琴声悠悠

      “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”   

    《圣经》约翰福音3章16节 

        为什么神要赐下独生子呢？人类为什么需要信耶稣是神儿子呢？耶稣为什么被钉十字架流血死亡呢？为什么这个时代全世界活着的超过14亿信徒向他纪念、跪拜；（上有君王、总统，下有庶民乞丐）？为什么门徒愿意为他殉道，将他的福音传遍天下？要知道这些答案，先要了解耶稣是谁？ 

耶稣是谁？

      “神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们；又早巳立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。” 《圣经》希伯来书1章1-3节圣经告诉我们，这位耶稣是道成肉身，童贞女马利亚被圣灵感孕，耶稣基督神的儿子亲自来到受造的人中间同住。他是神、人两性又真又活的基督，是人类福音的使者，是人类生命的救赎主。耶稣的名字在他诞生之前不久，天使给他起的。耶稣这名字意为“耶和华拯救”之意。并且宣告：“他要将自已的百姓从罪恶里救出来”，这样就宣告了他来到世上的独特目的。 

        圣经中神自已启示给人类的话语，神的话语安定在天，并且真理不需要别的东西来证明，因为真理本身就是真理。但为了给初次接触福音内容的朋友能更慎重对待你今天所看见的福音，介绍以下的内容： 

        拿破仑曾说：“耶稣基督的存在本质是奥秘的，我并不明白，但我明白一件事，他能满足人心。拒绝他，世界就成了一个费解的谜；相信他，人类的历史就可以找到圆满的答案。” 

        耶稣出生在耶路撒冷附近的一座小城伯利恒，生在马槽中，长在木匠家，终身贫困、劳苦，未受过任何正规教育，三十三岁为人类的罪行被钉死在十字架上，一生的足迹未走出自已家乡240公里的半径，然而，耶稣他却宣告：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到天父那里去。”《圣经》约翰福音14章6节。 他生前既无一兵一卒，死后竞有亿万信徒向他纪念、跪拜（上有君王、总统，下有庶民乞丐）；他生前无一枪一炮，死后却得着千千万万人的心，并建立他的国度在人们心中，成为万王之王，万主之主，门徒为他殉道，将他的福音传遍天下。 

《圣经》是怎样的一本书？

        圣经是神启示给人类的一本关于神救赎人类的启示的书。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”《圣经》提摩太后书3章16节。 

        还有圣经中提到：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”彼得后书1章21节。  

       了解和研究圣经的人，圣经有九种证据证明是神的话语。正是因为有了圣经不可否认是神话语的证据，所以才会有人甘心为了真道舍命。由于您可能没读过圣经，所以这里不详细介绍关于圣经是神话语的九种证据。但是可以籍着您熟悉的科学界，文学界，哲学界的人来使你认识到圣经的权威；要说明的并不是这些伟大的科学家或哲学家对圣经的评价而使圣经具有权威，是因为这些有智慧的大脑在圣经九种证明是神话语的不可推翻的证据面前，很自然的承认和接受圣经是神的话语而发表的讲话。 

牛顿说：“《圣经》是上帝赐给人类的一本文字密码。” 

简单介绍一下《圣经》含旧约与新约共计六十六卷内容。是由不同时代，不同职业、身份的四十几位作者写成。时长跨越六十代人，历经一千多年。作者上至国王，下至渔夫，然而前后呼应，浑然一体，其奇特的连贯性，唯靠神的灵贯穿始终，《圣经》是上帝默示的。 

《圣经》是有史以来最畅销，译本最多的书，是带领世界各国，各族人民得蒙拯救，远离罪恶的一本拥有神奇能量的书。无数无可救药、无计可施的吸毒者、酗酒者、流氓、惯犯决志信主读经后，一夜间将恶习全我抛掉，从此不再染指。 

牛顿说：“《圣经》是最崇高的哲学，我从《圣经》中找到了真理的事实。” 

爱因斯坦说：“像我这样一个科学家，怎能不相信上帝？” 

爱迪生说：“假如我否认上帝的存在，我就等于亵渎我的知识” 

培根说：“如果否认上帝，便是摧毁了人类的尊严。” 

富兰克林说：“若使用基督理念治理国家，世界面目便会焕然一新。 ” 

歌德说：“我一切深刻的思想，乃是从我对《圣经》的信仰而来。” 

拿破仑说：“《圣经》乃是活话，且有一种大能；顺之者生，逆之者 亡。” 

艾森豪威尔说：“《圣经》乃是我的信仰和基准，生活的典范，为人的 指南针，且是教育的课本，立国的根本。” 

高斯说：“微小的学识使人远离上帝，广博的知识使人接近上帝。” 

孙中山说：“我受上帝之命，来与恶魔征战；革命之成功，完全依赖神的恩助，我死了，也要叫人知道我是基督徒。” 

...... 

          看吧！世界各国的人，各个学术界，科学界，军事界的权威，这些言论仅仅是一小部分，篇幅有限，就此打住。 

为什么需要耶稣基督？

一、“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀” 

《圣经》罗马书3章23节 

        上帝创造万物，照自已的形象造人。神的属性是圣洁、公义、良善、慈爱。人是照着神的形象样式照的，所以人有这些属性。除了人，没有任何一样物质界的受造活物有公义，圣洁，良善，慈爱等属性。人本来是无罪的。神给人的第一个吩咐是给于伊甸园中所有的果子都可以做食物，唯有园中的一棵分别善恶的树的果子不可以吃。但由于人不顺从神，吃了分别善恶树上的果子，人从此失去了他的义。 

圣经对罪的定义包括： 

                         1、违背神的旨意 

                         2、应该以所有的为足。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”《圣经》创世纪2章16节；由于人的贪心，圣经告诉我们贪心是罪。 

                         3、离开本位是罪。人应该站在服从神的位置，由于人受了撒但的诱惑欺骗蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神知道善恶。”《圣经》创世纪3章4-5节。由于人想如神一样，没有清楚站在属于自已的位置，就是顺服神。 

二、“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”《圣经》罗马书5章12节。 

        上面上帝吩咐，你不可吃，吃的日子必定死。神的义不能歪曲。人类因自已的选择受到应得的处分；罪的代价就是死。人被逐出伊甸园后生养后代，与神的交融就接不上。在神的眼里，人是带罪性；故此，人不能自称无罪及圣洁。亚当的后代也受同样的审判（原罪，罪的遺传性，生的后代是已被逐出伊甸园），经历死亡，归尘土。 

人与神隔开之后，经历两种死亡： 

1.        肉体死亡—每个人都因为亚当而经历。 

2.        灵的死亡---人的构造上包括的灵也要经历同样的审判。 

人本来不需要经过死亡，但因罪有了死亡、腐朽；所以，人的犯罪是应该自已承担责任。 

人是否没有希望了呢？

三、“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”《圣经》罗马书6章23节。 

    “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。”《圣经》罗马书3章23-24节。 

        神的圣洁是不改变的，人的罪不会无缘无故消失。世人都犯了罪，已经活在罪中的人无法自救，只有靠神的拯救；拯救是神从上面伸手来救赎。好比所有世界上的人因犯罪落在水中，靠自身无法脱离这种情形，而只有另一种力量，就是一艘船上的一个人伸手拉我们出来，我们才能脱离水中，这就是拯救。我很不愿意将基督信仰与其它宗教相提并论，但为了让您能了解，适当提一下，其它宗教如道教、佛教等都是自救，靠自身的行为或修炼以其达到成圣、得道等；而我们如果懂真理就知道靠自已无法自救。 

        简单来打个比方，无罪就好象一张白纸，罪就好象一滴墨；那么犯了罪就是一滴墨水滴在一张白纸上，靠他自已是没有办法重新成为一张完全干净的白纸，唯有拿来一张新的白纸代替它。 

        而再一个比方，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，一张白纸少了一个角，靠自身是没有办法重新成为完全，唯有换一张完全的纸。全人类犯了罪，人类靠自身无法解决罪的问题。唯有耶稣神儿子道成肉身来到世界，完全无罪的羔羊，代替我们罪人受刑罚和应该承担的代价死亡；因着耶稣的代死在十字架上，偿还了我们应该要还的罪债，借着主耶稣基督的血，我们接受耶稣的人罪得赦免，重新与父神和好！基督信仰就是你接受耶稣做你个人救主，邀请耶稣来你心中，就是接受耶稣基督的义，让他代替我们的不义和不完全，而使我们重新得称为义。 

        于是神爱人类的原故，赐下独生爱子。既然罪的代价是死亡，救赎就要用血（即生命）来救赎。圣经启示了旧约 利17：11节活物的生命在血中，因血里有生命，所以能赎罪。 新约来9：22节 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。为了成肉身来流血赎罪。耶稣在世活出完美的生命，没有犯罪，他是公义的典范。他承担了我们的罪，替我们受刑罚。 

        耶稣是最完美的祭物，他一次的死亡能洗去人的罪；他一次的复活给人类带来与主一同复活的盼望。有关耶稣从死里复活介绍一下，主耶稣被钉十字架死后三天从死里复活，因为罪的代价是死。而耶稣是完全无罪的人、亦是完全的神（因圣灵童贞女马利亚怀胎），完全无罪使耶稣不受死的辖制，完全的神在担当我们全人类的罪以后，以无穷生命之大能从死里复活。耶稣基督在十架上流的宝血，洗去人的罪，除掉神对罪的忿怒。人本来无能力自救，但神的恩典将无望的情况变为有希望。我们接受耶稣为自已的义而同样不再受死的辖制（指灵魂），肉身虽然都要朽坏，但永恒的灵生命却永远活着。经上说：“你得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自已，乃是神所赐的”以弗所书2章8节。  

        因为他们没有接受耶稣所赐的义，那么将仍然活在罪中，而罪的结局是永远的刑罚。只要有一点罪，所有的人结局都一样，因为神是圣洁的神，亦是公义的神。 

        那么基督徒信主后就不再犯罪吗？不是，也会偶尔犯罪，但不会主动和故意再去犯罪。请注意我们的信仰是耶稣基督的义、圣洁、无罪来成为我们的义。只要我们接受耶稣为救主，真心悔改承认自已犯了罪，求主耶稣在十字架上所流的宝血来洗净我们，赦免我们的罪，神是信实的神，耶稣既然已经为我们信主耶稣接受主耶稣的人偿还了罪债，是用他的生命来代替的，那么因着神悦纳耶稣的宝血，所以就悦纳了我们同样成为神的儿女，将来我们不至于落在永远的刑罚中。 

        圣经告诉我们在世上是寄居的，是客旅，既然这样就会有离开这个世界回家的一天。回到家里，那里是一个永恒的事实，因为肉体是会朽坏，而灵魂是永远活着。而人也只有在肉身当中才可以有信，而因着信得称为义。人死了以后，灵魂可以直接看到一切灵界的事物（我们处在物质界，所以说到灵界还是用事物来表达，事实上已经不是肉眼能不能见的概念，或者说这已经在我们受造的大脑理性所能理解的范围以外；这也 正是因为神是用来相信和敬拜，而不是用来研究和证明，因为他的伟大，是创造诸世界和天上、地下、海中一切活物以及全人类的全能者。人只是所有被造物中的一样。），所以只有活着你有机会悔改认罪相信主耶稣，死后再没有机会。那么得救是永恒的，刑罚也是永恒的，所以亲爱的朋友，相信天堂和地狱的启示，你会有一个明智的选择！！！！ 

四、“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”罗马书5章8节。 

        神爱我们不是因为我们有任何可讨神喜悦和自夸的地方，在我们死在罪恶中，耶稣基督爱我们的缘故离开荣耀的宝座，道成肉身来到我们罪人中间，历经三十三载。耶稣是来救罪人的，不需要任何代价，不需要任何条件，只要你内心需要和接受主耶稣，悔改认罪主必赦免。因为他是神，他是那位全能者，他是充满万有无所不在的神，所以当您祷告是，主耶稣就能听见并且悦纳你的祈求。耶稣基督来世上时已经知道自已是来救赎的，而救赎就是舍命流血，这是神何等大的慈爱向我们人类显明了。 

开始您美好的人生： 

        亲爱的朋友，耶稣基督爱您。在耶稣里你可以享受属天的平安和喜乐。 福音已经向您讲述了，你愿意得新生命吗？你愿意承认自已的罪而接受主耶稣所赐的义吗？ 

      《圣经》约翰福音20章31节告诉我们：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”这是圣经的目的之一。 

        怎样我能得救成为神的儿女呢？怎样让我不再被罪恶所辖制苦害呢？《圣经》罗马书10章8-10节：“‘这道离你不远，正在你口里，在你心里’就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。” 

        亲爱的朋友，这不是我说的，是神亲口应许的，信仰的根基是神的话语，因为神是信实的神。《圣经》罗马书10章13节：因为“凡求告主名的，就必得救。”您愿意得救吗？免去永远刑罚而成为神儿女吗？你愿意成为普世教会中的一员吗？ 

        亲爱的朋友，如果您相信耶稣的话，如果您愿意接受耶稣主宰生命的权能，现在就请您跟着我一起出声祷告：“主耶稣啊！我相信您是上帝的儿子，您是生命的主宰，你有永生之道。我承认我是个罪人，求你用你在十字架上为我的罪所流的宝血来洗净我的罪。我愿意将我自已交在你的手中；请您保佑这生命，请您更新这生命，也请您使用这卑微的生命，从今生至到永生，奉主耶稣的名，阿们！” 

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