【当代诗词鉴赏】（二）
个人日记
郑万才，网名狂野孤狼，77年生，云南彝良人，号三迤狂客。实力诗人，中华诗词论坛云南分论坛主创人。曾任中国诗词、中华诗词等十余家论坛首席版主、参议员、执行坛主等职。现为《中华诗词选刊》责任编辑，中华诗词论坛云南诗词等栏目顾问，诗选刊论坛总版主。热衷于诗词评论，诗词理论研究等，有各种评论500余篇（则）。集中点评过“首届中国百诗百联大赛”诗词类获奖作品一百首。新旧韵皆有所研究，大力提倡新韵，为新韵倡导者之一，有“诗坛一匹狼”之称。辑有《一嗥集》、《二啸集》、《孤狼诗话》、《孤狼诗评》、《玫瑰•花瓣》等集。 煤炭（新韵） 埋地少人知，出山莫怨迟。 须知红火日，亦是化灰时。 【鉴赏】： 这是一首吟咏煤炭的小诗，有别于其他咏煤炭的诗，可谓别开生面，因此更加可贵。起句说埋在地下，很少有人知道，可谓默默无闻。第二句突来劝语，说不要怨恨迟迟才出山。为何会有此劝呢？但看三四句，“须知红火日，亦是化灰时”，是的，只要入火一烧，便会成为一堆全无价值的灰烬；只要入火一烧，一切都会随着烈火而灭亡，一切都会随着消失。读此诗，充满人生哲理，此诗真可谓平而不淡，短小而不失至理，劝慰中带着几分淡淡的“刺”，读来发人深省。（黄莽） 乡村随感（新韵） 居幽自在心，行路不由人。 步上高山顶，身肩一担云。 【鉴赏】： 这是一首远离闹市、闲居乡村寄怀言理的小诗。居住在幽静的乡村，自由自在，心情舒畅闲适，可谓惬意。当行上人生的道路，踏上人生的征途，很多事情就由不得自己，更多的是需要承担。此诗精彩之处，在于 “步上高山顶，身肩一担云”之句，高山顶，这里暗指是事业的辉煌。“海到无边天作岸，山临绝顶我为峰”，登上了山的最高处，人比山高，心也比山高。站得高，看得远，身居高位，必然会有更大的压力，也需要有更多的承担。“步上高山顶，身肩一担云”，是诗，也是哲理，是带着哲理的诗，言在诗里，理在诗外，故一向为人所称道。（黄莽） 爬山偶得（新韵） 野寺荒凉不住僧，此山无票任攀登。 犹同云友先商定，每到峰头吼一声。 【鉴赏】： 这是诗人闲暇爬山所写的一首七绝。因为荒凉，寺庙才没有僧住，也因为荒凉，才不需要票，诗人才可以自由来去，任意攀登。诗人常来攀登，以云为友，和云商定，每一次到了山的高处，都告诉云友一声，都吼一声，打个招呼。显然，商定是假，吼才是真。云可为友，云却难商定，无非诗人一相情愿，自作多情罢了。无票的荒山，是诗人的首选，曾多次登览，亦或许是以爬山来锻炼身体吧！相称之下的，是那些高票的景区，因要钱，是不能任意攀登的。诗思在郊游的闲情野趣中，无不透着诗人的孤寂与洒脱。全诗语言通俗自然，不事雕琢，给人一种身临其境的感觉，如见一个孤寂狂放的诗人，独自站在山顶，如狼一般大吼（诗人网名狂野孤狼，素有诗坛一匹狼之称），何其畅快。（黄莽） 清洁工（新韵） 戴月披星白发冰，手提笤帚最先行。 清洁多少肮脏路，却把人心扫不平。 【鉴赏】： 这首咏清洁工的诗采用了以小见大、由此及彼、由物及人的手法，寓意深刻，让人回味。前三句都在写清洁工劳动的辛苦，尾句却出人意料地由扫路想到扫心，让人明白道路的肮脏是容易扫干净的，而人心的肮脏，人性的贪婪，是难以扫干净的哲理。（黄莽） 读李翱（唐）《赠药山高僧惟俨》有作（新韵） 半炷清香自在烧，竹扉虚掩客来敲。 客来敝寺不逢我，我在孤峰比月高。 【鉴赏】： 本诗是诗人读李翱（唐）《赠药山高僧惟俨》诗后，所写的一首读后感作，既在评说古人古事，也在抒写自我情怀。我想高僧离尘脱俗、来去自由、清净孤高的节操亦该是诗人的人格写照吧！清香半炷自在燃烧，显然此处是有人的，亦或许刚离开不久。竹扉虚掩，皆在关与不关间，身离闹市，当然也就无所谓关与不关了。任凭来去，一切本就虚空。客人来访问，着一“敲”字，可见来访者是一个懂得礼数之人。也许明明知道无人，还要敲门，这一个细小的动作，足以见来访者的彬彬有礼。访者何人，我们不知，也不需知。客人来访，“我”不在，是客人的遗憾；客人来访，“我”不在，也许也是“我”的遗憾。而我在何处呢？也许客人在问，这也是“我”在回答，我正在孤峰上和月比高呢。此诗可算是一首和诗，诗人以“我”为第一人称假拟而入，和李翱《赠药山高僧惟俨》：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”诗相比，难分伯仲。全诗格调高昂，清畅雄阔，不入禅而自入禅，脱得尘外，自不在俗中，也难怪有人评价甚至要高于原诗了。我想若李翱泉下有知，也会感到安慰的。（谢永旭、黄莽） |
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