醒着的人不一定眼睛都睁着，闭上眼睛也可以用心打量这个世界。醒着的
人不一定是醒者，睁开眼睛的人也可以内心已然沉沉睡去。生活不是以眼
还眼，以牙还牙，而是以心欢心。讲求的是内心的自我唤醒，自我关照，
自我洗涤，自我砥砺。
有句话叫，你永远叫不醒一个装睡的人。
既然是装睡，就有难解的原委在里面，生硬去叫，怎会叫得醒？诗人说，
我睁开眼睛满目都是苍山翠波，我闭上眼睛满心都是春暖花开，这是怎样
明媚的胸怀，世上安得双全法？诗人却做到了，眼皮眨一下灯光不暗，山
河不枯，世界反倒越发亲和。
在俗世的房间里，人心是一张床，有的人想睡睡不着，有的人想醒却醒不
来。睡不着的人是心事太重，醒不来的人是慧根太浅。
秋去冬天，繁盛的气息在枝条里沉睡，春雪消退之后，它们会结伴醒来，
制造自然界壮观瑰丽的气象。这种想醒就醒想睡就睡的自由不是任何人任
何事物都能办得到的，因为它们遵循了季节的规律。人心其实也有季节，
也有荣枯，我们唯有掌握内心的物候才能耕种灵魂的种苗。
一条河最怕的不是没有水草和鱼苗，而怕的是浑浊不堪；一个人怕的不是
没有建树没有伟业，怕的是终日浑浑噩噩。
有句话叫“内心清明，不落爱憎”，这是何其高难度的境界。
内心澄澈如水，万物过处都把这颗心当成一面镜子，而不是拖拽万物的后
腿，雁过拔毛。正所谓无所求无所欲方可无所不能，身醒着心醒着灵魂才
不酣眠。
一位苦行僧托钵远行，由于困乏，行路的同时却睡着了，一觉醒来，钵不
见了。苦行僧大哭不止，这钵是师傅所赠，今儿弄丢，这可如何了得？这
时，旁边有一老者经过，了解了苦行僧的遭遇后大笑说，昨时你有钵化缘
行路贪睡钵不见，小僧休哭前路远，钵丢反倒脚步健。
苦行僧不解，因贪睡丢钵，这多丢人！老者继续开导说，和丢钵相比，我
觉得哭鼻子更丢人，有钵可以化缘，无钵缘并不散，你若执拗寻钵，还不
如困在睡里，别睁开眼。
其实，老者对苦行僧的开示表达了醒的三重境界：
一为身醒，睁眼即为身醒；而为心醒，有判断处理问题的能力；三为魂醒
能有融会贯通，不拘泥于形式。试看世间处理人和事的境界，也不外乎此
三重呀！
醒着的人不一定是醒者，一个真正的醒者，不管万籁俱寂，还是世道汹汹
都会让灵魂睁开一只眼睛。
文:李丹崖 编辑：淡淡如嫣 
文章评论
茜茜
[em]e160[/em] [em]e160[/em] [em]e163[/em]
淡泊的心
[em]e181[/em][em]e163[/em][em]e177[/em][em]e156[/em][em]e176[/em]
淡淡似水
[em]e100[/em] [em]e160[/em] [em]e163[/em] 【醒着的人，未必是醒者】！
登峰造极
[em]e160[/em] [em]e160[/em]
登峰造极
[em]e156[/em] [em]e156[/em]
登峰造极
醒着的人不一定是醒者，一个真正的醒者，不管万籁俱寂，还是世道汹汹都会让灵魂睁开一只眼睛。
怀柔
没关系，不用去叫醒他。给他加个棉被，哪怕是夏天，然后安静的坐在他的身旁，陪他渡过漫长的时光，偶坚信这比去叫醒他，更有意义。
逍遥居士
[em]e183[/em] [em]e179[/em] 醒的三重境界：一为身醒，睁眼即为身醒；二为心醒，有判断处理问题的能力；三为魂醒，能有融会贯通，不拘泥于形式。试看世间处理人和事的境界，也不外乎此三重呀！
清雅百合(又被禁言了）
[em]e179[/em][em]e163[/em][em]e178[/em]
蝶伊如雪【拒群】
[em]e163[/em][em]e163[/em]欣赏美作[em]e179[/em][em]e179[/em]问好如嫣！
行云流水
[em]e1000058[/em]
行云流水
品读新作，嫣儿晚安！[em]e156[/em] [em]e163[/em]
登峰造极
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登峰造极
[em]e160[/em] [em]e160[/em]
登峰造极
在俗世的房间里，人心是一张床，有的人想睡睡不着，有的人想醒却醒不来。睡不着的人是心事太重，醒不来的人是慧根太浅。