。一叶开时,火山剑林,烧肉破骨,苦痛百端。此相合时,百千刀山,同时切己。一日一夜,八万四千生,八万四千死。杀生之业,其事如是。”

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关于食肉的过患,本师释迦牟尼佛已在诸多大乘经典中广为宣说,《大乘入楞伽经·断食肉品》云:“夫食肉者,诸天远离,口气常臭,睡梦不安,觉已忧悚,夜叉恶鬼夺其精气,心多惊怖,食不知足,增长疾病……”然而,许多人无视圣者的教言,顽固地坚持食肉能强身健体,结果与他们所期望的恰恰相反,身体不但没有强壮起来,反而为此付出了沉重的代价,明智的人应以此为鉴,戒之慎之。

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