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盈大器；滴水虽微，见微知著。
                        

   一水四见：水即水，很平常，但天人观为琉璃，人间当作饮料，饿鬼看水是血，鱼则把水当成住家；一样的东西，因为各人之立场不同，见解也不同。仪山禅师有一位个性谦和恭顺而努力勤劳的弟子，平时侍奉禅师的生活起居。一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，倒进盆里，结果水太烫了，他赶紧再加一点冷水进去，随手就倒掉了剩下的水。仪山禅师生气骂道：“还有半桶水，你这样轻易把它倒掉，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他能解渴；给草木花卉，也能滋长。一滴水蕴含天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？”徒弟受了仪山禅师的教悔后，从此就改名“滴水”，更努力在心地上用功，不久就洞澈明心，见到自己的本来面目，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪花山色的剎尘佛土。上堂说法，不谈玄妙之事，只从珍惜滴水物资谈起，日久，大家都尊称他为“滴水和尚”。


   “水深波浪静，学广语声低。”这是有修养的人用水来勉励自己，“滴水和尚”亦复如是。佛教经常用佛法来比喻“法如水”，因为水的功能可以解渴、洗涤、生长；而佛法的法水，也能洗涤吾人的罪业，真理能解除人的饥渴。因为水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导江疏河，恶盈流谦，智也。

   人——小小的一滴水：相传佛陀释迦牟尼，有一次考问弟子，“一滴水怎样才不干涸？”弟子们冥思苦想，始终想不出答案。佛陀说：“把它放到海里去。”这是高明之法。这滴水一旦投进了大海，它就与周围同伴融成一体，再也不分彼此了。一个漂洋者漂泊到一荒鸟上，那里一切什么都没有，那就只有等待死亡了，人若离开了群体生活，就不能维持生命，就像一滴水离开了大海，不久就会干涸。人——小小的一滴水，更应当投入社会的大海中去，明白怎样活着，你才能变得坚强、智慧、勇敢，体现爱心和善良，在那里受到他人的关怀与互组，你才能处于社会上表现奋发有为精神。

   ……如果你也能从一滴水中看到无上的如此妙法，你一定能爱惜眼前点点滴滴水的因缘，也能够视万物如一滴水，珍惜它，爱护它，那么即使是天寒地冻的时节，你的胸怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。　　 :
                                       

   滴水情深。在广阔无边的沙漠，一对鱼儿在仅存的一汪水中挣扎，眼看水就要被沙漠吸干，但见一条鱼口吐泡沫去滋润另一条鱼，以求让对方多活一秒钟。如果说这是个神话，那么现实生活中的确有情亲意切震憾人心的故事：
   故事发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。人缺水不行，生畜也一样。渴啊！一天，一头一直被人们认为憨厚、忠诚的老牛，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的也是运水车必经的公路。老牛沉默地立在运水车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，也不肯挪动半步。五六分钟过去了，双方依然僵持着……

   后来，牛的主人来了，他扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。老牛被打得皮开肉绽，哞叫声声凄厉，但它还是不肯让路。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫着，和着沙漠中阴冷的酷风，夕阳，显得格外悲壮。


   运水的人哭了，“就让我违反一次规定吧，我愿意接受处分。”他说着，就从水车里取出半盆水——大约1.5kg，放在了牛的面前。

   出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞。这时，从不远处的沙堆背后跑来一头小牛，它一边跑一边用稚嫩的哞叫声回应着。受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了母子眼中的泪水——滴水情真切切。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走去，消失在血色的夕阳里。
   这是怎样动人的生命中美好情真之爱，令所有渴望爱的眼睛湿润，曾让多少人潸然泪下。


                                          
   我们也吃过很多东西，到后来发现清淡最好，就像喝了很多种饮料，最后才发现白开水是最解渴的。有位哲人说过，喝白开水是喝茶的最高境界。我很认同，印象中哲学是形而上的学问，它往往能透过世间万象发现最本质的东西。
同是水管中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯喝它。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。其实最知道水的滋味的人应是从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者；烈日炎炎正忙于耕种的农民最知道水的宝贵；从山上下来口舌干燥的牧羊人，若能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人；而在浓荫或凉亭下休闲人，身边放着精致的水壶和茶杯，但他仍然品不出这水的甜美。为什么呢？因为他觉得没有像旅行者、牧羊人和农民那样需要水。无论什么样的人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

   水是最有益于人体的溶液，它的宽大能容令人浑身清爽，豁然开朗。它像一股山泉注入藏污纳垢的人体，迅速清扫角角落落，革故鼎新，激浊扬清，透皮彻骨。品水悟道，才知世故人情之正道原来应是水，几千年的人间沧桑得出的结论原来却是“君子之交淡如水”。
   地球上，虽然黄河、长江、海洋的水很多，但有些沙漠地区少水，也会干旱成灾。所以，有水的地方，才有文化；有水的地方，才有金钱；有水的地方，才有万物。
   水的性格能高能下，能进不退；水能载舟也能覆舟；水虽有仁、义、智、勇四德，但水也会泛滥成灾，成为祸害。如污水令人头痛，难以处理；洪水更会带来灾害。滴水可以穿石。

   水无色无味，一副淡泊宁静的世外相。它的无色无味，其实是真色真味，原色原味，任凭煮熬蒸腾，它仍是白净清冽的俊模样。一杯白开水，任凭怎么搅动，都不会产生任何一点冲突，你我已经合二为一，谁也不会伤害到谁，谁也不会去设法利用谁，彼此却是永不分离的。上下一有水温寒热之差，彼此就能自动调节，补益相得，而又绝对不露声色，不留痕迹，不事张扬，达到自然平衡，默契一致。人要学水，水有水的原则，水可以自己流动，水也能让其他的东西随着流动；水能自己找到进路，不求于人；水遇到阻碍，能百倍于此的打倒阻碍他的力量；洗涤污浊，更是水的特点。

                                               

   滴水抽动了我瞬间的思维，引发了“水的哲思”：“山有多高，难以测量；水有多深，很容易知道。因为水愈浅，流愈急；水愈深，波愈平。做人要能容纳百川、察纳雅言，不要随风起浪，不要意气吹皱一池春水；能够心如止水，平静无波，最为高尚。”“所以，做人处事要能如“水”——遇山水转，遇石水转，遇岸水转，无论遇到谁，我转！”（星云大师语）因此，我们由于不平事而僵直怨怒的反应处处冲突，不懂得化水之柔情为聚川之坚毅，水却可以被任意装进形体不一的容器里，无论外在环境如何变化，自然界中的水是最能屈能伸的，我何不学着水的精神自在面对不顺呢？若能想到这一点，我们就不再认为自己失去了什么，相反，你得到的内省智慧才是最可贵的！因此在人生旅程上，“何不委曲婉转，流出我们自己的独特流域，流出我们自己理想的曲线”。   星云大师