地衣

羊年的元宵节，太岁杨仙大将不会忘记，他向春天、春姑娘、白雪精灵、东风等各路神仙介绍汉民族元宵节来历及其饮食活动。元宵节又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

    明朝对元宵节最为看重，并极度嗜好灯会，可以说，中国古时的正月花灯就数明朝闹得最欢了。  据《明史》记载：明太祖朱元璋建都应天（今南京）后，为庆贺当年的元宵节，他招徕天下富商，放灯10日。当时的南京城内盛搭彩楼，并在秦淮河上燃放水灯万盏，一时蔚为大观。

    据《明会典》记载：明成祖朱棣迁都北京后，在北京东华门开辟两里长的灯市，从正月初八起，至十五达到高潮，十七日结束，每晚花灯、烟火照耀通宵，鼓乐杂耍喧闹达旦。

    《帝城景物略》也有类似的记载：明朝京师从正月八日至十八日，东华门外有“灯市”，“贵贱相还，贫富相易贸，人物齐矣。妇人着白绫衫队而宵行。……富者灯四夕，贫者灯一夕，又甚贫者无灯。”

    据《明太宗实录》记载：永乐七年正月“癸丑（十一），元宵节近，上谕礼部臣曰：我太祖高皇帝君天下四十余年，法度明备，朕恪遵成宪，令四方无虞，民物康阜，思与臣民同乐。自正月十一为始，其赐元宵节假十日。百官朝参不奏事，有急务与本封进处分，听军民张灯饮酒为乐，五城兵马司弛夜禁，着为令。”

    由以上文献史籍可以看出明初时期元宵节的假期是相当长的，也是相当热闹的。到了宣德四年、五年、八年，更是把假期增加到了20天。

    在明朝，闹花灯是一项奢侈的活动，花费甚巨。据说，朱厚照幼年时就十分迷恋花灯，当了皇帝后更是常常为灯节花费大量的款项，采购新奇、装饰精巧的品种，悬挂在宫中，以供观赏。《明实录》记载：“上自即位以来，每岁张灯为乐，所费以数万计。1507年，库贮黄白蜡不足，复令所司买补之。”中国历史研究社编写的《明武宗外纪》记述：1507年9月（正德二年），明武宗专门从太仓金库提取了35万两巨额的银子为灯节买灯。按明中叶的物价，当时买一个丫鬟不过三、五两银子，35万两银子用来办灯节，可以买多少花灯，足见明武宗的奢侈。

  灯可以说是元宵节的一个重要标志，灯笼也很有讲究。正月十五晚“闹灯”。打上灯笼，走遍全家所有角落，进行照明，以趋邪免灾。有些地方孝男孝孙会在自己家的祖坟上，悬挂一盏红灯，名曰“挂坟灯”，以示祭祀祖宗之意。在刚娶了新媳妇的人家，正月十五门前是要挂大红宫灯的。

元宵（汤圆） 米面茶 伴灯馍 拉魂面 老鼠馍等等。过元宵节当天，早晨吃粽子、麻花，午饭时兴吃“饺子面”（有面条和饺子），俗称“银线吊葫芦”，晚上才吃“元宵”。所制作的元宵，除自食外，还要连同麻花、粽子赠给亲友品尝。十五元宵日和各地饮食不同的地方，还有油茶泡麻花的习俗，觉其香、腻、酥，还可就上生葱节伴食，这算是三原名食。三原县马额、陵前等乡间，正月十五晚上，还有吃“拉魂面”的食俗。所谓“拉魂面”，即俗传一年开始，人们为了争名争利或什么纠纷，往往丢魂失魄，不顾及性命。现在坐下来全家人吃一顿“团圆面”，叙叙家常，老辈人叮咛晚辈人生要旨，吃面就像“拉魂”一样，要使他回心转意。故民间俗称其为“拉魂面”，寓意拉住丢失的魂，祈求福佑。

民间热热闹闹过元宵节，吃汤圆、舞龙灯、玩狮子、猜灯谜、赏灯花、踩高跷红红火火。到了万历朝，随着明国力的衰弱，元宵节已远不如之前热闹了。自此之后，元宵节的庆祝规模也一年不如一年了。（