潭柘寺探幽
个人日记
早就听说“先有潭柘寺，后有北京城”。早就拜读过多篇与潭柘寺相关的游记。或许是被千年古刹的悠久历史所吸引，也或许是被游记优美的文笔蛊惑，心向往之久矣。一大早，趁着清晨的凉爽，带着由来已久的好奇，直奔京西门头沟大山深处，寻幽探古。
潭柘寺的历史最早可以追溯至一千七百年前的西晋，起始规模并不大。直到唐朝，高僧华严和尚云游至此，见山势灵动，满目青翠，叹为洞天福地，遂停住云游的脚步，开始对潭柘寺的改扩建。华严和尚精通佛法，大德高深，信众日多，香火逐渐旺盛起来，成为有影响的大寺。金熙宗时，皇帝亲自上山进香礼佛，并拨专款大肆修缮，潭柘寺第一次与皇家结缘。后历朝历代均有皇帝亲临礼拜。元世祖忽必烈的女儿妙严公主深感其父杀伐太重，自愿在潭柘寺出家，替父赎罪，终老于该寺。至明清两代，到达极盛。清康雍乾嘉都曾亲临，康熙更是三次游历，是有“第一皇寺”之称 。
北京的寺庙，因处帝都，大都规模宏大，用材考究。潭柘寺在这两点上实在算不上突出。雍和宫自不用比，那是雍正爷的前王府，就连白塔寺，法源寺，大钟寺，云居寺等等，随便哪个都可与潭柘寺一较上下。潭柘寺的奇妙之处在于合理布局，因势而建。从山门往上，过天王殿至大雄宝殿，再到毗卢阁，地势逐级抬高，每一进建筑风格俱不相同，更有名花古木点缀其间，一步一景，各有胜擅。至最高处观音洞往下回望，又是一番景象，金顶红墙，飞檐翘角，隐于苍松翠柏之间。青烟缭绕，佛号不绝 ，直让人有出世之感。可以说，潭柘寺是人文景观和自然景观的完美结合。寺内古树名木众多，山门外两株古松，虬曲盘旋，势欲飞腾，如苍龙投海。毗卢阁前有两株银杏，植于唐朝，高数十米，直入天际，一到秋季，满树金黄，所以人们称它们为帝王树和配王树。银杏树前是两棵菩提树，亦有千年树龄。毗卢阁东侧，有两株高大玉兰树，为华北之最，有说植于明朝，有说植于清朝，总有二三百年历史。每遇初春，万花齐发，绚烂多姿，香气袭人，吸引无数游客前来观赏。因花冠巨大，花色娇艳无比，世人以三国时东吴美女大乔小乔相比，二乔比艳，冠绝京城。寺里御竹，也是一绝，竹竿金黄，而竹节处天生翠绿如碧玉圆环，名曰金镶玉竹。相传是康熙帝命人从别处移植而来，所以称为御竹。牡丹，芍药，梅花等等随处可见，每一个角落都有争奇斗艳。
本人游历过多处寺庙，大抵殿宇巍峨，金碧辉煌，庄严肃穆之外难免枯燥乏味，不似潭柘寺这般，花花草草遍布其间。僧众诵经礼佛之余，抬眼可见绿树红花，凝神则有暗香冷袭，充满生活情趣。即便如此，风雅的乾隆皇帝犹嫌不足，命人引山泉水入寺，建流杯亭，效法古人，曲水流觞。曲水流觞的记载最早见于周代，盛行于魏晋。王羲之的《兰亭集序》有生动描写。文人雅士分坐溪水两旁，置酒杯从上游顺流而下，停在谁面前，谁即取杯饮之，并吟诗作赋。是一十分高雅的游戏。想必是这深山古寺，景致宜人，钟鸣悠远，勾得乾隆帝诗兴大发。乾隆帝作诗的水平不高，兴趣却高，一个人玩不过瘾，还拉一班文人大臣陪着。一个帝王对一座山寺如此倾注热情，足见这潭柘寺的非同一般。
遗憾的是，大好胜景，却被过度商业开发，古迹处处充斥着现代商业元素。上山停车时，有老妇推销佛香，见我掏钱掏的爽快，便嘱咐我，入寺后不须捐钱，也不要买放生的鸟，鱼，因为经营权已经被个人承包。捐的善款最后都流进私人的腰包，放生的鱼和鸟还会再捕了来卖，不幸被一一言中。下山的时候，想起佛香还在手里，便在毗卢阁前香炉燃起。上香总要说些什么，想了想道：“祈求我佛保佑我家人平安健康，工作顺利。嗯·····升官发财的事顺其自然吧。”旁边一位香客很奇怪的斜视我一眼，大约是我的要求太过简单，也可能是语气轻描淡写有亵渎佛祖之嫌。其实，我就是一个简简单单的游客，因这一段历史而来，因这满山风景而来，心里没揣那么多欲望。
潭柘寺，好一处喧嚣都市里的清凉世界。在这里，我浮躁的心灵得以有片刻安宁。
再见了，潭柘寺，秋高气爽，层林尽染，漫山红叶的时候，我会再来。
所属相册：随走随拍之潭柘寺
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潭柘寺的历史最早可以追溯至一千七百年前的西晋，起始规模并不大。直到唐朝，高僧华严和尚云游至此，见山势灵动，满目青翠，叹为洞天福地，遂停住云游的脚步，开始对潭柘寺的改扩建。华严和尚精通佛法，大德高深，信众日多，香火逐渐旺盛起来，成为有影响的大寺。金熙宗时，皇帝亲自上山进香礼佛，并拨专款大肆修缮，潭柘寺第一次与皇家结缘。后历朝历代均有皇帝亲临礼拜。元世祖忽必烈的女儿妙严公主深感其父杀伐太重，自愿在潭柘寺出家，替父赎罪，终老于该寺。至明清两代，到达极盛。清康雍乾嘉都曾亲临，康熙更是三次游历，是有“第一皇寺”之称 。
北京的寺庙，因处帝都，大都规模宏大，用材考究。潭柘寺在这两点上实在算不上突出。雍和宫自不用比，那是雍正爷的前王府，就连白塔寺，法源寺，大钟寺，云居寺等等，随便哪个都可与潭柘寺一较上下。潭柘寺的奇妙之处在于合理布局，因势而建。从山门往上，过天王殿至大雄宝殿，再到毗卢阁，地势逐级抬高，每一进建筑风格俱不相同，更有名花古木点缀其间，一步一景，各有胜擅。至最高处观音洞往下回望，又是一番景象，金顶红墙，飞檐翘角，隐于苍松翠柏之间。青烟缭绕，佛号不绝 ，直让人有出世之感。可以说，潭柘寺是人文景观和自然景观的完美结合。寺内古树名木众多，山门外两株古松，虬曲盘旋，势欲飞腾，如苍龙投海。毗卢阁前有两株银杏，植于唐朝，高数十米，直入天际，一到秋季，满树金黄，所以人们称它们为帝王树和配王树。银杏树前是两棵菩提树，亦有千年树龄。毗卢阁东侧，有两株高大玉兰树，为华北之最，有说植于明朝，有说植于清朝，总有二三百年历史。每遇初春，万花齐发，绚烂多姿，香气袭人，吸引无数游客前来观赏。因花冠巨大，花色娇艳无比，世人以三国时东吴美女大乔小乔相比，二乔比艳，冠绝京城。寺里御竹，也是一绝，竹竿金黄，而竹节处天生翠绿如碧玉圆环，名曰金镶玉竹。相传是康熙帝命人从别处移植而来，所以称为御竹。牡丹，芍药，梅花等等随处可见，每一个角落都有争奇斗艳。
本人游历过多处寺庙，大抵殿宇巍峨，金碧辉煌，庄严肃穆之外难免枯燥乏味，不似潭柘寺这般，花花草草遍布其间。僧众诵经礼佛之余，抬眼可见绿树红花，凝神则有暗香冷袭，充满生活情趣。即便如此，风雅的乾隆皇帝犹嫌不足，命人引山泉水入寺，建流杯亭，效法古人，曲水流觞。曲水流觞的记载最早见于周代，盛行于魏晋。王羲之的《兰亭集序》有生动描写。文人雅士分坐溪水两旁，置酒杯从上游顺流而下，停在谁面前，谁即取杯饮之，并吟诗作赋。是一十分高雅的游戏。想必是这深山古寺，景致宜人，钟鸣悠远，勾得乾隆帝诗兴大发。乾隆帝作诗的水平不高，兴趣却高，一个人玩不过瘾，还拉一班文人大臣陪着。一个帝王对一座山寺如此倾注热情，足见这潭柘寺的非同一般。
遗憾的是，大好胜景，却被过度商业开发，古迹处处充斥着现代商业元素。上山停车时，有老妇推销佛香，见我掏钱掏的爽快，便嘱咐我，入寺后不须捐钱，也不要买放生的鸟，鱼，因为经营权已经被个人承包。捐的善款最后都流进私人的腰包，放生的鱼和鸟还会再捕了来卖，不幸被一一言中。下山的时候，想起佛香还在手里，便在毗卢阁前香炉燃起。上香总要说些什么，想了想道：“祈求我佛保佑我家人平安健康，工作顺利。嗯·····升官发财的事顺其自然吧。”旁边一位香客很奇怪的斜视我一眼，大约是我的要求太过简单，也可能是语气轻描淡写有亵渎佛祖之嫌。其实，我就是一个简简单单的游客，因这一段历史而来，因这满山风景而来，心里没揣那么多欲望。
潭柘寺，好一处喧嚣都市里的清凉世界。在这里，我浮躁的心灵得以有片刻安宁。
再见了，潭柘寺，秋高气爽，层林尽染，漫山红叶的时候，我会再来。
所属相册：随走随拍之潭柘寺
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