从容

《 望  月 》（一）

彩云追月月舒波，静夜无眠望星河；

寄情雁飞蟾宫去，但恐雁声惊嫦娥。

 【注释】  蟾宫（广寒宫）即月宫，是神话景观。是上界神仙为嫦娥在月亮上建造的一座宫殿，是一个具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成。
 《 月  夜 》（二）
静寞轩窗对夜天，纤云弄巧隐若烟；
海关钟声敲夜色，心海无涯人未眠。
 

《秋 夜 素 描》（三）
月迷津渡待君来，夜岚朦胧失楼台；
九曲江水东流去，婉约心愫寄情怀。

【注释】： ”纤云弄巧“，“月迷津渡”出处：分别引用宋代词人秦观的《鹊桥仙：纤云弄巧》 《踏莎行：郴州旅舍》中意境，千古丽句。

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附： 《诗语浅说》（三）[诗词格律]

1 ：诗词本应无定型：古代的《诗经》，屈原的《离骚》，李白的“古风”等。只不过后来经人们研究，分析，
逐渐对其做了定型；搞出各种各样的形态和格式，如：七律，七绝，五律，五绝，-----等；这是人为的定制。
诗人们和评论家都应平和的看待诗词中的“律句”之“律”；不宜苛求，勿须求全；以诚赏析，无需纠缠；
 ---就如李白、王维、苏东坡、辛弃疾等诗词大家们都曾不得不有过不同程度的出律，何也？
 2 ：格律声韵 是诗的外壳，是必要的，要精益求精才是；意境是诗的灵魂，是必须的，须是精至独到为好；
 意境和表达的内容是第一位的。好多好事的人总是有些认识的偏差，评述后人的诗作时总把“平仄”放在第一位，
用平仄说事；许是“平仄”符合了当锦上添花。然则，（清）文学大家曹雪芹在《红楼梦》中借“林黛玉”教人
作诗时说：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。也就是说：平仄声韵可以灵活。
本人以为：诗词之律，须要灵活运用；好的诗词，不以格律为限制；然其押韵，称为韵脚是不可忽略的。
 3 ：格律 其实是读研的人分析，品评，归类后制定的；古代人没有普通话，标准音，所谓的律其本质意义体现在
 语音上的节奏感，因为有了这种节奏感的存在，让读者在读诗时有一种“阴阳顿挫”的声调起伏，语气铿锵，
 润滑诗味，让人思绪纷飞，舒心畅怀的韵律美感。本人以为：一首诗读起来有节奏感，有流畅的押韵就可以了。
 ---然：尚若一首诗读起来，没有阴阳平仄节奏，或没有押韵，也是不可取的。 
 4 ：合格律  不一定就是好诗，好的诗词应首看：立意，境界，气势，意境。陆游说：汝果欲学诗，功夫在诗外。
 ---是指学习做诗，不能就诗学诗，为诗而写诗；而应把工夫下在掌握渊博知识，深入生活，观察社会，
 用精辟的词语，精典的风雅，别致的手法，以求诗词之美，即使达不到萧散之别趣，也须避开“细碎卑冗”；
 ---诗法有云：“要使方寸之中，无一字世俗言语意思，则其诗不期于高远，而自高远矣”。
 5 ：不合格律 同样是千古佳作；例如：崔颢 的《黄鹤楼》：【昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。】
 李白的《凤凰台》：【 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。  吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 
 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。】
 6 ：其实  诗人，或是爱好写作诗词者，应是喜好格律诗词的就去写格律诗词，对照平仄填字，让格律满意。
  掌握不好格律诗词的就不要冠以：七律，五绝，写写古风或随笔，长短句，自由体，或是写现代新式白话诗；
 ---然，但凡诗作，须当有：诗味，诗韵，诗意，诗境，诗魂，让读者感觉到作品是：【诗】。