现在不好好修行,临终想念佛也没机会了——程晋林老师助念心得报告40
个人日记
笑树简评:“念什么佛呀。冤亲债主象天安门广场一样那么一大片,坐满了,排着队等着讨债。”这些人都到不了身边,身边围得满满。大家就紧紧的塞着他的嘴,那么多居士在这儿助念,不让(他)念。看到这段话,心里怎么能不警醒,现在不修行,还要等到什么时候呢?该案例与《地藏经》中所说一致,临终时冤亲债主来讨债,无明造业,杀业太重,临终想念一句佛号也成奢望。
例95
我们助念的时候碰见一个老先生,这个老先生很有意思,可能和你父亲差不多。这个老先生比你父亲厉害,他这一生做了三件大事。第一件大事,打兔子,拿枪打野兔。他打兔子很有技术,能够达到什么程度呢?他到一个地方转上几天,这个地方的野兔会被他打尽。
这天晚上,他跑了一天,一天也没找到一只兔子。天黑的时候,看见一只兔子,他举起枪,刚瞄准准备打,这个兔子就消失了。这时候,从背后过来一个白胡子老头,拍拍他的肩膀告诉他:“年轻人那,您还打呀,我的儿孙都让你打光了。”很明显,这是兔子里面成了精的。
他没觉悟,说:“你这个老头,管什么闲事呀?”老先生说:“你真的不回头哇?”他没听懂,“什么什么呀,你管闲事,把我的兔子都赶跑了。”老先生就说:“来人那。”一喊,过来两个年轻人,“把他捆起来”,两个人上前就把他撂倒了,稀里哗啦五花大绑就把他绑起来了,绑起来的同时他就昏过去了。他在野外整整躺了一夜,到第二天凌晨醒过来了。当时他感觉自己是被很粗的绳子捆着,第二天醒过来一看全部都是草,不是绳子。他醒过来才知道,那个老先生可能是个兔精,两个年轻人也是兔变得。吓得不得了,回家以后把打兔的枪放起来,从此以后不打兔子了。
他不打兔子,却没觉悟。过了几天,改行了,打鸟。晚上,所有的鸟都会集中在树上休息,他和另外一个人对着树就开枪,一晚上下来,地上被打落的鸟,整整捡了一麻袋(大家惊呼)。最后,打鸟打得多了,一次打鸟枪炸膛了,崩的身上都是子弹,从此以后再也不敢打鸟了。
(过了一段时间)又打上了,开始捕鱼。业障很重呀!所以死的时候很困难。我们当时在(助念)现场也是让我们众生得教育,天天劝,“念佛呀,求生西方极乐世界呀”。最后给我们现个相,他说:“念什么佛呀。冤亲债主象天安门广场一样那么一大片,坐满了,排着队等着讨债。”这些人都到不了身边,身边围得满满。大家就紧紧的塞着他的嘴,那么多居士在这儿助念,不让(他)念。
“你说念就念了,你说上西方极乐世界就上西方极乐世界了,伤害了这么多众生。”您劝呀劝,走了几个(冤亲债主),外面的一大片像天安门广场一样那么大,排着队,那么多人满满的等着讨债呢。
非常难度,杀业非常重。我们佛教第一条戒律,就是戒杀。您的父亲做厨师,也是干杀业,要认真对待,好好度他,多替他做功德。杀生,要消杀业,最好的方法是放生,多放生。当前世界灾难很重,一定要多放生,对我们自己利益很大,对培养自己的菩提心(也有很大帮助)。
笑树简评:做不到万缘放下,但有贪着,难以清净,与佛相应,如何归入净土?
例97
就是这些东西不搞,我已经介绍过两例了,刘秀珍居士修行那么好,我们没法跟她比,走了以后怎么样呢?(堕入)鬼道。(因为)儿子放不下。商丘地区的张居士,活着的时候,我做了很大的努力,去他家十几趟。最后问他:“张居士,您老人家究竟还有什么没放下的呢?”我跑了十几趟呀,因为他修行很好,我想见一个活着往生的人。跑十几趟就是做工作,让他把世间的东西放下,死了以后我会给他做工作,活着为什么不能做工作,为什么要放在最后呢?我真的想看他活着放下。
离我们那儿两百多公里,没事就坐火车去他家,做完工作再回来,有时候要跑一夜呀。到他家做完开示,了解完情况以后,晚上十一点再坐着火车回开封。跑了十几趟,我不去就让我们杨团长去,杨团长不去就让范玉芝去,一直做工作。最后,临终前做了这么长时间工作,跑了几十趟。问他:“老人家,您还有什么没放下的吗?”
他认真思维,绝对不是假的:“这个世间没有我放不下的,而且我认真思维,好好考虑了,真的没有挂碍的东西了。”
他死了以后还是鬼道,还是没放下。当初他活着的时候我就告诉他,因为我看出来了,我告诉他:“您老人家这个放下是假的。”
他说:“我没有挂碍的东西呀?”
“我不相信。”因为我被人骗过,我被刘秀珍骗过,接受教训了,所以我说:“刘秀珍骗过我,最后把她自己骗到鬼道去了。您现在还是在骗我。”我有依据,绝对不乱说。因为他念佛念了这么长时间,前后几个月的时间,我跑了十几趟,中间还派别人去,最后我问他:“你见到阿弥陀佛了吗?”
“没有。”
大家知道莹柯法师念了三天三夜佛,见到了阿弥陀佛。他念几个月,做这么多工作,他没见到阿弥陀佛,他是天天虔诚念佛吗?他说“我放下了,这个世上没有我挂碍的东西”,不是骗人是什么?他绝对是骗人的。
心不清净,没有办法和阿弥陀佛沟通,没有办法感应道交,还是和饿鬼道感应道交。他说“我没有挂碍”,好,走着看。我说“你放下是假的”,他最后也承认。给他讲了一段开示,他认同,点点头说:“受益匪浅。”过了几天,我又去问他:“现在放下了吗?”“放下了。”“你见到阿弥陀佛了吗?”
“没有。”我说:“你还在骗我。”呵呵,你要给他指出实际情况嘛,我说:“你死了以后,世上的东西有没有挂碍的?”
他说:“我家门前修下水道,居士来给我助念不方便,所以我当时发愿晚点死,等下水道修好,居士们来助念方便一点。”门前好过,这也是慈悲心那。不过他告诉我:“现在我放下了,下水道修好修不好,我不管了。现在阿弥陀佛来接我,我赶快跟着走。”也很像,但看他那样子还不是达到一心(不乱)的这种境界。
我说:“你还骗人那?”我这人敢说话,“还骗我呀?”。
“不骗你,我真的放下了。”
“你真放下了?好,那你死了以后,火化的问题谁安排?你死了以后你安排,想埋,不想火化,想进老坟,这个问题你考虑没有?人死了以后,身体是假的,你知道不知道?假的东西你还安排,是真如本性到西方极乐世界去,管他呢?你死了以后到西方极乐世界去了,你这个身体往这里一放,(即使)狗拉走给吃了,你管他呢让他吃嘛。还要什么埋这里埋那里,你这么安排是不是没放下?”,我说“你是不是对这个放不下呀?”
他不吱声,始终就不吱声,没放下嘛,死了以后还是堕鬼道。
这些例子跟大家讲是警示我们,我在这里讲不止一遍两遍三遍五遍了,助念讲一例我就提醒一次,警示我们那。他堕入鬼道不是别的,是他表演给我们看的。是我们放不下,不是他放不下。我们放不下,将来我们的去处是鬼道哇,警示我们那!
现在讲了这么多例子,您还要问,您还是放不下。就问这一条,你将来就是鬼道。多清楚哇,心不清净嘛。你还问,问什么问?所以一定要彻底放下。这个世间什么都没有,就一句佛号,就西方极乐世界。要彻底的放下,讲这个放下讲多少故事哇。我真是为了大家苦口婆心呀,否则不会引发这么多这么多的公案,就为使你听了明白明白再明白。明白以后还问,(你是)迷惑颠倒。
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