【美文推荐】朱成玉:半饱的人生
个人日记
近代作家 朱成玉
录自《读者文摘》微信号:duzhe3650
感悟来,令我们刮目相看。
她说她现在一天的进食量是往日的一半,宁可少一点欠着一点,舒服,胃有空间心
灵才有空间。做人也是这个道理,她说,自己以前是个追求完美的人,凡事追求百分之
百的满意度,可往往事与愿违。比如朋友做了错事,就不予原谅,搞得朋友尴尬,自己
疲惫,还错失了不少朋友。后来经过了一些事,也就渐渐想通了,人无完人,金无足赤
。人非圣贤,孰能无过?如此自己也就多了一些包容,多了一些坦然。
她认为,半饱不仅是对朋友的包容,更重要的是自己做事的态度,积极但不十全十
美,尽人力,听天命,不给自己过不去,不给朋友找别扭,对人对事,半饱即可。
美,尽人力,听天命,不给自己过不去,不给朋友找别扭,对人对事,半饱即可。
这样的人生豁达而从容,宽厚而仁爱,幸福而美好。当你要求自己尽善尽美的时候,
反而束缚了前进的步伐。
她总结出来的半饱理论同样适用于感情生活中。对待感情,夫妻之间的要求也是以
半饱为好。很多夫妻一生都没闹明白,为什么夫妻感情从亲密无间渐渐地就变成亲密有
间了呢?有人认为,夫妻之间应当不再有什么秘密,毫无保留才能证明夫妻感情的真实
,实际上,夫妻之间如果彼此有一点私人的空间,不能视之为对爱情的不忠,反而是一
种夫妻相处的艺术。
香港人欧阳应霁在《半饱,生活高潮之所在》中说:“半饱是一种完美的缺陷,一
半的希望,再加上一半的耐心,才是一整片蓝天。对现实保持一种满足,对未来保有一
分好奇,相信生活里头总有更好玩的事情,会在下一个阶段出现。”因为半饱,呵护好
自己的肠胃,以及让精神时刻处于一种半饥渴状态,能让每一口美味的食物到达口中时
得到最大的享受;因为半饱,当你在下一个街口发现了新的美食的时候,你才不至于胃
口没有了容量。
一位科学家拿两窝小白鼠做过一个实验,一窝给予充足的食物,另一窝只给予少量
的食物,结果饿鼠的寿命是饱鼠的两倍。这说明在一定条件下,动物或人类的寿命是与
摄入的食物量成反比的,或许半饱才是最恰当的生命状态。国学里也有“不饥而食、食
不过饱”的说法,吃饭要吃七八成,做事留下三四分。半饱的人生,表面上看是亏损的
,实则是丰盈的。
弘一法师放弃繁华,遁入空门;梭罗为躲避世事纷扰,独居瓦尔登湖畔的丛林;而
被誉为“韩国梭罗”的法顶禅师,亦是隐居山林三十余载……他们都是半饱人生的典范
。为人不要太过贪心,取舍有度,方为做人最上乘的境界。
只是,尘世中的人啊,又有几个能够忍得住眼前的饕餮盛宴呢?
读后简议
对待吃和喝,半饱即可,减轻肠胃负担,健康长寿;对待人和事,半饱即可,不去
追求完美,知足常乐。文章倡导的这种半饱的人生理论非常正确,我很赞赏,这是健康
快乐的人生观。
追求完美,知足常乐。文章倡导的这种半饱的人生理论非常正确,我很赞赏,这是健康
快乐的人生观。
但是,文章最后把中国的弘一、美国的梭罗和韩国的法顶说成是半饱人生的典范,
这,我就不赞成了。他们遁入空门,独居瓦尔登湖畔和隐居山林,仅仅是他们人生的一
种选择而已,属于他们个人的自由和权力,未尝不可,无可厚非,作者称其谓典范就不
恰当了,典范者供人学习仿效的榜样也,如果社会上全向他们看齐,或诵经念佛,或退
避山寨,那社会成何体统?
这,我就不赞成了。他们遁入空门,独居瓦尔登湖畔和隐居山林,仅仅是他们人生的一
种选择而已,属于他们个人的自由和权力,未尝不可,无可厚非,作者称其谓典范就不
恰当了,典范者供人学习仿效的榜样也,如果社会上全向他们看齐,或诵经念佛,或退
避山寨,那社会成何体统?
半饱人生,关键在于追求物质半饱和精神半饱,不一定都要向谁谁谁学习仿效。天
下之大,人各有志,天下之大,也无奇不有。多元的世界就有多元的选择。
下之大,人各有志,天下之大,也无奇不有。多元的世界就有多元的选择。
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