纯情的女人

□ 书 法 是 我国传统造型艺术之一，指用圆锥形毛笔书写汉字 （篆、隶，正、行、草） 的法则。

     技法上讲究： 执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布 （行次、章法） 、风格等。

    一般要求： 执笔要 → 指实掌虚，五指齐力

     用笔要 → 中锋铺毫

     点画要 → 圆满周到

     结构要 → 横直相安，意思呼应

     分布要 → 错综变化，疏密得宜，通篇贯气

     并崇尚个性、风貌和意趣。

书画艺术同源于线条，各具有气 （刚性） 韵 （柔性） 生动的美感。书法艺术有三千多年历史，秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等丰采多姿。

著名书法家如： 东晋王羲之创妍美流便新体，又备精诸体，为历代书学者所崇尚。

唐代有欧 （阳询） 、褚 （遂良） 、颜 （真卿） 、柳 （公权） 四大家，而怀素、张旭之狂草

亦别具艺术魅力。

宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 （一说蔡京） 四大家。

清代分为碑派 （崇尚碑刻） 与帖派 （崇尚字帖）。

“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆，创有“板桥体”。

现代有于右任、沈尹默等。

□书法术语   指有较高艺术水平的书法作品。

   【翰墨】　义同”笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰

             墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。

   【金石】　古铜器、石刻的总称。金，指 鐘 鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金

             石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种 鐫 刻品。

   【真迹】   真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。

   【墨迹】　用墨书写的手迹。

   【拓本】　从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像，实物最早见于唐代。方法，用宣纸受湿

             蒙于器物碑刻上，椎之，使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓

             后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不

             和油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土

             时所拓的称“初拓”。

   【刻石】　专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻

             石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。”

   【 碑 】　刻石中的一类形制。历来晋碑难得。

   【 碣 】　刻石中的一类形制。如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏 秦国君主

             游猎之事，故也称“猎碣”。

   【碑额】  碑刻术语,碑头的通称。《碑版广例》“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其

             中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字称为额，额书篆

             字称为篆额，书隶字称为题额。”

   【篆额】  碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书

             遂称“篆额”。

   【篆盖】  碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额

             内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”

   【碑阴】  碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻

             于背面，故称。

   【碑版】  泛指碑志之属。参见“碑学”。

   【碑学】　 ① 亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。 ② 指清代阮元、

             包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。

   【勒石】  碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

   【朱背】  亦称“背朱”。即“勒石”。

   【摩崖】  把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

   【剥蚀】  指古代碑刻年久风化石有剥落。

   【法帖】  亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。

   【帖学】　 ① 损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学

             ② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。

   【南帖】  碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，多为启牍之帖，故名.

   【书丹】   碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。南宋姜夔《续书谱》：“笔得墨则

             瘦，得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇，而圆熟美润常有余，燥劲老古常不足，朱使然

             也。”后泛称书墓志铭为书丹。

   【临摹】  学习前人书法的一种方法。临摹之外，尚有“钩”法，用油纸蒙碑帖或真迹上，以

             极细之笔画将油纸下字迹双钩下来，再用墨填满双钩内空处，称“钩填”。

   【响拓】  碑帖术语。复制法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字口难辨

             故在模制时，须向光照明，以纸覆帖，钧勒其原字笔画，然后再以墨笔填充。响拓

             亦曰“影书”、“影覆”。

   【影书】  见“临摹”、“响拓”。

   【钩填】  书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上，先以细笔双钩，后用

             墨廓填，故称。亦称“双钩廓填”。

   【洗碑】  碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，称“洗碑”

             但碑刻一旦被洗，字画精神难免大逊，如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑》即

             是被洗者。

   【篆书】  字体名。其一，泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等

             其二，指春秋战国时通行于秦国的籀文（如石鼓文）；秦始皇统一六国后的小篆；

             汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。

   【籀文】  也叫“籀书”、“大篆”。因见于《史籀篇》得名。字体多重叠，春秋战国间通行

             于秦国。