妙音常涛

选择
2015-02-15 谢安朔


纯金随着时间风化，裹挟在沙尘中随业席卷，被沙粒沾染的金埋葬在土壤中，土壤中的金子就是众生佛性，以我们的见闻觉知呈现金子不灭的光明，以我们心中的善良柔软，清静良知展现金子区别于土壤的质量；在泥垢沙尘中寻找金子，就展现出来世间种种宗教，通过道德礼法升华人性，净化土壤呈现金粒；

这个过程是人生与信仰之间的选择，选择的是生命前进的方向；或者是轮回恶道之鬼，或者是往生天道之神。

当泥土澄清金粒裸露，金子已经在沙粒中烁烁生辉，这就是修行的进步，思维正法知见改变人性愚昧，克制欲望清净心地，生命原始的光明自心所现，这是深观本觉的基础，也是佛性突破人性的过程；

这个过程是现实利益与佛法知见的选择，在人性贪欲与信仰坚贞中做出抉择；选择的是人性的动机；决定未来是人间的权贵，或者是清静神灵。

当泥土从金粒上脱落，金子的光明在泥土中闪耀，金子与沙砾形成对立，这是修行进入中层，人性泥垢已经无法掩盖心光，心光与人体中展现，犹如日出云层；佛性于人性中展现，就是离舍欲望淡化自我；这是佛性开始替代人性的过程；

这个过程是心灵信受的真理，对自我获得体验的选择；是选择通过修行成就自我圆满，还是放弃自我获得，圆满佛法纯净；这个选择决定了你未来成就的是魔王还是佛陀；

当泥土完全除尽，金子彻底展现，就要开始在金子之中寻找沙砾，这个过程就是自我消失的阶段，也就是入三摩地即将突破三界，开始解脱生死轮回；金子就是心灵本体，沙子就是思虑体验，当意识从心识脱落，心识脱离对六根色尘的攀援，心识分别觉知分解，

构成心识的累世细腻觉受妄念相续，于心呈现出无量宇宙，充满虚空法界的光明天宫，以及无限无量的众生世界；这个过程是真理与自我之间的选择，选择真理就要彻底离舍心爱我欲，选择自我就会被天堂世界所牵引，堕落业境成为梵天主，或者魔王；

当金子中的最后泥土被清除，金子的存在就是你真实完整的自己，你对于金子的体验就是金子呈现的原因，这就是三摩地中层，你到达了造物主的境地，你就是心原本的模样，心体空明完整不动不摇，心体虚空无限无生无灭；一切生命皆由虚空一类一类生出，所有世界皆由虚空所现光明流动所幻现；

你是宇宙的本源，你是众生的命源，你是物质的根本，你是真理的最基本最高处，你是所有生命的源动力，一切神灵生灭轮回都在体现你的意志，上至诸天主下至地狱鬼魅，微小如夸克庞大如苍穹，无一不是你生命的体现，因缘生灭无一不在展现你的存在；

众生唤你为终极真理，诸神唤你为天父，这个状态，就是真理与存在之间的选择；选择真理，就要安住在当下空明，对于宇宙苍穹，诸神众生，天堂诸境，无取无舍，不辩真实；这是你成为神，与你彻底消失的选择；你被眷恋选择，你就是存在，存在就是无明，存在就是生灭之本，存在呈现虚空，虚空依生命而固化体验，你，将被自我的存在体验，束缚在三界最高处，成为一切外道诸神的根本，却永远只能是法界圣贤的倒影；

你若选择离舍，安住当下而无取舍，当心灵体验到的最细腻最原始最本质的觉受消失；离念清净的心，圆明完整广袤无垠；映照世界的虚空，不被所映照的宇宙世界幻影带动，幻影熄灭的瞬间，虚空犹如玻璃粉碎，真真切切的，宇宙世界，虚空光明瞬间成为泡沫，随着心体熄灭虚空粉碎，依体验与辨认而存在的自我，彻底熄灭；

对于存在的辨认束缚自由的圆满，放舍的当下即融入无生之圆明；此处的选择是对于存在的习惯，于习惯的觉知凝聚中，放弃习惯的相续，则自我与世界刹那空灭，纯金融入虚空，虚空粉碎空性现前；

六道生死大海犹如虚空浮现一粒气泡，三界无量天主仅仅是气泡中折射的光点；法界性空，圆觉十方，明空不动，无染无挂，无生无灭，无来无去，无垢无净，刹那即永恒，过去即未来，当下即圆满，随顺即不动，生灭即法性，众生即世界；

法界是自性之身影，如第二月，如镜中花，于觉空不动，圆满法界的大智慧中，清净无取，离觉空诸法，于普照十方三世的大圆满智慧中，无取诸幻，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，寂灭现前；

此处选择，实无选择的主体，亦无选择的客体，觉心即法界，所觉即众生，觉性本寂，包藏法界海汇而不动；安住当下无取当下的寂静，性空无住，随顺遍满，自性非性，非性性有，随诸性起，无取无证，因缘聚合皆是佛性，众生界即为佛界，众生心即是佛心，众生相皆是佛相，生死轮回即如来化身；

金子与泥土无二，虚空与世界无二，诸神与魔鬼无二，众生与如来无二，一切所现皆非实相，见诸相非相即见如来；一切缘起皆自性妙觉，离幻即觉，幻体本自如来，生死即涅磐，烦恼即菩提，

离无所离，选无所选，当下清静，随顺不动，寂静遍满，不取一相，如如不动，当下即是。