陈静瑜老师：你真正的顺是顺心，你在事上顺，它这是治不了根本的

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    恭录自《学习女德的心得报告》第3集
　　 2010/9/13　　
 
　　跟老公顺，只是一方面，在家里不只是有先生，我自己的体会跟孩子也要敬顺。我们做父母的，经常就是稍不如意，孩子不符合你的想法，要么破口大骂，要么出手就打。因为我看到很多家长，当着孩子的面，当着很多人的面，就会去指责和骂孩子，不会去恭敬和尊重孩子，那孩子他将来长大之后，那个心情就很不好。因为就我身边亲身发生的一些案例，家长当着我的面，就指着他儿子，说了一些很不好听的话，那个小男孩就是很那种表情。我当时就摸着那个男孩，我就说这孩子特别好，真是挺好的，您别说了，真是不错。后来我就跟那孩子说，你听阿姨的话，去那边玩，到那个房间去玩。后来我就跟这个老师说，你千万别这么说孩子，孩子他都有自尊心，因为我就是这么过来的，我吃过亏，有过教训。
   
　　我以前就是对我那大儿子很严厉，不管人多人少，有的时候稍微他要是做得不好，小孩子哪有那么一板一眼的，我就会很严厉的指责他。大概这都是五、六年前的事，我先生说我，我都不听。结果我的大儿子，在三岁的时候就生一场病，他这病是什么？就是频繁的眨眼睛，就不断的眨。后来我先生就特别着急，说你看感冒发烧都可以治，你说这种频繁的眨眼睛怎么治？我就问了北京好多医院，后来他们说病因是什么？就是孩子的心理受到很大的压抑，然后他又没法排解和排泄，因为他年纪小，他反应到他的器官上，他就通过这种去反射、去排解。因为我那阵就是打他，拿苕帚疙瘩，二、三岁我就打他，特别严。因为我小的时候就是这样教育过来的，我就觉得现在的孩子也应该这么教，一定要严，不能因为家里条件好就对他不严格。
 
　　后来我发现我错了，最根本的错误大家知道是什么吗？因为我是女孩，他是男人，他是男孩。女孩一定要从小严教，你看我们《女诫》第一篇，生完女孩是扔到地上让她摆弄砖头，男孩不是，男孩是弄之圭璋，他不一样，男人他代表天，是尊贵在上面的。我当时是不知道，但当时的确是至诚感通，我也是从那阵开始认真学佛，因为当时我就求观世音菩萨，我就一心的求、就念名号，二十四小时都不断，我说如果真是能把我儿子病治好，我就发心好好学佛，我就相信有佛菩萨。的确我儿子就是好了。但是后来我得到的教训，就是再也不那么对他很严，尤其是学女德之后，你要懂得去随顺他的天性，然后懂得去教化他。
 
　　我给大家举个例子，比如说前两天，都是生活中的小事。我为什么举这个例子？因为还有一个另外别的老师的例子，我做一下对比。我儿子就是他，别人送给他几块糖，他就放在他那屋子的柜子上，他在那写作业。我一看见这个糖，我一想，他的牙不好，我就不想让他吃。我就跟他说，这个应该挺好吃的，妈妈拿去吃了。他当然没说什么，他说那好，你吃吧。我就拿上去，我就给吃了。吃完，其实他心里很不舒服，等到晚上的时候，他就闷闷不乐的过来找我，他说：妈妈，我得跟你谈谈。我说：好，你谈吧，什么事？他说：你学传统文化，你怎么没有恭敬心。我说：怎么了。他说：你拿我糖，你都不说谢谢，然后吃了就吃了，也不反馈一下。我当时就愣住了，因为要照以前，肯定我就说对，是这样。那天我就觉得不对，后来我就想了想我就说，因为他《孝经》都会背，但是我没让他背，我说你把《孝经》这本书翻开，你就把第一章读一遍，我在这听，你给妈妈读一遍。他也不知道我什么意思，他就读开宗明义章第一，他读完了之后，我说你给妈妈解释一下，什么叫「身体发肤，受之父母」。他说就是我的身体、我的头发都是从你那得来的，从爸爸那得来的。我说你的身体都是父母给的，我说你有块糖，我说给妈妈吃，妈妈还要说谢谢你吗？我说你有这个糖的第一感觉应该是什么？我妈妈想不想吃，我的姥姥姥爷想不想吃，我应该先孝顺他们，而不应该先落到我的肚子里。妈妈管你要的时候，你应该已经生惭愧心了。后来他什么都没说，站在那不吱声，半天他说了一句：行，妈妈，以后有好吃的都先给你，你不用说谢谢了。
 
　　我为什么跟大家说这个例子？因为我在教女德的课的过程中，有一个老师，五十出头，在我面前痛哭了一上午。她的女儿在一个外资企业，一个月工资非常高，一分钱都不会给她妈妈花，买了好东西拿回家进到房间里，在自己房间里吃。她妈妈如果进去尝一下，她就会呵斥她妈妈：你连声谢谢都不会说吗？她妈妈就会赶紧说：谢谢你，女儿，这个东西挺好吃。这位妈妈就哭著跟我说：她怎么会这样？我说：你问我，你应该问你自己吧。我说老祖宗不说，「行有不得，反求诸己」吗？你这个女儿，你从小是不是很宠爱她、很溺爱她？对！我爱她爱得都二十多岁了，我还给她洗内裤，什么活都不干，没有让她操心的，对她特别好，她怎么能这么对我？我说：你就是爱错了，你对她好这好的方式是错误的，是不符合伦理道德教育的。因为母慈子孝这个慈，绝对不是在所有的生活上，你给他照顾得无微不至。真正的慈，是你怎么样引导孩子灵性的提升，就是让他能够将来在待人接物、为人处世，面对五伦关系的时候，完全依据这五伦去做，你给他做样子。
 
　　我再给大家举一个例子，也是我跟我儿子发生的，因为我自己就变化很大，所以我会跟大家来分享。我儿子有一次晚上，这不是天天领着出去散步，到邻居家，邻居女主人非常喜欢我这两个儿子，她没有孩子。然后就拿出很好吃的点心、糖果、芝麻糖给他俩吃。他俩就很兴奋，因为在家，这要在我们家都是看不着的。然后他就一人吃了一块，手里又拿了一块，然后就出来。出来之后，邻居要给他们拿吃的，我就没让，我说放在你这，等我们哪天散步，愿意来吃他们再来吃，不要给他们养成连吃带拿的习惯。然后邻居那个姐姐就说好。结果出去之后，我那个老大就快速的两样东西都吃进肚了，结果那个老二因为他小，他才不到三岁，就刚吃完一块芝麻糖，另外一块芝麻糖还在手里掐着。我那个老大就过来跟我说：妈妈，你说二宝那么小，得保护好牙齿，他那块糖我帮他吃一半，行吗？我说：可以！我这可以声还没落，还没说下一句，他就一个箭步冲过去，抢二宝那糖要掰两半。你想孩子，二宝那么小，他肯定就死死攥着不给，然后那个老大就开始拼命的哭，就蹦脚跳，妈妈都说了，要一人一半。我们这个时候还没有离开邻居家的院里，然后俩人就都不行了，都开始哭，怎么劝也劝不住。邻居就出来就拿着大盒糖说：都别哭了，一人一盒拿回家慢慢吃。我要照以前，我肯定会发火，因为我觉得很没面子。当时我那火就没火起来，因为我就觉得，听刘素云老师的光盘，就记住一个词叫换位思考。我想我要是他这么大的孩子，我可能也会这样，我想那糖一定很好吃，他才会这么的什么，我就笑了。我就跟老大说：儿子，你别冲动，这个冲动是魔鬼，一冲动魔鬼就出来了。我大儿子特别大声的说：我就是要让魔鬼出来，魔鬼不出来这糖能出来吗？后来我就没吱声，那邻居就拿糖，我们就回去了。
 
　　回去之后，我就很严肃。然后我就跟我妈妈说，这个糖你收着，拿回去给我弟弟家的孩子吃，他们俩是不吃的。俩人回家都知道错了，谁也不吱声，我说这话的时候，俩人扒着小眼睛，一声没敢吭，我妈就把那糖都收好了，拿走了。我说：妈，你要锁好，锁到你柜子里。然后我什么也没说话，我就下去准备洗澡水，然后一声也不吱，我说二宝，来洗澡。然后大儿子跟在我后面，我也不说话，就当没看见，然后给二宝都弄完出来。等我上楼给二宝穿衣服的时候，我就发现桌上有一个小纸条，那纸条上就写着：亲爱的妈妈，对不起，我错了，我以后再也不大喊大叫了，您的大儿子。然后我就把那条收起来了，收起来之后，老大也下去洗澡，洗完了他上来，他瞅我表情还没什么变化，他就说：妈妈，你桌上没看见什么东西吗？我说：没看见。完了，他说：妈妈，没看见就算了，您别生气，我以后再也不让魔鬼出来了。我说：好，儿子，人要能够控制住自己，尤其是男人，你要被一块糖就拽跑了的话，你将来长大会不会被别的什么东西就拽跑？你就没有自己了。
 
　　这个案例为什么我跟大家讲？我以前那个性格，孩子要这样，我是很容易生气的，尤其是在外人面前，但是我觉得生气解决不了任何问题。就像有人说抱怨，抱怨不能够对治住抱怨，只有爱能够止住抱怨。而这种爱不是单纯的嘴上说，是你真正从心底里，你也去尊敬你的儿子，他就是你的老师。我就把我两个儿子看成我的老师，天天出考题，真是愈来愈难，经常给你出题，这题一出来，你就看着办吧，然后回头他们还是很爱你。所以我就想，因为很多女性可能一生打交道最多的，往往并不一定是父母，可能一个是自己的先生，一个就是自己的孩子，所以把这两个问题解决好了，可能我们一生都会特别幸福、特别和谐。这些事情都是从平时的小事上，自己去一点一点的调治。
 
　　我们在分享《女诫．敬慎篇》，它下一段话是这么说的，它说「夫敬非它」，就是这个敬没有别的，「持久之谓也」，关键是能够长久。「持久者，知止足也」，什么是持久？就是你懂得止、懂得足，这两个字特重要。什么是止？什么东西都要适可而止。举个最简单的例子，不能好吃的，吃个没够，不能好玩的，玩个没够，不能一发起火来就没完没了。我们女人经常是生气像推多米诺骨牌似的，本来跟先生吵架是这件事，最后吵到都不知道是拽到十年前的哪件事上去了。因为我就听过有的女的跟我抱怨，本来是抱怨这件事，我在那听着，到最后一个小时之后，已经是好几年前的哪件事了，经常是这样。所以我们就把这两个字给它学透。这个「止」我们就想，我们在现实生活中只有两种环境，你经常会碰到，一种是顺境，一种是逆境。顺境就是这一天都顺心顺意的，碰见的都是喜欢的人，听到的都是想听的话，干什么都是那么高兴、那么欢喜，希望天天如此。错了，要懂得止，在顺境的时候不起贪恋，没有任何想不断占有的心就对了。我这个止，经常用的是《了凡四训》里的那个话来对治，《了凡四训》里有六种观想，比如说，命当荣显的时候，常做落寞想，你就止住了；当眼前足食的时候，常做贫窭想，也止住了；当学问颇优的时候，常做浅陋想，就能止住了。你一止住，你那个傲慢的心就生不起来了，恭敬的心就起来了，这个人就能不断的往前前进了。逆境的时候，比如这一天都是不顺心的事，千万别生气，懂得当下就把这个念头全都转过来。
 
　　我跟大家分享，其实生活中有一句话叫「不如意事常八九」，十件事里八、九件是不如意的，那怎么办？你全往好的方面想，你往好的方面想，你心态不就不一样了吗？比如原先我特别特别想就是回家待着，我想我这个班不上，我就在家学女德，特舒服，把家里搞好就行了。单位的员工非常留恋我，经常给我打电话，我那阵就很烦，我说他们怎么总给我打电话骚扰我，心情就会起烦闷，就给它当成那种逆境，起瞋恚心。后来我就转念头，我想他们跟我那么有缘，从心底里那么爱恋我，我应该珍惜，惜缘、惜福，不跟他们对立。后来我就跟员工，我有一次我就去了，我说：你们现在都工作好几年了，单位一切都很正常，你们其实一切自己都可以做得很好，不要总把我当成一种依赖，把我当成一个拐棍，该扔下就扔下。但是你们实在扔不下，想让我回来给你们解决问题，你们随时给我打电话。一周我都会固定回去，跟大家把一些工作上的事情、生活上的事情，很多事情去跟大家沟通一下。
 
　　单位员工就会碰见这样的事情。比如说有一个员工，她交男友不顺心，然后就把我叫到单位，我就去了，跟她谈了一下午，解决她的恋爱感情问题。还有一个员工是跟她的丈夫感情不好，也是去解决这个问题。还有一次是两个员工对起来了，这面给我打电话，就投诉；那面也打电话，也投诉。后来我去了之后，我就笑了，我说：你们两个都用换位思考，你站在他的角度上想想，他是不容易；你再站在他的角度上想想，他是不是也不容易？不就没什么事了吗？人生每一天都活在当下，快快乐乐的，没有必要把自己搞得那么紧张，瞅这个不顺眼，瞅那个不顺眼，就是这个止没弄好。你把心里的那个怒火给它随时都止住，不让它发展成海浪、大浪、海啸。我见过那个，因为我是从大连来的，在海边，你看那微浪、波浪还挺可爱的，真是狂风大浪的时候挺吓人的，那个心就是不让它起狂风大浪，慢慢慢慢给它息住。后来我们家员工前一段就说：陈总，你适当得经常回来话疗一下。话疗是治疗的疗。我说：好，你们需要的话，咱就话疗。
 
　　这个止是什么？《大学》里也有讲，「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」。它这个止，我觉得是最开始的第一步，特别重要，尤其是女人。那个足呢？这个足，当然就是知足常乐了。我那天跟大家分享，我说我自己那天总结了爱是五样，总结完了，我还挺开心的，是基於学刘素云老师的光盘，我总结出来的。我就跑到我先生那跟我先生分享。我说：老公，我总结出爱来是五种，这五种合起来就是人应该有的这种爱，夫妻之间应该有的爱。他很赞赏。我说：第一个，爱是感恩。人没有感恩的心，不会有爱心，如果你不懂得感恩先生给你一个家，给你一个支柱，你不会有爱心。你说你就为了他那个钱，为了他那个权，为了他那个名，你去敬他，你去爱他，他一旦没有呢？第二个，我说爱是知足，知足常乐，你当下拥有的就是最好的，不要羡慕别人，羡慕也得不来。尤其很多人就很愿意把自己的先生跟别人的先生比，比来比去，结果就是自己那是最差的，好的全跑到别人手里来了。因为前一段有两个老总他们带夫人到大连玩，我们一起吃饭。他们的妻子没有见到我先生，就把她们两个老公都跟我比。第二天吃饭，有个老总就说：我老婆一个劲让我跟你学，我这很郁闷。后来我就说：错了，男的应该跟男的互相学，女的跟女的互相学，你不用，我虽然是老总，但是我是女的。咱俩应该在一起学，学女德；如果有机会应该介绍我先生跟你先生探讨一下怎么做男人。这个千万不要再说了，把自己的男人跟别的男人比都不可以，怎么还可以跟别的女人比，大错特错。所以绝对不要比，因为一比，你的心里就有高下。
 
　　我是从来不比，因为我觉得，我以前因为，就唯一的一次我得到过教训是什么？刚结婚的时候，我先生是什么家务活都不会干，进屋就是袜子东一只西一只，然后往那一躺，什么都不做，我就很生气，还不敢跟父母说。我就偷偷给我姑姑打电话，我跟我姑姑感情很好。我还没抱怨，都没超过三句，被我姑姑给骂回来了，说他那么差，你怎么会找他？你什么眼光，家丑还不可外扬。我当即就没电了，我就把电话撂下了。从那以后，我的确到现在，没跟人抱怨过，比如我老公怎么怎么不好，我相信大家可能也没听过。因为自己以前是比较郁闷，觉得他怎么这样？但是一般我比较喜欢看书，经常拿书就把自己调一调，或者是转移注意力，我出去逛街，我出去做美容，我就忘了，就不想了。现在知道那种方法都是治标不治本，因为你真正的顺是顺心，你在事上顺，它这是治不了根本的。
 
　　我先生有一次他就给我开示，他说你这个人，我们讲忍，有三种层次，能忍就是顺，有三种层次。第一个，他说叫忍受，这是最低层次的，这个是最起码人都应该有的，这是一个人最起码的修养。他说忍字就是心上一把刀，就是你看人做的不对了，看那人不顺眼，你也得忍，至少把你的嘴闭上，不要随便去评论人，不要动不动就跟人争来争去的。他说这是最低层次，这个层次你要过不去，你的下场和结果就是你会得一身病，因为你想心上都有刀了，你能不生病吗？你心里又憋气又上火。他说第二种叫宽容。这个宽容是什么？即使对方错了，对方不对，对方是毁谤你，但是你能原谅他，你的心要大，心大量大福就大，你就把它给放下了。他说这是第二层次。他说第三个层次，最高的，他也建议我得要达到这个层次，他说叫包容。他说任何事情无所谓对错，只是站的角度不同，你达到这个层次，你就看不见别人的过错，哪有什么错？他那个层次，他那个素养，他说这句话，他这么理解，有道理；他迷惑颠倒，他这么认为，可以的。他说你这个层次，你这个环境，你这个教育背景，你这么认为，是对的，也是可以理解的。他跟我说完之后，我当时就给他好一顿赞叹。我说：你这个层次是比我高，难怪古代都管丈夫叫先生，的确是老师级的，可以教化你一生。我特别敬佩他，因为他很多方面都能够引导我，包括学传统文化，他从去年他就说：你学传统文化要做到仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾，与时俱进而不随波逐流，真正的自己先做到，自己有体悟，然后才去说；说不说、能不能与人师不重要，最关键的是你自己做没做到。
  
　　所以我真正从心底里头有这种满足感，有这种对他的尊敬，你在事上做，你会觉得特自然。比如说他因为回家晚，我经常就是在他书房，他回家之后，一般都要打一会电脑，他喜欢下棋，下象棋。然后我就给他水果，包括牛奶，然后茶、点心，一般都给他准备好。然后洗脚水，因为那个洗脚盆是可以固定时间、固定温度的，都给他弄好，到时候他泡脚也好，干嘛也好，都给他做好。有一次就疏漏了，因为太忙，第二天我一上去，凌晨，我一般三点多钟起床，早上，现在学女德，五更即起，四点之前赶紧起来。我三点多钟上去看他，还在那玩，玩下象棋，然后两个脚丫子就搭在桌子上，瞅我，我第一个感觉就是忘了拿洗脚巾了。我说：老公，对不起，洗脚巾忘拿了。他说：对，我已经晾干了。我说：真是不好意思，这个疏忽，严重的纰漏，下次一定给你都拿好，准备好。但是你做这些事情的时候，你就不会有什么，比如自己卑贱，或者是自己很不舒服，或者是我为什么要这么干，没有。就是欢欢喜喜的、高高兴兴的，特别开心的去给他做，然后你做完了之后，你能得到回报。真的，我先生以前是一个很大男人的，他不会注意细节。但是今年夏天，我就是无意中，我说了一句话，我说咱们家都是大扇子，大家见过那种大扇子。我说：我的手很小，怎么没有小扇子？我就随口说了一句。结果第二天早上，在我那个床头柜上，他就自己亲自去买杭州的小丝绸扇、小檀香扇，放在床头。我当时还没想到是他买的，我还在那瞅，这怎么有小扇子？然后我就拿那小扇子，我还挺喜欢的。后来他就问我，他说那扇子你喜不喜欢？是我买的。我就特别感动，可能不值几个钱，就是十块钱、二十块钱，但是我就觉得只要你无私的付出，它肯定有回报。这个就是我讲的，爱就是奉献，我不是说爱是感恩、爱是知足吗？爱还是奉献。真的是无私的、不计较的，你就去付出，你会有意想不到的回报。
 
　　第四个，我总结的，爱是专一。因为现在的爱都不专一，三心二意。爱一定要专一，一心一意。咱不是一门深入，长时薰修吗？你夫妻这门课，也得是一门深入，长时薰修，你总换门的话，它总也薰不成。所以我跟我先生，我是十三岁认识他的，我们是高中同学，十六岁我考到中国人民大学，他考到吉林大学。我二十岁毕业，他比我大一岁，二十一岁，两年之后二十三，我就嫁给他，一直到现在。所以这个一门深入，现在薰了十五、六年了，这薰得还可以。中间有过很多波折，真是这样，你看刘素云老师薰的时间比我长，所以也就成就了。所以我相信一个女人，只要一心一意的薰下去，总会得到婚姻的真谛，爱的真谛，你就会明白，你处理起来不会很复杂，水到渠成你就给它做好了。我后天可能会讲第五篇，就是「专心篇」，我会重点跟大家分享。
 
　　第五个，我觉得爱是什么？爱是包容。女人的心要大，怎么能够心大？就是不要太在意外在的一些东西，尤其不要太在意钱，女人斤斤计较的，很多都是钱，爱占小便宜。出去买东西的时候，你看商家打折、给赠品都是冲著女的来的。这个附赠几个，一帮女的就涌过去了，本来是准备买这一样化妆品，最后是一兜子，都回来了。我为什么这么说？因为我发现很多矛盾，很多家庭的问题都是从钱上引出来的，就是太在意钱了。我想我能今天跟大家分享这种婚姻的快乐，或者是自己这么多年的体会，得益於的确我对钱不是很在意。因为我对钱的看法是什么？我曾经跟我先生有过一段对话，那是去年夏天在上海，他跟两个领导在酒店的大堂里头喝茶，其中一个领导就跟他说，因为我们俩最初有一个证券谘询公司，那个公司，如果做证券的知道，资格很贵，很难找。然后我在二００二年被我给转让了，做股权转让了。因为我当时就是坚决的不想涉足股市，彻底的退出，二０００年我就退出了，二００二年我就很坚定给转让了。然后那个领导就跟我先生说：如果你不转让的话，你现在这个股权要是转让变卖要几千万，就是你会收入这么多。我先生一听，当时眼睛就变了，然后就瞅我。瞅我，我一想，当时都是我下的决定，我找人的，当时的价码比现在低很多很多，就是个零头。我就很坦然的，我说：老公，你要看开，钱存在银行就是一堆数，拿在手里就是一堆纸，然后多了，你要花的话，你还得琢磨怎么花能够不造业，还得给它花好，还得用智慧，这就是我对钱的观点。然后那三个男人听完了都瞅我，谁也不吱声。后来有一个领导，因为他很喜欢收藏玉，他就愣了半天说了一句话，他说：静瑜，照你这个理解，我那堆玉要是不卖就是一堆石头摆在家里，卖了还是一堆废纸。然后我说对，我说完了，我就不敢再待了，怕他们三个再说。我说：你们先谈，我回房间休息，我就跑回去了。但是从那以后，我先生就跟我说：你这个观念太新颖，好多人都传开了。我说的确是这样，因为你不把这个看开的话，你就会经常家累这些事纠缠不清。

    ……

　　在《女诫》里它讲到顺也是，「夫顺非它，宽裕之谓也」。顺没有别的，就是宽、裕，宽是宽窄的宽，裕就是丰裕的裕，它形容是你的心。心宽，心就富裕，能装得下万事万物。这个富裕是什么？就是上恭下，恭是恭敬，下是永远在下面，不要那种总在上面吆三喝五的去说、去评论。尤其是当我们，比如说，我们有一些女性，还有能力，还有很好的工作，家庭条件背景也很好，然后自己经济条件也很好，你要拿这个钱，比如说，你去帮着丈夫的家里人，或者丈夫的朋友的话，千万别挂在嘴上总提。你不提，丈夫还感恩你，你的亲戚朋友还感念你；你总在丈夫面前提，他那个感恩心就没有了，最后就变成，你拿了钱，还买了一大堆埋怨，人家还不信你，还挺烦你的。因为我身边有这样的朋友，她就说，她也是很有钱的一个太太，帮了她的穷朋友、穷亲戚，帮了特别多，都不得好。然后，她就说，凭什么，我拿那么多钱。我说：你就不要说，你拿就拿了，拿完你就全忘了，全当没拿，他还感念你。你要是总说，人家一点都不感恩你。有一些事你别认为是应该不应该，你不去想它。 
 
    ……

    你看「敬慎篇」说了，家里「事有曲直，言有是非」，直你就争，曲就讼，最后就出现忿怒，「敬慎篇」讲的。你要在事上争一个是非，争一个曲直，你就错了。所以我跟大家说，家里不是讲理的地方，在家里讲爱。因为有一次，我那儿子就到我面前说：妈妈，你得说这件事情到底是我对还是二宝对？你必须得给个评论。我说：没有对错，你就记住《弟子规》里它的教训，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，你们就守住这一个原则就都对了，没守住，各自反省，一个巴掌还拍不响。他说：那凭什么？我说：就凭因为咱这个是家，咱这不是法院，你要想讲理打官司，你去法院，别在家里；家我也没法评论，我只能拿着《弟子规》来跟你们讲道理。从那以后，我那大儿子就不到我跟前去说这些。所以你看要和，我们讲六和敬，第一个「见和同解」，家里头怎么见和同解？家都有家规，把《弟子规》放进来就都同解了，都按《弟子规》去落实，把《弟子规》能够活学活用。 
 
　　为什么叫活学活用？因为有一天早晨，也是我那大儿子，他八岁，《弟子规》学了一年半，很聪明。早上起来晚了，还不赶紧的去穿衣服、洗脸，我妈妈就有点著急，我妈妈就说，你快一点。结果我这儿子慢悠悠的，悠哉悠哉说了一句话：「事勿忙，忙多错」。我妈就没词了。我妈愣了半天就去找我说：这都快七点了，他还事勿忙，怎么整？这都《弟子规》的话，有道理。后来我就去跟他说：儿子，「事勿忙，忙多错」，是在入则孝的前面还是后面？你得有个先后吧，前面的应该先做到。他说：在后面。我说：前面入则孝怎么讲的？他说：「父母命，行勿懒；父母教，须敬听」。我说：那父母的父母是不是更得敬听了，更得行勿懒了？他说：对。我说：对了，你姥姥就是我的妈妈，也就是你妈妈的妈妈的话你得先听。后来他说：是这么回事。反正被我绕进来了，他就很快的就去洗脸，还跟他姥姥说，你怎么不早说？所以你说孩子他真的有的时候很可爱，你又不能跟他去着急，就是得跟他讲道理，你把这个道理给他弄明白了，小孩和大人是一样的，大人也是一样，跟小孩似的。 
 
     ……

　  「敬慎篇」这里讲到，「夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩」。我们大家手里可能没有这篇文章，它是讲什么意思？它具体在讲夫妻之间，因为都在一个房间里，天长日久的相处，就很容易产生亵渎。亵渎就是轻慢的心，为什么会这样？有一句我也不知道叫不叫成语，叫「熟而无礼」，不知道大家有没有这种感觉？就太熟了就没有礼了。品一品，是不是这样？因为跟朋友太熟了，一见面哥们长哥们短，没有这种礼节，跟兄弟之间也是这样，跟先生更不用提了。为什么先生对一些回家相夫教子的女性会一点点的漠视？有！我碰见过。我们不应该怪先生，反省我们自己，你对先生恭敬，其实也是对自己恭敬，你不轻视他，也是不轻视自己。那你想想，如果你一天邋里邋遢的在家里头，你说先生他瞅你，他能不能舒服？ 
 
　　反正我一般穿的都比较严整，所以有一次我在家里这么穿，我先生一看见，早上起来吓一跳，他说：你不是在家，怎么准备出门吗？我说：不是，在家也是这样。他就笑了。不管男人怎么样，女人任何时候，我们要是学《女论语》，它那里头讲到立身篇的时候，或者讲到那些细节，你就会发现，女性她一定是先从把自己都收拾得干干净净，然后身边所有的环境都收拾得干干净净，卫生是第一个。一个邋遢的女性，她不可能把丈夫侍奉得很好、辅佐得很好，这一点是我们学《女诫》、学《女论语》特别需要注意的。因为很多女性可能都不是很在意，在家就随随便便一些，不是这个样子。跟丈夫相处，它这后面讲，「媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作」。就是你这个轻视的心一出来，在言语上就容易过头，我们觉不觉得？没觉得。因为一个人当他傲慢，经常轻视别人的时候，他自己完全是没有感觉。不信，你把心静下来，你静静的品，你能品出来。 
 
　　这是我们在现实生活中经常容易发现的一些问题，尤其是在家庭生活里，女人言语上不注意，一吐露，这话就不对了。所以刘素云老师那光盘，我听，给我感触特别大。她提出是四不，不知道大家记没记住，第一不争论，第二不辩论，第三不讨论，第四不解释；我想跟大家在此基础上再加一个，第五不评价。跟先生相处，不评价家里任何一个人，公公怎么样，婆婆怎么样，你姐姐怎么样，你弟弟怎么样，也不评价外面的任何人。除非你是善意的这种提醒，也不去讨论、争论和辩论去。跟丈夫说的语言，要符合传统文化伦理道德，这是第一步。因为你想赢得丈夫的尊重，在言语上没有把住关的话，经常我们在家里的情况是什么？女的在那喋喋说，男的在那就听着，然后怎么样？你说了很多有问题的话，你自己不觉得。结果丈夫那个轻慢的心（其实有时候是先生出来的），你自己随后可能也会有这种心，互相之间就会愈对撞愈厉害。 
 
　　我自己有体会，因为原先我在香港佛陀教育协会，我第一次上课做的忏悔，忏悔的就是三重障，那个题目是「学习《华严经》菩萨三重障」，哪三重障？第一个就是傲慢，第二个是嫉妒，第三个是贪婪，确切的说是欲望，这是女人特别容易犯的。你傲慢的时候，你就特别容易轻视别人，尤其是一些职业女性，当她工作条件比较好，处的环境比较好，再加上家庭条件比较好，她就不会去在意男性。我们还有一种人是什么？得理不饶人。比如说，你抓住这个理了，明明丈夫错了，你对了，你抓住这个理就一直喋喋不休，这个很伤人。这个也是前面说的，不懂得知止足，你因为轻视他，你拿着这个理，你就跟他一个劲的对抗。 
 
　　我跟大家也是分享一个这样的案例，比如说有一次，去年，我们家晚上被人用槌子把玻璃给砸了。他砸之前就有人打电话找到我，就提到我的名字，然后我们家人就都以为是我得罪了谁，人家过来给砸的。因为当时正好我出差，我不知道。回家之后，我先生就很火，因为我以前是闭门，大门不出二门不迈的，就是下班回家。从去年学习传统文化之后，经常出来参学，我先生就特别生气说：是不是你出来走得，你说话不会说话，你把谁得罪了？因为我这人其实有的时候挺单纯的，比如今天早上来协会就迷路了，在那绕了半天。然后我就在那想，我特别认真的想，后来我真是想不出来是谁，因为我知道可能我做的不好，但是我还没想到谁会对我这么仇恨。然后我先生就很生气，那天晚上，基本上一宿就没让我睡觉，让我深刻反省。我就坐在那反省了大半宿，也没反省出来，后来第二天，他又让我反省，我还是没反省出来。但我就在那很认真的想，我说这是谁？我就特别忏悔，我怎么能这样。结果隔了大概三天，这个砸玻璃的人就邮了一封信，就说明他们是谁了。他们就是想买我先生公司里的一样东西，没买到就生气，发泄。这信我也没看明白，然后我就把信给我先生，我先生一看就明白了。因为我先生有一个公司是拿我这个名注册的，他们以为就是我弄的，以为就是我，我是老板，其实我什么也不知道。后来我先生也没有说什么。然后我当时我还跟我先生说：太好了，幸亏是用我的名，你看用我的名找到我，反正我什么也不知道，也不会怎么样；要找你，你看就不好了，你在外面那么忙。然后这件事情就过去了，一直过到一年到现在，我先生从来也没有说他错了，这件事他让我反省错了。但是他从心底里，他会认可你，因为他跟他身边的朋友说过。 
   
　　所以我们在处理事情的时候，哪怕是自己一点错没有，你也要想，因为你跟家人是共业，只要这种状况发生到你身上了，你就要反省是自己的德行出问题了。我们学传统文化都学到感召两个字，怎么就这样的人、这样的事摊到你头上来了？没有莫名其妙的事，一定是感召的，你的德行还没到那步，你感召出现这样的事情。如果是莫名其妙这种毁谤的话，好！正好，要是用佛法的话说消业了，用《了凡四训》里的话讲，「谤毁之来，皆磨炼玉成之地」。你自己不发火，就像举着那火把在空中燃烧一样，没有感觉，它自己就消了。我也没有达到百分之百的不生气、不发火，但是跟以往比、跟以前比，已经消去很多很多了。尤其是这一年学《女诫》和女德，我身边的人都说变化特别大。 

    有一个朋友从日本回来，大概能有两、三年没见到我，她说：你的面相变了，变得比以前柔和了。我也不知道，我问她，我说以前是什么面相？她说以前很职业女性，很刚强。所以你看我们的身体骗不了别人，你一切的言行、一切的心念的转换，都能在你的面相上得出来。其实不只是这些人，我前一段有一个老师就说，他说我的坐姿不是很好，让我去看一个整骨的，就是整这个骨头，按摩、整形。结果这个老医师一摸你的骨头，就是你后面第几块骨头，他一摸他就知道，他说你这个人还比较规矩，挺守规矩的。我当时我就不理解，我说那你怎么摸骨头就能摸出来？他说：你这个女的要是不规矩，比如说行为很放荡、很懒散，你这个骨头是歪的，后面脊椎上的一排骨头，都会跟你平时的行为有特别密切的关系。所以大家有机会的时候，可以去看看像彭鑫博士的这些光盘，中医的理论都是非常好。 
  
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