中医不会亡
个人日记
广济堂发布一则特大消息：
祝贺弟子汉慈顺利产一男孩大喜！大吉！
我们恩师广济老人，今天非常的开心。因为，广济堂的接班人汉慈恩姐顺利产下新的接班人。呵呵！这个孩子还没取名字，但我们师父就急急忙忙先赐给他堂号了。
广济堂特发急电：“告诉她，你大师姐的孩子有堂号了，我先赐给孩子一个堂号——“广润”，他们这一代占“广“字。”随即，写下一首诗词《史无前》做为纪念：
赠徒孙广润
七绝一首•史无前
师祖广济老人2015.元月19.于琅琊
呼升吸降来世间，
良母必得妙儿男。
继承发扬痰瘀说，
天地共书史无前。
我在这里也恭喜姐姐生产顺利，母子平安，大吉大利。
……
广济堂这部《痰瘀论》是我们恩师行医多年总结的临床经验。而这些宝贵的经验，每个广济堂弟子都有责任，努力继承，加以弘扬。
依稀还记得，原本我的父亲是要我和他一样参加台湾中医师的检特考，日后继承他的衣钵当一名悬壶济世的中医师。只是，后来我没有完成他心中的愿望。在读大学时，我选择的是某某大学经济系。念商学院的理由很简单，妈妈赚钱很辛苦，一直是含辛茹苦的带着我和姐姐。我读商学院是想赚更多的钱，让妈妈和姐姐过上好日子，经济系在当时是最热门的科系。然而，自从爸爸和妈妈相继过世之后，便跟随舅舅转学来到南非，我开始对金钱，逐渐失去了兴趣。因为，舅舅在南非很有钱。在比陀有一栋靠湖的别墅，从美国进口一艘800万兰特的豪华游艇，可以在湖上游走，欣赏水天风光。有架私人小飞机，假日便从约堡出发，飞到太阳城去豪赌一番。在约堡有好多房地产，资产有好几个亿。随便一台给我开去学校上课的车子就是宝马。他有三台法拉利，平时没事就交换着开。一台法拉利造价约400万兰特，一个月的保险费就要一万四兰特，三台就要四万二。有钱人的生活就是这样的，原来这就是有钱人的生活。然而，这些并不是我想要的。
在舅舅移民去澳洲之后，荣华富贵就成了过眼云烟。杉藤区（Sandton）变成葬雪山，宝马车变成TOYOTA二手车，豪宅变成农舍，闺房变成岩洞。就像童话故事中的灰姑娘，到了深夜十二点，当魔法消失的时候，什么就都变回原形了。虽然，舅舅一直托人在约堡寻找我的下落，但我仍然坚持不再回到那样的生活。我想在葬雪山过着隐士般自由自在的生活，因为，这才是我要的。一个人住在大山里，天要让我活，我就活。天要让我死，我就死。一切都顺其自然就好。在非洲五霸面前，也没什么好害怕的。若有欠他们命债，随时要，随时给就是了。住大山，生死都要看得开才行。如果，有想在大山打算长期居茅棚，或是住岩洞的人，刚开始，可以在附近种点苹果树、桃树、李树、再弄个小菜园，先学会自耕自种的过日子。小菜园可以种点白萝卜、小白菜、茄子、土豆，地瓜、西红柿、四季豆、葫芦瓜……等等。种点野菜也是很不错的，刺苋，马齿苋都可以，吃起来有点酸酸的，煮野菜粥最合适。白萝卜可以腌制起来，冬天没东西吃的时候，就吃腌制的白萝卜配上热稀粥，而大米是闭关时必备的粮食。
经历许多人情冷暖之后，我慢慢知道，人活着，不是要让自己过的舒服，而是要让大家过的舒服。而要如何让大家永远过的舒服？那就是要彻彻底底，解脱生死的束缚。悲愿通常是一点一滴累积而来的，也许是宿世因缘，心中想要救度众生的心是越来越深，越来越强烈。正所谓：
欲为佛门之龙象，先作众生之马羊。
但愿众生离苦海，不为自己安乐想。
我在读大三之时，看到非洲有那么多苦难的众生。便下定决心弃商从医，转而攻读非洲草药学系。最后，在穷乡僻壤的葬雪山葵日堂当上一名巫医。
当年，我在金山大学（WITS）图书馆打工的时候（当时是负责同学们借书和还书的工作，也就是图书馆管理员）。闲暇之余，我把金山大学图书馆所有的医学藏书，用无缪记忆的神通，全部扫描到我的脑海中，其中有几本是已经绝版的《祖鲁本草》和《非洲草药基础理论》。在孔雀洞禅修时，可以在定中把英文直接翻译成中文。等回到农舍之后，需要写什么样的文章，往往就能思如泉涌，一气呵成。
从小就是接受西方教育的我们，自从懂事开始，就看不到教科书上提到有关中医的一点点内容，初中的历史课本里，我只看到一些中医历史人物，和他们著作的书名。仍然，没有介绍中医是如何治病的？治病的原理是如何？一点点蛛丝马迹，完全都看不到。医学方面，都是引用西方的《解剖学》，《生理学》，以及各种西方的医学知识，似乎没有一本教科书是在说中医。如果，我的父亲不是中医师，从小就耳濡目染，每天熟背《药性赋》、《医学三字经》、《长沙方歌括》、《濒湖脉学》、《四诊抉微》等等……还有一本是先祖留下来的《方氏药谱》（听说我们曾曾祖父（清末年间）和曾祖父(日治时期)都是民间的草药医生，这本书是他们流传下来的，记载的都是民间青草药多），最后，耕读《医宗金鉴》（这是当时台湾中医师检特考指定用书），我也不敢相信中医是可以治病的。很显然，中医已经渐渐被推向历史博物馆而慢慢的被封藏起来了。
我们恩师广济老人曾说：“孩子们，由于你们从幼儿时期，接受的都是西方式教育模式。所以，要想真正掌握中国之绝学，务必要补上传统文化这一课。中医药学，何止是五千年。自从人类有了自救本领那天起，国人便开始了中国人特有的医学模式的萌芽。故，关于中华民族特有思维的实例，诚属于枚不胜举焉。”
自从德先生（Technology）和赛先生（Science）来到中国，《解剖学》和《生理学》就变成大家从小就耳濡目染的医学，这些近代实验医学渐渐替代了我们古老的传统中医学。然而，《解剖学》在古希腊西方医学之父希波克拉底的那个年代，解剖学是什么？大多数的人们还不是很清楚。在《希波克拉底》文集中，有几篇解剖学方面的记述。主要是来自粗浅的动物解剖，外加简单的推测。
再来是到古罗马时期，名气排行谱上第二名，继希波克拉底之后的盖伦。因为，当时政府禁止解剖人体，这时的盖伦只好解剖猿和猪等动物的尸体。偶而在死人堆里，发现一些残骸，拿着这些骨头向学生示教。后来，盖伦把从动物身上观察到的解剖结构全部照搬到人体解剖结构上来，当然这样的结果，一定是错误百出。虽然，不完善和不完整，但她却在漫长的1400年被欧洲视为千古不变的信条（当时解剖学的权威）。之后，在欧洲的黑暗时期，《解剖学》一直是信奉盖伦的教义而没有进步。
近代首先对解剖学做出伟大贡献的反而是艺术家，文艺复兴时期的艺术家们，无不认为人体是最完美无暇的上帝创造之物。当时的艺术强调精确的再现自然和科学的应用透视。所以，只是知道人体外部的形体是不够的。他们还要知道肌肉和骨骼的形态、运动以及人体内部的一切。为了使作品尽善尽美，许多艺术家转而研究解剖学。
达芬奇就是以一个艺术家的身份来研究解剖学的。说到这个达芬奇，“蒙娜丽莎的微笑”就是他的代表作品。画中的蒙娜丽莎是当时新贵乔孔多的年轻妻子，听说这幅画画了4年。那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐。为了让蒙娜丽莎高兴起来，达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来。这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。后即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。
达芬奇首先研究了人体的浅层解剖，之后，又进行内部的系统解剖，还进行了比较解剖学的研究和实验。他参加过公开的解剖演示，还曾到医院里研究尸体。并通过秘密的盗墓者来补充他的研究材料，他至少解剖过30具人的尸体，做了许多肌肉和肌肉群的模型用以研究肌肉的活动。他是第一个用热腊注入脑室空腔并制做成蜡制脑室模型的人。曾从气管吹入空气，但无论如何用力，也不见空气由气管入心。从而指出盖伦的肺内气管与心相通的说法是错误的。
达芬奇曾绘制了750幅精美、准确的解剖图，至今尚存150幅。他曾想写一部解剖生理学著作，但由于种种原因未能如愿。后世有人评论道：“他的大量工作可能已间接的影响了解剖学”。
然而，人体解剖学的奠基者，主要是比利时学者维萨里（Andreas Vesalius，1514-1564）。维萨里生在比利时布鲁塞尔的一个医生家庭。童年时，他就喜欢解剖小动物观察其内脏。18岁时进巴黎大学读书。23岁时，他在意大利帕多瓦大学（注一）获得博士学位。并被聘为外科学和解剖学教授。之后，维萨里在骨骼系统中发现，有200多处和盖伦说的不同，原来是盖伦说错了。并明确的指出，盖伦的解剖学记述只适用于动物，主要是猿和猪。盖伦根本没有解剖过人体。
注一：帕多瓦大学成立于1222年，在欧洲仅次于博罗尼亚和巴黎大学，是第三座最古老的大学，也是意大利最大的大学之一，位于意大利美丽的水城威尼斯附近的帕多瓦市。悠久的历史使该校在帕多瓦甚至整个意大利都占据了重要的地位，在医学、天文学、哲学等领域取得了突出的成就。1592年到1610年，伽利略在此从事科学研究，给学校带来了浓厚的学术气氛。
1543年，维萨里在29岁时，出版了《人体之构造》（De Humani Corporis Fabrica）一书，这是在人类史上第一部完整的人体解剖学教科书，标志着实验医学的开始。也许是巧合，1543年也是哥白尼《天体运行论》发表的一年，这一年无论是在人体还是天体都有重大突破。正如恩格斯所说：“这是个需要巨人而且产生巨人的时代。”
《人体之构造》这本书内容非常丰富，七卷内容中前四卷是骨骼、肌肉、脉管、神经，五、六卷是腹、胸内脏器官，七卷是脑、脑垂体和眼睛，最后一章是以动物的活体解剖指导外科手术。《人体之构造》一出版，便冲击了当时的神权观念和盖伦的解剖学（简单的说，就是触犯了神权和权威们）。这本书等于是在太岁头上动土，这使得维萨里遭受到迫害。最后，不得不辞去帕多瓦大学的教授职位并放弃研究，几经周折被安排担任西班牙皇帝的御医。后来，他为了《人体之构造》这本书去耶路撒冷（圣地）忏悔和赎罪，但在归途中遇难（可能遭遇宗教激进份子的刺杀），死在一个孤岛上，年仅50岁。毕竟，这本书挑战当时的神权和权威，是非常大逆不道的事情。
生理学的奠基，她开始于对盖伦的《血液潮汐说》的怀疑。血液运动问题的研究是生理学研究的突破口。
维萨里在《人体的结构》第二版中（1555年出版），大胆的提出与盖伦不同的关于心脏中隔的描述。他明确指出：“中隔象心脏的其他部分一样厚密而结实，因此，我看不出即便是最微小的颗粒怎么能从右心室通过而转送到左心室来（盖伦则认为心室间隔必有小孔，使血液从心脏右边流向左边）。”然而，维萨里从他所见到的事实，产生了对盖伦血液流向的怀疑。但是，此时的维萨里还不懂血液的真正通路。在弄不懂时，他相信神的作用，他推断说：“我们被驱使对全能上帝所创造之物感到惊讶不已。例如，血液从右心室渗到左心室去的通路就是人眼所不能看到的。”
1553年，西班牙人塞尔维特（Michad Servetus，1511-1553）发表了《基督教之复兴》（De Christianismi Restitutione），在这本书中他提到了肺循环，即心脏中隔上没有盖伦所说的微孔，血液从右心室经肺脏作“漫长而奇妙的迂回，返回心脏”。他刚提到这一点，还来不及发现下去。就被宗教裁判所判处死刑，并整整烤了2个多小时。塞尔维特发现了人体的小循环，可以说是血液循环的先驱。直到哈维（William Harvey，1578-1657）于1628年完成的《心血运动论》一书，此书标志着血液循环思想的建立。哈维在书中郑重的写到：“无论是从理论，还是做实验，都已经证明血液因心室的动力流经肺脏、心脏将血输送到全身各部。继之从肌肉中的小孔渗入静脉，先自小静脉汇到大静脉，最后再流回心房。”
上面的故事告诉我们，追求科学真理就不要畏惧那些所谓的神权和权威。过去，《解剖学》和《生理学》一直都在挑战当时的神权和权威，直到后来真的成功了，也得到大家的认同。
这年头已经没有神权了，但仍然有很多权威。一些学者和院士经常说咱们祖国中医是伪科学。陈晓旭、姚贝娜之死，也要借机炒作一番，动不动就说是中医害死他们的。我一个小虾米是无法和这些大鲸鱼搏斗的，我也说不过这些所谓的权威。因为，他们的嘴皮子早已炼到火候了。但是，我亲眼所见到的，中医确实能救死扶伤，真的能起死回生。这是我亲眼所看到的。既然，中医是有效的，她就有她的道理在里面。如果，现在所谓的权威医学无法解释，那就代表这个权威医学还是有缺陷的。就像当年盖伦的《解剖学》一样，都不是完善和完整的，都还有继续再进步的空间。
一九五七年，曾经在河北省石家庄发生一场瘟疫。西医诊断为“流脑”。当时搞得西方科学蒙头转向，能诊断出病名，治疗起来却显得面无血色……后来一位民间姓郭的老中医通过认真思考，终于辨证为这场瘟疫所引发的高烧，热在阳明。只用白虎汤原方，便科学地消灭了这场瘟疫。此时，却忙坏了整个西医界，他们开始了对白虎汤的科学实验和研究，结果事与愿违，没有查找出该方能抑制病毒的任何依据。第二年北京又突发了一场瘟疫，同样属于西医的“流脑”。这回有了郭老先生的经验，北京市的中医界同样投以白虎汤，结果继续死人。由国家到地方，开始寻找民间中医，最后在四川请来了一位中医，他就是后来一直被留在北京的蒲辅周先生。他先后总结了别人的教训，认真辨证后，在白虎汤原方基础上只加了苍术一味，结果其效如桴鼓。当时，不仅是北京市卫生系统，而且，国家研究机构同样开始对苍术以及全方的科学研究。同样，没有从该方中寻找到抑制病毒的任何依据。
这个过去的医案和医史告诉我们什么？告诉我们中医就该用中医的方法来做辩证论治。而不是用西医的方法，整天找什么病毒？研究有什么细菌？
正如网友，岐黄天使所说的：“杀灭、抑制病毒那是西医（西方科学）的做法，中医是改变内部环境，固本强身，自然邪不可干。中医不像西医那样劳心劳力地去研究什么细菌病毒而杀之，而是扶正祛邪，有是症有是方，因时因地而施，必然效如桴鼓。一九五八年北京市的中医界投以白虎汤治瘟疫而失效，是由于违背了中医辨证论治之原理而导致。”
很多人，都不知道什么是中医的辨证论治？病（病名）、症（症状）、证（证型）三者该如何区别？比如，腰痛是“病名”，手脚冰凉、腰膝酸软、尿频尿多，头晕耳鸣，这些是“症状”。而由某一组症状所组成的病理概括，就叫做“证型”。好比，“肾阳不足”这是一个证型。她可以是由“手脚冰凉、腰膝酸软、尿频尿多，头晕耳鸣”这些症状所组成的。
又如，六经辨证中的“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”其中的，“脉浮，头项强痛而恶寒”这一组症状加起来就是一个证型，在《伤寒论》中就叫做“太阳病”。出现这样的证型，也称为“麻黄汤证”，可用“麻黄汤”主之。
再如，“少阳之为病，口苦，咽干，目眩是也。”其中的，“口苦，咽干，目眩”这一组症状加起来也是一个证型，在《伤寒论》中就叫做“少阳病”。出现这样的证型，就是“柴胡汤证”，可用“小柴胡汤”主之。其他，诸如，脏腑辨证、八纲辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、气血津液辨证。大家可以自行参考《中医诊断学》。
此外，西医的病名，诸如，胃下垂，子宫下垂，子宫内膜异位，膀胱下垂，脱肛、疝气、肠粘连……等等。这么多的病名，在中医的“脏腑辨证”来说，举凡脏器下垂，都是属于“气虚下陷”的证型。所以，我们用益气升阳的方法便可以治疗这类的疾病。比如，补中益气汤。
以上，就是病、症、证、三者的不同。因此，中医治病就应该用中医特有的“辩证论治”方法才行。当然，我们恩师广济老人所用的《九阳辨证》也是如此，都不是像西医那样在找什么病毒和细菌。也是时候，该推翻巴斯德的《菌原说》了吧！来吧！一起追求真理的新新学子们。就像当年盖伦的《解剖学》被拉下神坛一样。
有些老中医一辈子就常用那几个非常有心得的方剂加减变化，也同样治愈了很多疾病。比如，有位四川的老中医，专用附子理中汤法。有位北京的老中医，专用小柴胡汤法。有位黑龙江的老中医，专用桃红四物汤法。为何他们一辈子行医都能获得良好的医名呢？就是因为，他们懂得中医的“辩证论治”，自然就会懂得对“证”来下药，开处方。古人云：“用药易，识证难”就是这个理。
翻开还没有整理好的《广济堂医案选》，眼前这些零零碎碎的记述，都是师父手中起死回生的病案，此时，心中不禁感慨万千。
任鹏宇、5岁、济南人。该患儿乃愚一之亲属。患儿与生俱来患有（左手小手指与无名指近二寸一下处）一肿块，西医初诊为腱鞘纤维瘤。近两年病情加重，因此行小手指和无名指切除术。切除后病情进一步加重。检查发现肠系膜淋巴结肿大、胸积水伴气胸（目前靠插管引流）、肺转移、血小板增高等。前两天山东省立医院已经下达病危通知单。刻诊：神志清醒、面色晄白。患儿聪颖可爱。一个已经下达病危通知书的患儿，服用中药十几天，现在已经完全脱离了危险，服中医药几天后，西医退不了的高烧，彻底退烧，原来血小板始终高，前天查过了血，已经恢复正常……总之，目前临床已经进入平稳期。
……
弟子汉佛血糖高，心悸胸闷，口干，尿频，尿多，乏力，头晕，低热，空腹血糖大概在40+，心率没吃药前一百多，药后是七十多，舌头发麻，咽喉感觉有阻塞，睡眠易受惊吓，发病早期上班汗如雨滴，现在动则出汗，大便溏软，容易紧张。
……
弟子汉佛现在血糖6点几、精神状态也好。偶尔感冒腹泻，我又调了方子。昨晚，汉佛回忆说：医院当时无法相信这种奇迹的发生，并说不可能治愈。我告诉汉佛这次坚决坚持一两年，坚决把身体完全调整的非常棒。总之，指标下来了不属于治愈。就像我们治疗白血病以及各种肿瘤同样，指标完全恢复正常，肿瘤消失了，不等于治愈，同样必须坚持治疗。
……
看到这些广济堂真实的病案记录，使我更加坚信，中医是可以治疗大病，恶病，以及疑难危急重病的。即使，宗教裁判所判处我死刑，把我抓到火上烤2个多小时，我还是会大声的喊说：“中医不会亡！中医不会亡！你看那三千弟子广济堂！”。这个年头，一些所谓的权威经常动不动的就要打压我们中医，时不时的就要消灭我们中医，说我们中医是伪科学。一下说，要办个“中国好中医”大赛来验证中医诊脉的真伪？一下说，某某明星，某某歌星是中医给害死的。都是吃中药死的，不做化疗，不做放疗。他们这样做，搞这些阴谋。这和当年那些神权和权威们迫害追求真理的科学家有什么不同呢？过去的神权是宗教，宗教裁判所就如同现在的法院，可以判处你死刑。而过去的权威是希波克拉底、盖伦及阿拉伯医学家的著作，如当时有名的《会诊书翰集》（Consilia），共156册，是划时代的巨作。这部巨作就像宪法一样，任何抵触宪法的行为，都是死罪。
是谁经常在陶侃中医，大家心里都有数。恩师经常说：“要乖！听话！不要和他们争！”呜呜！恩师要我们不要和他们争，于是，我也就忍下来了。因为，我知道，真理永远是真理，真理是不容许神权和权威来扭曲的。毕竟，事实胜于雄辩，真金不怕火炼。恩师接着说：“中国传统文化《道德经》中云：“柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。现代社会往往提倡强食弱肉，让我们学做石头，其实，强硬是死之相。水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀易折。故尔，中国之绝学，乃天地人学矣。不可抗拒！””正因如此，我才相信中医不会亡，中医永远像打不死的小强。中医近百年来，不断受到打压，而今，已经到生死存亡的时刻了。
……
好！现在插播一则新闻：
凡病皆吊瓶
凡病皆吊瓶
据中国安全注射联盟统计，我国每年因不安全注射导致死亡的人数在39万以上。
当前有的村卫生所或医院为了骗钱，“凡病皆吊瓶”的现象非常严重。哪怕是牙痛、伤风感冒等小病，也要挂“吊瓶”。
专家调查发现，95%以上的人不知道滥用输液及不安全注射的危害。据世界卫生组织统计，70%以上的输液为不必要的输液。
触目惊心的滥用输液已给人类带来重大灾难。我国已成了重灾区。
国内外医学专家呼吁：“医生在选择用药时，要遵循可以口服的不注射，可肌肉注射不静脉注射的原则”。如医生违背这一原则，滥用输液，会给病人造成不良后果，甚至危及生命。这是因为强行将药物和水往血液中灌输，要比口服药有更大的风险。临床发现“吊瓶”中加入的药物越多，其毒副作用就越大，而且微粒剧增。“吊瓶”中如合用七种药物，其毒副作用就会增加50%以上。
有些药物配合不当，进入血管可发生化学反应性沉淀。例如氨苄青霉素与去甲肾上腺素联用，可呈现棕色沉淀。有的医生常大量为病人输注维生素C。其实连续大量输注维生素C，可使病人出现中毒反应。滥打“吊瓶”的输液反应也很严重。
某科研单位统计：6个医疗单位，一年之中就有326例输液反应，其中死亡7例。
输液反应轻者头痛、低烧、药疹、心慌，重者高烧、寒颤、关节酸痛、烦躁、抽搐、休克甚至死亡，滥打“吊瓶”还可造成人体水、电解质平衡紊乱。任何质量好的注射剂都达不到理想的“零微粒”标准。
北京某医院在对“吊瓶”检查中发现，在1毫升20%甘露醇药液中，可查出粒径4~30微米的微粒598个。在1毫升50%葡萄糖加入青霉素的药液中可检出粒径2~16微米的微粒542个。一毫升药液中含有这么多微粒，那500毫升药液中就会有20万个微粒。
由于人体最小的毛细血管的直径只有4~7微米，如果经常打“吊瓶”，药液中超过4微米的微粒就会蓄积在心、肺、肝、肾、肌肉、皮肤等毛细血管中，长此下去，就会直接造成微血管血栓、出血及静脉压增高、肺动脉高压、肺纤维化并致癌。微粒堵积还会引起局部供血不足、组织缺血、缺氧、水肿和炎症、过敏等。随输液进入人体中的大量微粒被巨噬细胞吞噬后，可使巨噬细胞增大，形成肉芽肿。
有一学者对一个一生输过40升“吊瓶”的尸体进行解剖，发现该尸体仅肺部就有500多个肉芽肿及大量微血管塞堵。由于输液对血管也是一种刺激，长期输液常会导致静脉发炎，出现红肿疼痛、局部体温升高，甚至硬化等。静脉输液和口服药物的最终效果是完全一致的。
……
看到没有，请不要再打压中医了。有良心的就去打压真正危害全民健康的“三素一汤”吧！什么是“三素一汤”？三素是：抗生素，激素，维生素。一汤是：吊瓶。西医治疗感冒，经常动不动就是“三素一汤”。这种治疗感冒的方法，还不如中医《伤寒论》的六经辨证好用。现在西方国家早就已经不再提倡“三素一汤”了，没想到国内吊瓶这时候却开始泛滥起来。在南非即使看西医，有良心的医生也是劝你多喝开水，多休息，七天后就会自然好，没必要吃抗生素就不要吃抗生素，没必要挂吊瓶就不要挂吊瓶。事实上，也很少看到他们给感冒病人挂吊瓶的。也不知道从什么时候开始，吊瓶在国内就流行起来了。不好好去观察天地人变化的法则，人们早晚要遭受更大的灾难。中医的辩证论治，就是过去圣贤观察天地人变化得出的一个法则，天地人之间原本就是用法则在治病的。
什么是法则？比如：
1、一直喝水会死。这是法则一（涨死）。
2、一直不喝水会死。这是法则二（渴死）。
3、喝的刚刚好，不会死。这是法则三（不死）。
这就是喝水的三大法则，分别是：涨死、渴死、不死。
中医的辨证论治也是如此，好比张仲景观察出的六经，刘志杰大师说是六纲，也行。这六纲就是治病的六大法则。而我们广济老人的痰瘀五法，也是治病的五大法则。九阳辨证是清阳的法则，升降出入是气机的法则，望闻问切是诊断的法则，理法方药是治疗的法则。只要把天地人变化的法则全都观察出来了，再多的疾病也有方法可以治疗的。
有时候，我看中医治病，就好比骨牌效应一样。看到第一张骨牌倒了，紧接着，我就知道最后一张骨牌也会跟着倒了。因为，她是一个法则。而法则的结果就是“有”和“无”的概念而已，不是“必有是处”，就是“终无是处”。就拿治病来说，就是“有效”和“无效”而已。如果，一个治病方法是有效的。再来，我们要继续观察这个有效只是一个个案，或是两三个个案，还是大多数人按照这个法则治疗都会有效。如果，大多数人治疗都是有效的，那么这样的治疗方法，就会变成是一个法则了。
中医治病，又有点像隔山打牛，声东击西。虽然，不是直接消灭病毒、细菌。但是，最终透过骨牌效应，也能打到病毒、细菌，最终也能让病毒，细菌消失。恩师常说：“人体是一个小宇宙，生命总是息息相关。”我慢慢知道如何让小宇宙和谐，这便是中医治病的方法。比如，你要打西边，当你出拳时，却是打东边。但到最后，这拳劲还是打回到西边。原本你要打山外的那头牛，你却一拳打在山上，然而最后，这股拳劲还是打到了山外的那头牛。这就是生命总是息息相关的法则，在小宇宙中一切生命的现象，原本就是环环相扣的。
正如，一九五七年和一九五八年在国内发生的“流脑”，透过中医“辩证论治”的方法，我们可以很清楚的明白，中医是在调理我们身体内部小宇宙的和谐，最终，就像太极图一样达到“阴平阳秘”的效果。这时，疾病也就好了。而并非是研究什么药可以消灭这个病毒，杀死那个细菌？美国艾滋娃娃破功的例子就已经很清楚的告诉我们，即使用三种抗病毒药物，也消灭不了艾滋病病毒。然而，过度滥用抗病毒药物，最后，只会把这个孩子活活给毒死。
既然，医学界有很多方法都不对，我们就要勇敢的说出来。即使在权威面前，都不要心存畏惧，小虾米也要勇敢的对抗大鲸鱼。要有随时为真理，为科学而死的决心。我实话告诉大家，如果，医学再往巴斯德的《菌原说》钻进去，那就好比老鼠钻进牛角尖了，最后就是死路一条而已。一定要回到自然法则才行，多多观察天地人的变化。当知，人法地，地法天，天法道，道法自然。唯有彻彻底底领悟出天地人之间的自然法则，你才是真正懂得医道，才有能力还黎民于寿域。
只要为了中医药，
无惧权威把命拼。
三素一汤非信条，
凡病别乱挂吊瓶。
只要为了中医药，
莫问个人把命拼。
五次革命势浩荡，
气魄雄伟举世惊。
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