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    丐帮，是武侠世界里的名动江湖的一大帮派，丐帮子弟遍及五湖四海，号称天下第一大帮，连少林、武当这样的精英门派都要让丐帮三分。

    因为吃行丐这碗饭的人实在太多，而且各地丐帮的规矩家法都各不相同，比如山东北边的丐帮自称“穷家行”，东北的丐帮自称“大筐子帮”，湖南的丐帮自称“卑田院”，广东一带的丐帮多自称“大骨头帮”，等等。不过今天只讲冠以姓氏的丐帮四大门派，这四大门派是范家门、高家门、李家门、康家门。

  在丐帮四大门中，范家门的势力是最大的，而且江湖地位也是最崇高的，因为范家门的老祖宗曾经求救过大圣先师孔子一命。乞丐讨钱时，经常会唱一首莲花落，其中有这么一段，“孔夫子无食困陈蔡，多亏了范丹老祖把粮帮。借你们吃，借你们穿，借来（这个）米山和面山哪，直到如今没还完。”

  孔夫子得了范丹老祖的救济，才活下下来，儒家子弟非常感激范丹老祖的慷慨施救。而后来范丹家产败落，只能上街要饭，后来有乞丐要饭，就自称是范家门的弟子，替老祖宗范丹要账来了。其实范丹是东汉时代的人，和孔子根本不挨边，只是后来民间口口相传，范丹竟然成了孔圣人的债主。

  范家门的弟子讨饭要钱是非常有讲究，他们先看对方家门是否贴春联。如果贴了，说明这家人是孔圣人的弟子，因为读书人才会贴春联。而既然是儒门中人，那么孔圣人当年欠范丹老祖的那粮食款，总该由儒家弟子偿还吧，老话常讲：父债子还。所以范家门的乞丐还在莲花落中唱道：“我不论僧，不论道，不论你回汉和两教，天主堂，耶稣教，孔圣人的门徒我都要（钱粮）。”

  如果不贴春联，那说明这家人是文盲，所以范家门是不会讨要的。

  至于高家门的老祖宗高文举，明朝有部戏剧叫《珍珠记》，讲的是有个叫高文举的秀才有过妻房王氏。后来高文举要赴京赶考，行前把一颗珍珠切成两半，与妻子各怀一半。后来高文举中了状元，却被宰相看上，要招为女婿，设计休了王氏，王氏进京寻夫。而同时民间又传说高文举进京路上已经用光了钱财，情急之下，只能要放下面子去讨钱。这两个活在民间故事里的高文举，应该是同一个人，至于半颗珍珠，可能被人偷了。

  落魄的高秀才怀里抱着一只大竹筒子，手上甩着竹板，在商铺门面唱莲花落。因为高文举唱的好听，所以还真讨到了不少钱，最终顺利进京，高中状元。

后来有些乞丐听到了高文举的故事，就自称是高家门弟子。不过高家门弟子的入门标准比较高，至少要说能会道，眼界灵活，更重要的是要会现场根据不同情况编排歌曲，伴着竹板的节奏又唱又跳，很受人们欢迎，也常能讨来东西。不过高家门弟子行乞时，是从来不要饭的，他们只要钱，因为要学老祖宗高文举进京赶考……

  李家门比较特殊，因为师从李家门的多是女弟子，男的较少，而且多是失明的老年妇女。至于李家门为什么会这是些人入门？其实这和一个著名故事有关，就是宋朝史上大名鼎鼎的狸猫换太子。宋真宗的宸妃李娘娘生下太子，但被皇后刘氏用一只死狸猫调了包，诬陷李宸妃生了妖孽，被宋真宗赶出皇宫流落民间。因为李宸妃怀念儿子，经常痛哭，最后哭瞎了眼睛，只能靠在街上讨饭为生。后来青天包龙图外出审案，意外发现这个穷老太太竟然是当今仁宗皇上的生母李宸妃，这才有了包龙图智断狸猫案的精彩故事。所以李家门的老太太奉李宸妃为老祖宗，几乎都是李宸妃一样的打扮，肩上挎着一个黄布兜子，手上拿一根很长的竹竿，沿街要饭。
她们都自称自己是李宸妃的后人，甚至身上那个黄布兜子都是李宸妃使用过的原物。李家门的女弟子主要是以讨饭为主，很少要钱是次要的，因为李宸妃从来没讨过钱。

  至于康家门，起源较晚，到了清朝康熙年间才有。相传康熙皇帝喜欢微服私访，体察民间疾苦，除恶扬善。因为是微服，别人也不认得他是皇帝老子，有些地痞流氓就想找康熙的麻烦。康熙被这些人围住，又不能说出自己的真实身份，只能被动应付。
好在有一个要饭的老叫花子突然过来，从背上取下一条鞭子，狠狠的将这伙地痞流氓打跑了。康熙非常感动，等人群散了之后，康熙表明身份，并赐这个会使鞭子的乞丐姓康，算是皇帝本家人。而且康乞丐的那条鞭子被康熙封为御鞭，可以允许康乞丐用这条御鞭打杀天下不平人，以及天下所有的狗。

  有了皇帝老子的御赐封赏，康乞丐顿时牛了起来，凭这层金身和那条御鞭，康乞丐行走江湖，无人敢惹。久而久之，就形成了康家门的乞丐帮，这类乞丐主要以有残疾的老年人为主，经常背着一条两尺多长的鞭子，上人家讨饭要钱。

  康家门弟子还有一点与其他门不同，就是他们在行乞的时候还会销售自己的产品。他们卖的是一种叫笊篱的竹制品，其实就是用柳条子削编而成的大漏勺，就是人们在炸丸子里从油锅里捞丸子的那种器具。康家门弟子很有生意头脑，他们自称他们的老祖宗救过康熙皇帝的命，所以你不买我们的产品，那就是欺君。人们当然不敢欺君，纷纷掏钱购买笊篱。

  乞丐也有江湖，他们行走在的江湖世界里，自有自己的快乐。