无妄之灾:......当窦娥含冤被押赴法场.....个人日记

无妄之灾:......当窦娥含冤被押赴法场.....

个人日记

人请记住:没有无妄之灾！

“你们明知窦娥是冤的,
却不敢说句公道话,是谓不义.
更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,
而诬蔑忠良,是谓不仁.
老天有眼,没有无妄之灾......”

当窦娥含冤被押赴法场,
行刑之前问窦娥还有何话讲?
窦娥说:一、请赐我三尺白绫挂在百尺高杆之上,
如果我是冤的,一腔热血不会落地,而是溅在白绫之上;
二、如果我是冤的,人头落地便会大雪纷飞;
三、如果我是冤的,我死后三年亢(大的意思)旱.

那贪官撇嘴摇头连说“愚昧,荒唐”.
心想,“这六月酷暑怎会下雪?人只见血往下流,
我倒要看看血怎么往上飞的？哼……”
于是命人拿来三尺白绫挂在高杆上.

有道是:“善恶若无报,乾坤必有私!”
刽子手手起刀落之际,
窦娥的一腔热血奇迹般地飞溅到悬在半空的白绫之上,
竟然一滴也没洒在地上.
窦娥人头落地之时,竟真的阴风起大雪飘,片刻前人还汗流浃背,
顷刻间,一个个抱膀缩肩跑回家去,连说怪事、怪事.
窦娥死后果真是大旱三年,颗粒无收.
当地百姓人人皆知是老天在为窦娥鸣不平啊!

多年后,窦娥的父亲金榜得中,做了高官.回乡省亲时,
重审窦娥一案,杀了张驴儿和贪官,
为窦娥洗清了冤屈,乡亲们纷纷来看望窦父,说:
“我们早知道窦娥是冤枉的,怎奈畏惧贪官的权势,而敢怒不敢言.
可是我们又没加害窦娥,
为什么要受这三年亢(大的意思)旱之苦呢？”

窦父说:
“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义.
更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,
而诬蔑忠良,是谓不仁.老天有眼,没有无妄之灾,
天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!"

这个故事也启迪后人:
人在世间一定要是非分明,坚持正义,抵制邪恶,
这样才能得到上天的保护,在灾难来临之际,才能不被祸及.
所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关,
可那些事情出现时,听到、遇到时的反应,在思想中的取舍,
却能分化出人心的趋向,也就是对善恶的选择.
如果是很大的事,招来的天灾大劫,
人的福祸去留可能就由此时的心念凭断.
一念之差,天地之别呀!

什么是善良?有人说我平时也挺爱助人为乐的,
她认为这就是善良的全部了.
而在大是大非面前,在大善大恶面前,她就分辨不了,
就无法作出一个正确的选择.
实际上,这也的确需要人积聚更多的善与勇气、
正义与良知、理性与智慧.

当耶稣与基督徒遭遇磨难的时候,
你站在哪一边,才是一种正确的选择?才真正拥有了善良?
当整个古罗马,正邪、是非、好坏颠倒,
普世的价值观没有了,就在这样的环境里,你如何选择?
这的确很难,也正因为难才显出其可贵.

古人讲天人合一.
个人的理解是,人的本性原本与天体宇宙同性,
只是人在岁月的长河中,在世俗的名利情中,
逐渐迷失了自己而忘却甚至于远离了自己生命的本性.
所以佛家要教人修善,道家要教人修真,
其真正的目地是教人返本归真,从而返回自己先天善良本性,
达到天人合一,与天体宇宙同性.

那么在新旧宇宙的更新过程中,
也只有达到新宇宙对人这一层生命的生存标准,
与宇宙同步更新才能去新的宇宙空间.才能成为新的人类.

今天的人很幸运,因为有历史可以借鉴.

当你明白什么才是真正的善良的时候,
在历史的今天,我希望我们每个人都能够考试合格,
从而有机会走入未来.

文章评论

何哥

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舞者阿丁

浓浓的真情，传递我诚挚的祝愿。深深的祝福，送上我美好的心愿。祝宝友 , 吉祥如意，幸福快乐！【舞者阿丁诚访】

舞者阿丁

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舞者阿丁

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妙音

窦娥冤是关汉卿一部优秀作品、主要是在控述那黑暗封建社会。坏人舆官府勾結，迫害善良孝顺窦娥为题材、演义成感天动地的人间悲剧。、千百年人们歌颂贊扬窦娥，一个弱女子敢向吃人封建社会进大胆揭露，至死不屈不撓令人赞叹！在贪官橫行的社会里无处申冤、窦娥在刑埸上求助于天发了三个大愿，窦娥冤死了。天为她作了主。三个大愿都兌現了、天为窦娥洗出清白、故事結尾窦娥父親当大宫回耒了，杀了当年迫害窦娥的元兇。这只能代表善良人们想象、告訴人们当官不会为民做主的。人们常说：人在做天在看！做坏事、亏心事都逃不天的眼晴，还是多做好事吧！[em]e7068[/em][em]e7068[/em][em]e116[/em][em]e7152[/em]