柳泉人家（不加群）

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北京警察博物馆把因病退役的警犬活体解剖，制成警犬标本，在展厅展览。标本原型“菲生”曾经参与侦破各类案件，出色完成任务34次。此事引发许多市民非议。

活体解剖功勋犬，据称系专家建议，目的是保证标本逼真，皮毛光鲜。然而，观众来到展厅看到“菲生”机警地“搜寻”目标那栩栩如生的场景，感受到的恐怕不会是标本制作技术的精湛，而是主办方对生命的淡漠和残忍。

以仁爱之心平等对待生命，这是为人独具的道德准则，也是社会文明进步的体现。已所不欲，勿施于“物”。当人性化的旗帜不断得到张扬之际，关爱其他生命、尽量减少甚至避免对它们的残害，也正逐步得到社会各界的认同。活体解剖，作为一种残忍的不人道手段，怎么能用来对付具有同样灵性的生命?展示警犬英武形象、宣传警犬卓著功勋，难道除了标本制作，博物馆就想不出别的途径和方法了?采用照片、蜡像等进行展览，不是可以收到同样的效果吗?为树立警犬形象反遭虐杀，菲林的悲剧令人唏嘘。作为一条出色完成任务34次，屡建功勋的警犬，“菲林”既未战死在擒贼的征程，也非牺牲于科学的实验，遭此厄运，不过是出于标本逼真漂亮之目的。应该说，为了市民的幸福和社会的平安，长年训练和繁重任务已经损害了它的健康，却连安享老死这样最低的要求都不能得到满足，实在值得我们反思。在一些人的眼里，无论谁创立过怎样的功绩，作出过怎样的贡献，终归是低等生命，可以任由宰割;“鸟尽弓藏，兔死狗烹”自然成了寻常之事。这不知是菲林的悲哀，还是人类的悲哀?

笔者不由想起一则报道，在全美国向 “9.11”献上诚挚哀悼之意时，纽约市更邀集艺术家，将数百只彩绘狗雕像遍置街头，不忘向在世贸废墟中立下汗马功劳的救难犬致敬。其实，善待生命，尤其是善待和关怀曾为人类建立功勋的忠实朋友，归根到底，维系着人类自身道德平衡，追求的是人本价值的进步。面对“菲林”的标本，除了一种心寒，我无话可说。