【素，《文学之美系列》摘要】
素。白
一： 古代歌妓扮演了这些古代文人诗词的传达者，通过她们的弹唱流传出去，她们是部分很特殊的情人角色。
二：
1、五代，自恋美学的开始，唐诗是向外的思考，诗是外放，词是内敛。
3、宋朝，面对那么多强敌，可以三百多年，而且文化那么高，是个特殊的朝代，是个内省的朝代，是有着非常个人的朝代。是个最会谈判的朝代，把辽金西夏都谈完了，它还一直在。不以武力为主干。
4、知识分子下放贬官来到民间，开始了知识分子的自觉运动。
三：
1、佛教的传入，叙述故事的方式对中国文学影响很大。
2、古文运动开始为民间讲话，＂为求声民病＂。古文运动由韩愈所领导的开始，站在百姓的角度来对抗权势，他们来自民间，自觉的责任感。
3、知识分子隐逸出现在宋朝，那些大家大多数是在野的不是在朝的。＜文学之美＞
四：
1，词的东西出现产生于民间，文人开始用这个表达自己。李后主跨在两者中间，从文学来看，他的贡献还是很大的，他的命运仿佛是注定的。李后主应该是挺会玩的人，长于富裕之家，但喜欢文学，艳情，描写的很多的是宫廷的女子。后囚禁北方，风格大不同。
2,李商隐晚唐诗人，很多a. ua 韵脚，词极美意极伤，注解李商隐最好的是王尔德，都是十九世纪世人。晚唐有种慵懒的感觉，由盛唐向外的追逐向内晚唐的安定。＜文学之美＞
五：
1，李白浪漫文学，是生命的形式，是生命的流浪，从人的形式到自然的形式。杜甫写实文学，关心民间疾苦，客观角度去写诗，社会的愤怒，幽怨，写出体制的败坏。＜文学之美＞
2，李白和杜甫之间是不同的感动，不一样的欣赏，大唐盛世，大的丰富，同一个花园不同花朵。文学是生命的开阔化，而不是狭窄化。同时我们在自己身上发现自己的李白和杜甫的部分（想想达芬奇与 米开朗基罗）＜文学之美＞
3，王维很两极的感觉，他晚年那心如止水的感觉是燃烧地更加强烈后的淡然，起伏人生。
六：
1， 初唐更多老庄和佛教远远比儒家强，人之外有个更大的思想是天道，天道无私，出家，是出这个伦理之家。同时更多有自己个性的展现，个人出离，喜欢侠士喜欢仙。
2，魏晋三百年是战争最多，百姓最苦的时代，但也是生命尽情展现的时代，也为初唐准备着，初唐如花季，好像中国最伟大的诗人一下子迸发了。我们现代人成为不了李白，王维，等，我们没有生活在那个年代。
3，竹林七贤：坦荡，吃酒作诗，吹口哨，吃＂大麻＂，是最早的嬉皮士？嘿嘿......相互欣赏，各自性格不同，成为好朋友，虽然相互对生命政治不同。
七
1，曹操应该是一个心理学特例。他在宋前后评论巨大，更多是宋朝人对篡位的态度，然后加上戏剧的演绎。历史上和文学上曹操的不同，对生命态度转变，他极懂得美。曹操在现代被窄化。
2，《诗经》有人想用歌声再现，但是好像怎么也回不到那个味道。一是田间地头的感觉；二是乐器的选择？还有什么呢？
3，《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》小记：＜诗经＞大部分是来自民间，应该逃离对诗俗世化的理解，爱诗的人是爱生活的本身的。诗无达诂。＜诗经＞分为风、雅、颂。风：是＜诗经＞主体。是民歌，比较活泼自由雅：是知识分子所写出来的诗，分大雅和小雅。特点形式完美，史诗形态对事件的叙述。颂：是国家创造出来歌功颂德的，简言之＂国歌＂。陈凯歌电影：黄土地。有着民歌采集和唱民歌那种感觉。
文章评论
达达的马蹄
最近发现原来荔枝FM里有蒋勋美学系列讲座的音频[em]e121[/em]