【女人，喜欢你的作品吗？】 卢梭在描述其情人华伦夫人时说：“我完全成了她的作品，完全成了她的孩子。” 大凡相爱男女，其生命和灵魂无不彼此吸吮、互为注脚，结合得像一个人。尤其女
性，在男人的精神成长和价值发育方面，已实际扮演着“乳娘”的角色。
某种意义上说，男人无不是他所深爱女人之“作品”，其性情、品格、信念、审美
极大地受着母体的濡染和暗示。像乔治·桑之于肖邦，巴莱特之于白朗宁，莎乐美之
于里尔克，波伏娃之于萨特，阿伦特之于海德格尔 ，卓文君之于司马相如，唐婉之
于陆游，李香君之于侯方成，林徽因之于徐志摩……
在文学、音乐、哲学、美术等方面，欧洲史上皆诞生过一些著名的黄金时代和经典
岁月。人们往往只记住了大师的作品和盛名，殊不知，他们本人亦往往是那些幕后
女子“精心构思”的结果。
在世俗流言里，“莎乐美”这个名字像一抹妖娆的流苏——
缀饰在一大排优秀男士的相框下：尼采眼中的女神、里尔克的情人、弗洛伊德的密
友。而事实上，莎乐美最大的魅力即她的独立和智慧，在于她的精神性感，无论情
抑或智，莎乐美都堪称这些大师最重要的生命邻居和灵魂伴侣。
德国作家萨尔勃曾形容：“男人们在与这位女性交往中受孕，与她邂逅几个月，就
能为这个世界产下一个精神的新生儿。”她接受了尼采的倾慕，却拒绝了对方的求
婚，俩人碰撞的结果是：哲学家写出了《查拉图斯特拉如是说》，她则完成了《弗
弗里德里希·尼采及其著作》。
另外，作为优雅女人和自由思考者的莎乐美，还与瓦格纳、列夫·托尔斯泰、霍普特
曼、斯特林堡等人结下深厚的心灵友谊，用一位传记作者的话说， 他们是“思想的
挑战与应战的关系，理解与被理解的关系，也是彼此吸引与征服的关系。”
我们常可看到，正由于一位杰出女性的灵魂哺乳， 才滋养出一个优秀男人的精神世
界。可以说，
没有少女贝亚德，就没有但丁和《神曲》； 没有克拉拉，就没有勃拉姆斯和《四首严肃的歌》； 没有伊文斯卡娅，就没有帕斯捷尔纳克和《日瓦格医生》； 没有茅特·冈，就没有叶芝和《丽达和天鹅》； 没有朱丽·查理，就没有诗人拉马丁和《孤独》……
一旦足够数量的魅力女性，叠合出一种让人瞩目的群体价值—— 并担负起将该价值提携为时尚的义务，那距一个优秀时代的诞生即不远了。无形中
女人已扮演着社会最大教育者之角色。女人的品质，犹如风向标，往往折射出一个
时代的品质，暗示着整个社会的精神形貌。 在欧洲骑士文学和浪漫主义作品里，哪个少得了风姿优雅、气质高贵的夫人形象？
正是他们不惜成本追逐爱欲的激情、痴迷艺术的狂热、少女般的纯真与无辜、近乎
任性的自由不羁，给自己的时代注入了唯美烂漫的气息和飞蛾扑火的胴影。正是她
们对理想爱情的溺想和诉求、对“王子”“侠士”火辣辣的翘盼，塑造了自己时代
的男人，并通过男人塑造了时代。
生活中，女人往往以她的行为美学和价值标准——潜移默化地塑造身边的男人，尤
其倾慕她、追求她的男人。女人的纯真、善良、才华、美德，必将提升其爱人（哪
怕暗恋者）的素质和品格；相反，女人的虚荣、势利、浅薄、狭私，亦必滋生和加
剧其身边男人的劣性。
因为爱一个人，即意味着他已接受对方的价值观、并渴望来自对方的器重与欣赏，
自然会有意无意地遵循对方的尺度，以对方的标准塑造和训练自己。有人言：好女
人犹如一所学校。其实，坏女人也是一所学校，不过培养出的乃劣等生罢了。
有时候，纤细比粗壮更有力，阴柔比彪悍更强大。即使在完全男权的社会里，粉黛
的能量也是显赫的。若逢对方身居高位，女人甚至可直接参与历史的书写。从褒姒
西施、吕雉到王昭君、武则天和孝庄皇后，莫不如此。
任何一个时代的女性主流形象和审美文化，必将对其时代的精神面貌和价值取向起
到“教师”和“保姆”作用。女人智慧，则时代智慧；女人雅致，则时代雅致。相
反，若女人颓废，时代也就颓废了。
西谚说：看他与何人交友，便知其为人。 推之，若把女性对男人的影响视为一种“创作”的话，那么阅读“作品”即可窥其
“作者”之素养。所以说，只需审视一下当今男性世界的普遍生态，即足以对当今女
性的整体下判断了。遗憾的是，女性们往往只顾指责男人的堕落，却全然忘了对方
正是自己的作品之事实。
在我眼里，如果说当下女性在生命特征上有何缺憾的话，那就是：一种曾感动过许
多时代、赢得过无数艺术赞扬的“经典之美”的消逝——那种用“优雅、从容、纯
真、精致、洁净”等形容词合成的美；那种靠天然和学习得来的美；那种与美德共
生的美；那种源于灵魂肌肤和精神肢体的美，这样的生命类型，在当代确属罕见了
凭借优裕的生存，如今姣好的容颜比任何时代都多，但这只是生理的鲜艳和器官的
标致而已。大多的现代女子，把颜色当气质，将傲慢当高贵，拿肤浅当纯真，招致
的多是狂蜂浪蝶之追逐，失去的乃心灵的尊重和敬慕。所谓的温情脉脉，一旦没了
精神含量，也只是酥骨的挑逗而已。
过分突出生理而忽略精神，过分夸饰表征而忽视内里，此乃镀金与真金的差别。 真正能进入审美视野、让男性动容、让艺术惊叹的精神肌肤，少之又少，更毋宁说
“天使”或“女神”了。我们似乎再也贡献不出一个班婕妤、一个蔡文姬、一个薛涛
一个莎乐美、一个邓肯、一个波伏娃、一个梅克夫人，甚至鱼玄机、李香君、柳如
是这样的风尘清荷。如果那些“格格”“宝贝”“超女”们，真能代表当代女性“
最高成就”的话，那真是时代的大悲哀，男人之大不幸。
毋庸讳言，当代女性文化正走向颓败。这种颓败与女性主体的放逐、精神含量短缺
生存理想粗陋，与女性欲望和女性自身价值的“物化”有关——
表面上看，当代女性已被推至社会消费的中心位置上，市场和物质的繁荣，很大程
度上是为女人设计和准备的。这一点，只需瞥一眼商场情形即可证实，有几个男人
独自溜达？哪个不是被太太、女友、情人拉来结账的？
（那么，男人的消费重点又投向哪里呢？如果不撒谎的话，须承认：除了女人，这
个时代似乎没有为男性提供更多的消费客体。看看男人们的消遣之地，哪儿不是群
芳争妍、花枝乱颤？似乎没有女人在场，男人的消费欲望和激情即荡然无存。） 可当代女性消费又几乎都是物质型、感官型的：内衣、香水、时装、减肥护肤、瘦
身丰乳，“女为悦己者容”，可取悦的方式和内容又是什么呢？她们为自己争取到
的价值展示空间委实小的可怜：也就T台和卧室那么大。
可悲的是，除却女性自身的消费形态的物化外，男人对女性的消费也呈一种“物化”
走势。表面上女性被重视、受呵护，可细打量则不对劲儿，因为被重视的“地点”
不对——只剩下肉体部位，却没有精神部位。
如果说，传统的性消费基本上还算“身心共赴”、“全方位”的话，那如今就
下“身”而没有“心”了（身代表的只是物性）。男性世界对女性的设计和要求，
在男性不断膨胀的生理欲望和感官趣味下，女性的主体尊严和精神价值已经萎缩到
令人吃惊的地步。奇怪的是，在这份由男性起草的不合格的消费意向书上，多数女
性是签了字的，甚至是高高兴兴签的。非但不抗议，反而为能否让男人满意或更满
意而忧心忡忡，事情到这一步，就有点可怕了。
你很难说清楚，究竟时代的物化导致了人的物化还是相反？究竟男人的堕落引发了
女性堕落还是因果颠倒？或许只是个“鸡生蛋蛋生鸡”的无聊话题？
但有一点显然：在男人这件让人头疼的“作品”上，很多女性没有兑现做好“雕塑
师“的承诺。在对男性精神的影响和价值校正上，“学校”没有尽到天然职责。
文：王开岭 编辑：淡淡如嫣 |
文章评论
淡淡如嫣
女人的纯真、善良、才华、美德，必将提升其爱人（哪怕暗恋者）的素质和品格；相反，女人的虚荣、势利、浅薄、狭私，亦必滋生和加剧其身边男人的劣性。谢谢分享！一路有你，真的很美妙。[em]e160[/em] [em]e160[/em] [em]e163[/em]
颜小朵 λ、
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颜小朵 λ、
2015年：平安健康，快乐吉祥，三阳开泰、马到成功！[em]e7152[/em][em]e7149[/em][em]e7148[/em][em]e7154[/em]
颜小朵 λ、
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缘来是梦
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搏击
深深的祝福如嫣，祝愿朋友快乐每一天[em]e90038[/em][em]e40080[/em]______[em]e40080[/em][em]e90038[/em][em]e90038[/em][em]e40080[/em]幸福每一刻，开心每一秒！[url=http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e160.png][img]http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e160.png[/img][/url]新年快乐。
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茜茜
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登峰造极
好文，透澈。收藏了。谢谢如嫣！[em]e179[/em] [em]e163[/em]
蓝天
西谚说：看他与何人交友，便知其为人。推之，若把女性对男人的影响视为一种“创作”的话，那么阅读“作品”即可窥其“作者”之素养. 美文，赞！[em]e160[/em] [em]e160[/em] [em]e163[/em]
蓝天
西谚说：看他与何人交友，便知其为人。推之，若把女性对男人的影响视为一种“创作”的话，那么阅读“作品”即可窥其“作者”之素养。美文。赞！[em]e179[/em] [em]e160[/em]
行云流水
愿快樂永远陪伴妳！[em]e110120[/em][em]e110120[/em]幸福相随°☆[em]e110054[/em] [em]e257418[/em] ╰つ祝您及家人春节愉快，全家欢乐[em]e110120[/em][em]e110120[/em]
莉莉【无动态】
寄一份新年的祝福 ☆ ┈☆ 愿快樂永远陪伴妳！幸福相随°☆ ╰つ祝您及家人春节愉快，全家欢乐
★今生有缘★
女人，喜欢你的作品吗？