和风细雨

          每个人都在努力的改变着这个世界，这个世界也在无时无刻的改变着每一个人。每个人或多或少都在怨恨着这个世界，这个世界也在无时无刻的作弄着每一个怨恨它的人。人生需要目标，然而达到这个目标的动力就是欲望，欲望促使人朝着一种境界拼搏，拼搏带给人的却是无尽的疲惫。有些人羡慕那些动辄前呼后拥、一呼百诺的达官显贵门招摇过市的霸道，有些人却羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的那种淡然境界。万丈红尘之下芸芸众生的理想真可谓“萝卜青菜，各有所爱”，因故，人的理想也就五花八门、千奇百怪了。不管人生的理想定位在大千世界的任何象限，心怀淡然是每个人应该追求的至高境界。

        淡然是一种强大。人生不过几十个春秋，然而在短短的人生旅途上每个人面对的却是弱肉强食的尴尬。与世无争，与人无争仅仅是一个传说中美丽的神话，尤其是那些比较优秀的人，遇到的常常是“木秀于林，风必摧之。”的非难。要立足于这个纷繁的人世，就必须有过人的本领，须知：君子斗不赢小人！藉此，优秀者更需具备强大的心理素质。古时候，有个僧人和一个道士斗法，他们约定以心逐心，和尚藏心，道士寻找，以三次为约，以寺庙为注，输者，搬出寺庙。前两次和尚无论藏心于何处都被道士一一找到，如果第三次藏心之地被道士找到的话，和尚苦心经营多年的寺庙将易手道士。此时佛主显灵，点拨和尚：道士之所以能找到和尚的藏心之地，那是因为和尚有心可藏，如果无心的话，道士自然就找不到心之所在了。和尚顿悟，遂意念内敛，弥心于无形之间，道士一霎那间失去了目标，遂认输离去。淡然于世则是不战而胜的法宝，达到无我无心的淡然境界，对手便会失去攻击的目标，凡事能一笑而过，就会于淡然中胜于无形。

       淡然是一种胸怀。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人如果真的拥有了比海洋和天空更宽阔的胸怀，那么他无论遇到怎样的挫折和磨难，自然都能包容下来。释迦牟尼有个经常牢骚满腹，怨天尤人的弟子叫迦旃延尊者，他常常埋怨别人对她不好，抱怨饭菜不合口味。释迦牟尼为了开导这个小肚鸡肠的弟子，就打发他去集市买盐。盐买回来之后，释迦牟尼抓一把盐放在一杯水中，然后吩咐迦旃延尊者喝下去。“味道如何？”释迦牟尼问迦旃延尊者。迦旃延尊者皱着眉头说：“咸得发苦。”释迦牟尼又抓了一把盐放进了水缸，再叫他尝尝味道，迦旃延尊者说：“有一点点咸。”释迦牟尼把剩下的盐全部倒进了附近的湖中，然后又叫迦旃延尊者去尝，迦旃延尊者掬了一捧湖水尝了尝，释迦牟尼问：“什么味道？”“好甜的湖水。”迦旃延尊者答道。于是释迦牟尼趁机教导迦旃延尊者：“一个人生活的不快和痛苦。就像这盐的咸味，我们所能感觉和体验的程度取决于我们把它放在多大的容器里，所以，当你处于痛苦的时候，请敞开胸怀，让淡然进驻，痛苦便会消弭于无形。”淡然与否，与胸怀有关，淡然若湖水的时候，你的胸怀自然会因淡而宽阔。

       淡然是一种豁达。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”凡事皆淡然，烦恼无着落，小肚鸡肠来自于斤斤计较，心胸狭窄源流于妒贤嫉能。一个人如能舍弃蝇头小利，淡然面对这个唯利是图的世界，他的心性自然会显现豁达的一面。淡然衍生了豁达，如果对功名利禄看得太重的话，人生将面临诸多的困境，豁达也就无从谈起。区区几十年，一切均成过眼云烟，什么王权富贵，什么骄奢淫逸，全都是一晃而过的白驹过隙，为了一丁点人前的风光，放弃原本属于自己的快乐，那是极不划算的缪算！

       淡然是一种快乐。人的不开心全来自于欲望太重，即有多高的希冀便就有多痛的苦楚，本来奢望得到的东西，一旦因不可预知的变故打碎时，那股莫名的失落便充盈了人的整个情绪。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，世间任何东西归我而非我，拥有的快乐怎么也抵不住失去的苦楚，多一份拥有，就多了一份牵挂，多一份牵挂，也就多了一份心思。拥有的太多，牵挂也就太多，牵挂太多，人也就越累，不开心也就多了起来。想想这又是何必呢？淡然的活下去，让快乐永驻，应该是聪明人不懈的追求。

       淡然是一种境界。《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。该有的，不求也会自来，不该有的，来了也会不翼而飞。淡然是一种智慧，“君以此始，则必以此终。”你选择了一种生活，就必须要为这种生活付出，如果不选择，也就没有了付出。生活的味道酸、甜、苦、辣、咸，大甜大咸，你必然会为此享受付出掉牙的代价！人生大舞台，精彩的登场必然伴随黯然的谢幕，这是任何人无法更改的法则。淡成主角的搭配，自然也就有了淡入淡出的潇洒，一个淡字，会带给人无尽的快乐！淡然其实是一种人生大智慧的境界。

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