卓雅

    垂钓之风，在中国，古已兴，今亦盛。垂钓之风的兴盛，带来诗词的繁荣。这些诗词，或讴歌生活，或抒发情怀，或歌颂劳动，或怜悯百姓，或托物言志，或警示人生，细细赏玩，妙趣无比，回味无穷。

　　看垂钓之“闲适”吧。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝鱼竿，一面唱歌，一面喝酒。清朝诗人王士祯的《题秋江独钓图》栩栩如生地描述了渔人悠闲自在、无拘无束的生活。“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。即使夜里起风，小船被风吹走，大不了也只是停搁在芦花滩畔，浅水岸边罢了。唐代诗人司空曙的这首《江村即事》将垂钓者闲适无羁的生活态度表现得淋漓尽致。

    “浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧偻一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。江上岸中所见，尽是美景。渔父身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活！南唐后主李煜的《渔父词》表述了对渔父闲适自由的无比羡慕与向往。

　　看垂钓之“乐趣”吧。垂钓自然是乐事，不知有多少人乐在其中。

    流浪多年，在成都开始安静生活的杜甫，心情很是愉快，在其《江村》中，便有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的诗句。“白头波上白发翁，家还船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”郑谷的这首《淮上渔者》给我们勾勒了一幅自然和谐、怡然自乐的垂钓图。老人一家以渔为业，居无定所，风餐露宿，生活自然是艰辛窘迫。然而人穷志不穷，苦中乐无穷，“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”便把读者带入了欣喜欢快的垂钓画境，给人一种向往、激动、幸福的感受。老人家刚刚钓获一条尺长的鲈鱼，鱼在滩边草中活蹦乱跳，儿子兴高采烈地连忙摘钩宰鱼，孙子欢蹦乱跳地在芦荻丛中拾来干枯荻柴准备煮鱼……诗歌言词纯朴自然，使人过目难忘，激昂吟诵，沉醉于垂钓的乐趣之中。

    “郎提鱼网截江围，妾把长竿守钓矶。满载鲂鱼都换酒，轻烟细雨又空归。”垂钓之乐亦是跃然纸上。

　　看垂钓之“投入”吧。大凡垂钓者都很投入，乃至到了痴迷的程度。

    “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”风吹雨打，不为所动，是投入；“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”不拘形迹，全神贯注，是投入；“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾。扁舟往来无牵伴，沙鸥点点轻波远。荻巷萧萧白尽寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。”则到了如痴似醉、流连忘返的地步。尽管白日将尽寒冷的夜晚就要来临，但老渔翁仍毫无收杆返程的意思，夕阳西下高歌一曲，心旷神怡，抖擞精神接着钓下去！这正应了南北朝阴铿的一句诗：“林寒正下叶，晚钓欲收轮”。已是深夜，时间实在是太晚了，也只能恋恋不舍地回家休息了。到了此境况，怎一个“痴”字了得！

　　看垂钓之“寓意”吧。不少垂钓诗词在描述垂钓的同时还蕴含着不同的寓意，阅来更有韵味，多有启发。崔颢《维扬送友还苏州》诗中，有句云：“褚泮鲈鱼舟上钓，羡君归来向东吴”，体现的是厌朝恋野的感情；“乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，诗文表达的是诗人郑板桥不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼，也不与官场上的贪官同流合污的心情；孟浩然《望洞庭湖赠张沉香丞相》诗中，有句云：“坐观垂钓者，徒有羡鱼人”，借题发挥，体现的是求人引荐的意向，只不过转弯抹角罢了！

    “江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”，此诗体现了范仲淹深切同情劳动人民的感情；“数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”，为了能使朱元璋龙颜大悦，解缙以诗巧妙恭维，实在高超；韩宗愈在《钓》一诗中写到：“持竿弄蛇影，两眼看浮沉。欲钓先投饵，鱼情亦世情”。此诗喻人生的起落、世事的变迁。

    唐代诗人李群玉的《放鱼》则通过对鱼儿的同情来警示后人，诗云：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是銛钩”。江湖险恶，香饵之下锋利的铁钩万万触不得。现代诗人唐儒友在《钓》中说：“洁白的尼龙丝，系着诱惑和欺骗。时间和耐心，埋伏着屠戮的心愿”，也深深告诫人们不要贪婪，否则将会步入险恶之地。

    今天的我们怎能不从这些寓意深刻的垂钓诗词中感悟真谛，启迪人生，规范行为，约束自我！