历史不忍细看，不忍也要看
个人日记
来源: 自由亚洲 / 作者: 孙君红
6月9日，我发了一个妓女援疆的段子引发轩然大波，我很高兴@阿勒泰公安在线挑起了这个争论，相信太多人关心这个话题，长久以来，明明官方承认的事实，可是一些人出于无知和禁忌，只要在他眼里不格外光荣的事情就不能讲，不能谈，不能调侃。首先，妓女援疆是个官方从不掩饰的事实，随意搜索就可以看到来自凤凰网，人民网，腾讯网，江西电视台官网，环球时报等官方报道。题目为《55年上海妓女改造之后：到新疆当兵团战士媳妇》，不仅如此《中国警察网》甚至报道“解放后，中国把两千白俄妓女送到新疆兵团和战士组建家庭”报道也指明，妓女援疆是毛主席亲自同意，王震亲自主持的工作。并且，在当时被认为是利国利民一件大好事。
而我发这个段子则多年前就存在，在网上几千条记录，原先段子最后一句是：官二代三代都是婊子养的，因为指向明确被我好意删除，模糊了一下，但没想到即便这样仍然被@阿勒泰官方在线蓄意利用炒作为对新疆兵团全体人员的侮辱，并努力煽动了上万人对我围剿辱骂。
挂着公安官微号的@阿勒泰公安在线介入意识吵骂已经不是第一次了，我和他的结怨在于2014年质疑过他：作为官微不经调查和审判，就介入他人私仇，公开转发骂架帖，内容指责网友@老榕涉嫌暴恐。而老榕至今平安卖大枣，足以证明@阿勒泰公安在线的当时的指责是虚妄和不实，是越权越位的，是不符合身份的。
接下来说说我对妓女援疆的看法。
其实这一举措完全是站在当时正治的角度，为了稳定边驻兵，最突出的是由国家统一安排的8000湘女、山东女援疆和近3000妓女援疆（其中上海妓女926名，白俄妓女网上报道公开数据为1000-2000左右），目的就是解决兵团婚姻。在公开的电视节目和杂志中，我们可以看到这些女青年几乎是由组织牵头动员甚至包办分配给了当地的一些干部。(在1952年欢迎入疆湘女的大会上，王震曾鼓励她们说：“你们要安心边疆，扎根边疆，要把你们的骨头埋在天山脚下……”他的话还没讲完，台下的秩序就乱了，许多人当场就哭了。（文字来源《文史参考》2010年第10期，《八千湘女上天山》），那时候，女兵们最害怕听到那个“谈”字。只要一听说哪个首长要找你谈话，就知道是什么意思了。“天不怕，地不怕，就怕首长找谈话”。到了部队，组织代替了父母，婚姻一旦被组织决定，也就只有遵从、认命了。当年兵团六师十六团正治处工作总结中说，女兵们“普遍怕与年纪大的干部结婚，怕不顺个人意。由组织上决定，不按婚姻法办事”当时一首打油诗，反映了这些湘女们的命运：婚姻法，婚姻法，男四十，女十八，跑到新疆找爸爸，配的是夫不是爸，生儿育女把根扎。除了招收8000名有一定文化的湖南女兵先解决老同志的婚姻，王震还四处“化缘”。1951年，从华东招收了2000多名部队医院的护士，以解决营以上干部婚姻问题，
据新疆军区档案馆的资料统计，在进疆的8000湘女中，年龄最大的19岁，最小的只有13岁，这样一群花样年华的女孩，怀着青春的梦想，踏上了西行之路，迎面而来却是陌生的荒凉时，曾经热血沸腾的心当场冷却，残酷的现实却不得不服从。根据当年湘女回忆，后来有许多人选择了逃跑。
几十年来所有报道中都讴歌湘女鲁女的奉苦难献和巨大牺牲，不同的是，改造好的妓女援疆则被描述成：脱离苦海，从此翻身做主人，在边疆找到了幸福。这是多么微妙的不同。
网友对我质问：妓女怎么了，妓女有什么错，难道不可以改造为新人？就不是自己兄弟姐妹了？
那我要反问：
1、既然妓女没有错，干嘛要改造人家？然后还分配人家的婚姻？婚姻是可以组织决定的吗？别跟我说牺牲光荣，你如果真觉得那么光荣还着什么急？骂什么骂？
2、分配包办女学生和妓女，真的是妇女解放吗？是不是另外一种阶级压迫？妇女解放的标志之一是婚姻自由，嫁给地主老财和包办嫁给老干部的区分是什么。她们自己是幸还是不幸？
站在正治角度，个人命运可以被忽视，但成千上万女人的命运其实已经不是个人命运，她的命运其实就是这个国家人民的命运。不要回避。这是对他们的不公平，如果再让我说，我依然说：我反对。
很抱歉，伤害了一些人的依然沉浸在悲壮中的感情。不过如果历史重来，让你选择，你不会赞同
文章评论
太阳
粽叶层层、片片全是安康、糯米香香、粒粒全是吉祥、蜜枣甜甜、全是美满、端午节快到了、送您一个粽子、愿您幸福围绕、健康相伴、好运相随、真诚祝你端午节全家快乐 !