香港—劉巧玲

    



        二者、語出《論語，顏淵篇》 仲弓問曰， 子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」


     意思是說： 仲弓問孔子如何處世才能合乎人道？孔子回答：「出門與同仁行禮如見貴賓一般，對民如大祭一樣凝重，自己不喜歡的事不要強加給別人。如此在朝上就不會招誰怨，在家中私下的交往也不招誰恨。”」仲弓感謝到：「我雖遲鈍，但一定要牢記先生的話。」


    
     孔子所強調的是，人應該寬恕帶人，應該提倡「恕」道，唯有如此才是仁德表現。

     在古代「大禹治水」的故事就是「己所不欲，勿施於人」推己及人的崇高典範。據說大禹剛新婚就接受治水的艱巨任務。日以繼夜進行治水的工作，在期間，三過家門而不入。經過十三年的艱苦奮鬥，終於疏通了河道，消除了水患。



      佛說：「不強加於人。」現實中我們誰都不想受到傷害，自己不願意承受的事不要強加在別人身上。凡事多站在他人的位子上思考，替別人多想一想，這對一個團隊很重要。



       如果別人把他不要、不想要的東西和事情都推給你，而你也不喜歡，就算是很要好的朋友，或多或少都會產生一些不愉快和彆扭。推辭吧，不怎麼好開口，要吧，那不是自己喜歡的。換一下位子，別人心裡也會是同樣的感覺。為別人想想，自己不要或不想要的，不要強加於人。「己所不欲勿施於人！」

      
      多用自己的心想及別人，自己希望怎樣生活，別人也會有同樣的希望。不希望別人怎麼對自己，首先不要那樣先去對待別人。從自己的內心去理解、對待別人。將心比心，設身處地的為別人想一想，讓自己成為一個文明人。


     
      要想個人成為文明人，也不是一件很容易的事，所謂推己及人，能做到的人很少，包括我在內！而我們每一個人都無法作為一個個體存在的，古人語：修身齊家平天下。「修身」修自身，排在第一位，社會秩序的參差需要維護，修身讓自身有了一個好的品行。在人際關係上，不管是家庭還是社會，履行自己絕對的義務。



     
     據說「國際紅十字會」的總部，都掛著孔子「己所不欲勿施於人」的這一警世語錄，體現了世界人民對美好人際關係的嚮往！



     


     我叫巧玲，住在香港，是修身齊家的家人，也是暖暖“大咖商學院”的一員。如果您想走得更遠，生活更輕鬆，希望實現財富自由。那麼來加入修身齊家羣吧，這裡有近千位家人陪著你一起成長，請點擊以下鏈接《你願不願意試一個美麗的幸福和未來》