千古伤心纳兰泪: 纳兰容若的悲苦人生个人日记

千古伤心纳兰泪: 纳兰容若的悲苦人生

个人日记

他一生渴望自由，却始终不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生。
上天给予他一切为人所羡的荣华富贵，却又无情的在他的理想世界中安置那么多令他痛心疾首的人与事；给予他惊世的才华，高洁的性情，却又让他眼睁睁的看着官场的黑暗与不平，无能为力；给予他深挚近痴的感情，却又一再的摧折……
像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落。
又像是一颗滚烫的心，被揉碎在一场虚幻的梦中。

1
西风瑟瑟，落叶萧萧。残阳秋窗之下，读纳兰《饮水词》，悲凉中不禁徒增几多伤感。
显赫高贵的家世，横绝一代的才子。在今天某些人的心目中，这样的“官二代”应该是天底下最幸运、最有幸福感的人了。然而，自称“人间惆怅客”的相门翩翩公子纳兰性德，其短暂的一生几乎一直是浸泡在伤心的泪水里。
享不尽的荣华富贵，化不掉他心中浓浓的忧郁。皇上的“赏识”与“重用”，更使他陷入痛苦的深渊而不能自拔。
千古伤心词人，令人不能卒读。在他留下的七百多首诗词中，无尽的忧伤实乃其内敛的精魂。
在诗人那无尽而凄凉的追忆中漫游，独具真情锐感的词语直指本心。
夕阳西下，落叶飘零。断肠声里读纳兰，我不禁泪落神伤。

2
纳兰性德，原名纳兰成德。字容若，号楞伽山人。其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
贵为相府之公子的他，还是康熙皇帝的表弟。在那个年代，能与皇帝沾亲带故也算是一笔可观的无形资产了。
显赫的家世，高贵的血统，再加上他自幼天资聪颖，读书过目不忘，一直受到其父的疼爱。孩童时候即习骑射，17岁入国子监读书。19岁的时候，开始着手编纂了一部1792卷编的儒学汇编——《通志堂经解》，其才学受到皇帝康熙的赏识。22岁时，参加进士考试，考中二甲第七名，被破格授为皇上的三等侍卫，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才。
如此的年轻有为，又是如此的出人头地。然而，这不是他想过的生活。
作为名门公子，他不仅不以自己的“乌衣门第”为骄傲，反而觉得很无奈，有时候甚至为此而感到厌倦和痛苦。
也许有人会说，身在福中不知福。这样的公子哥，太不知足了！
非也！
纳兰的痛苦，不是嫌官小，也不是因为追求财富而不得。对于这些功名利禄的事情，他从来就没有兴趣。做皇上的保镖，看上去很受恩宠，风光得很。实际上呢，整天围着皇帝转，鞍前马后地侍候着，在他眼中，不过一个地地道道的奴才罢了！
官场上的你争我斗看的多了，他亦明白所谓的“御前侍卫”，只不过是御座前摆放的一只只花瓶而已。皇上不要你去干什么实实在在的事情，你只要做围着他转的奴才就可以了。所有的才华派不上用场。你徒然学富五车，壮志蜷曲难伸。你只能做一个没有独立人格和自由精神的朝廷弄臣，就像汉武帝时候的东方朔那样。
一天天，一年年，纳兰渐渐弃绝了富贵之心，弃绝了登龙之意。他开始梦想着，将来有一天，能够挂冠而去：“恆抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也！”
他不想终老官场，他想，要是将来有一天，能够做一个“江湖隐士”，自己也就满足了。在给好友顾梁汾的书信中，他由衷地感叹道：
人各有情，不能相强。使得为清时之贺监，放浪江湖；亦何必学汉室之东方，浮沉金马乎？

“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。从相门翩翩公子、清代第一才士到江湖落落狂生，纳兰公子一直在理想与现实的矛盾中苦苦挣扎着。
身在豪门，心向江湖，乃诗人最大的悲剧之所在。
这不仅仅流露在他的文字里，在现实生活中他也是有实际行动的。
虽然身为高官之子弟，他却不是“太子党”的成员。他不屑于与他们为伍，因为他与他们道不同，志不合，不是一路人。
他有他的朋友圈子。他所结交的，“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。
他的朋友中，大多是一些没有功名的穷酸文人。有的甚至还是不愿意与清廷合作的明朝遗民。
他与他们倾心相待。他们的友谊超越了满汉的界限，超越了门第的差别，超越了年龄的距离。
他们遗世独立，他们孤高自傲，他们不肯媚俗。他们是那个时代的非主流，是那个时代的另类。
这就注定了他面对的必然是一个悲苦的人生。

枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
纳兰早年的这一首词作，虽然迷离恍惚，但我们还是可以从中感受到诗人对所爱之人的痴情。
据一些学者考证，诗人是为怀念他的初恋情人而写。

据说，纳兰最初爱上的是与他青梅竹马的表妹。两小无猜，情投意合，已经发展到了如胶似漆的阶段。然而，还没有来得及谈婚论嫁，二人的恋情就中途夭折了。原因是因为表妹被“荣幸地”选上了秀女，入宫成了康熙皇帝的妃子。
君臣成了“情敌”，其结果是可想而知的。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。诗人一生之悲剧，就这样从他夭折了的那个初恋开始了。

那一段刻骨铭心的初恋，对纳兰的影响是极其深远的。
很长一段时间，纳兰的情绪十分低沉。夭折了的初恋使他陷入一个无底的漩涡。他在一种难以表白的感情折磨中痛苦地挣扎。
他的身体被摧垮。那一年殿试前夕，他终于撑不住了，被一场突如其来的“寒疾”所击倒。他只能躺在家里的病床上，整天愁眉紧锁。一场最高级别的考试被错过了，多年孜孜以求的进士梦也因此而暂告破灭。
“不及芙蓉，一片幽情冷处浓”。失恋、落第后的纳兰，在一种凄冷的心境中，独自舔舐着那层层叠叠的愁情。
次年，由父母做主，20岁的他步入婚姻的殿堂。新娘子卢氏是典型的名门之后、大家闺秀。知书达礼、温柔体贴，志同道合、心心相印。婚后不久，他就走出了初恋的阴影。尽管仍然忘不了做了皇妃的表妹，但他已能冷静地面对残酷的现实，并重新收割爱情，从心底爱上了自己的妻子。
卢氏的出现，彻底改变了纳兰的境遇和心态。知性美女、贤内助、红颜知己，终于让这位多情又多病的公子，重新振作了起来，再次焕发出了生命的活力。
然而，好景不长。三年之后，卢氏因为生孩子难产而患病。虽然百般求医问药，仍然没有保住性命。康熙十六年五月三十日，挚爱的妻子永远离他而去了。
从此，他只能在追忆中重温与妻子经历过的一切：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常……

妻子的去世，对他的打击是致命的。那憔悴的面容，整天忧郁地望着自己头顶那已经破碎了的天空。
在卢氏停灵的那一年多的时间里，双林禅院成了他精神的归宿。虽然此时的纳兰已经高中进士，不久又被授予了官职，但他仍然一直摆脱不了丧妻之痛。他无法驱散自己对亡妻的刻骨思念。
妻子走了，他的心从此更加支离破碎。这场变故不但改变了纳兰的人生轨迹，甚至还改变了他的人生信仰。生命的根基被连根拔起，他的眼前一片虚无。他开始痴迷于佛家的经典，并给自己取了一个“楞伽山人”的别号。他希望有来世，梦想着下一世能够与卢氏生死相依，再做夫妻。
一个执著于儒家经典的读书人，就这样成了一个痴迷于阿尼陀拂的伤心人了。
随着时间的推移，他对本来十分崇拜的父亲开始怀疑。痴迷于功名富贵的父亲，在官场上费尽心机，不择手段。他感到不齿，甚至有点儿鄙夷。他开始对自己豪门公子的身份产生厌倦。别人趋之若鹜的“官二代”，在他眼里只不过是束缚自由的一副枷锁。
在这样的一副枷锁中挣扎，他感受到的只能是痛苦不堪。
更让他痛苦的，还是与皇上的相处。按理说，康熙与他年龄相仿，又是他的表兄，与他的治国理念比较贴近，对他也比较赏识，应该没有多少矛盾。但是，他越来越感到，侍卫这份荣耀的实质，不过是皇上的一个奴才而已。用非其志，他所珍视的精神独立与心灵之自由，已经与他南辕北辙，离他是越来越远了。
更要命的是，这位表兄还是夺走他初恋情人的“情敌”。
人生被世俗扭曲，爱情被春风剪断。在一个个无眠的夜晚，他只能以赋诗、填词来填补自己无尽的空虚。
甜也罢，苦也罢，得也罢，失也罢，一切如流水，已然流失在苍茫的历史之中。

父与子，君与臣，家庭与个人，理想与现实……在种种矛盾的漩涡中，痛苦不堪的纳兰常常感到夜晚的孤寂。他越来越向往江湖的自由，越来越渴望人世间的真情实感。
他是一个至情至性的汉子，对感情、对友谊看得很重很重。
挚爱的妻子离世以后，他与朋友的交往更加频繁、更加密切。那一群意气相投、生死相许的江湖兄弟，是他精神上永远的慰藉。
那一年，著名诗人、曾誉满清初词坛的“词家三绝”之一的顾贞观进京。他闻讯后立即赶往拜访。一见面，他就为顾贞观的文人气质、大家风范所倾倒。虽然二人年龄相差达18岁之多，但彼此心心相印，对许多问题的看法不谋而合，有一种相见恨晚的感觉。
浪迹天涯、我行我素的顾贞观，最讨厌那种金碧辉煌的庸俗，喜欢亲近大自然的田园风光。他曾经说过，在别人的眼里，达官贵人家的豪宅是了不得的去处。而在他看来，这些朱门碧瓦哪里赶得上他们乡下的茅草屋冬暖夏凉，住的舒服？
这话传到纳兰这里，他十分震撼，对顾贞观更加五体投地。为了向顾先生表示诚意，恳请顾先生在他家多住一段时间，他当即决定，就在他家这富丽堂皇的相府里，专门辟出一块地来，盖起了几间柴房茅屋。

德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
茅屋盖好了，他就亲自前往顾贞观下榻的馆舍，专程邀请先生来他这里长住。他对顾先生道：问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿？
这样的赤诚相待，让顾贞观十分感动。他们成了相互信任、无话不谈的忘年交。
“词家三绝”中的朱彝尊、陈维崧，江南三布衣中的严绳孙、姜宸英，都是纳兰府上的常客。他们中有的是明朝遗民，一直拒绝和清廷合作。有的热衷于田园隐居，对朝政不感兴趣。但他们都是典型的中国文人，都喜欢舞文弄墨、赋诗填词。他们有共同的志趣，在一起谈诗论道、切磋文章，把酒临风、纵论天下，常常不知落日之西沉、东方之既白。
来自江苏常熟的翁叔元，因为考试落第，背井离乡15年，没有了路费，回不了家。他知道后，当即慷慨解囊，提供了回家的路费和财物。
顾贞观的好友、江南才子吴兆骞因为丁酉科场案，二十年前被流放宁古塔，身体很虚弱。为了营救自己的朋友，顾贞观请纳兰帮忙。纳兰了解事情的前因后果后，努力说服了自己的父亲，然后千方百计、几经周折，终于让康熙同意下旨赦免。流放塞外23年之久的吴兆骞，终于在51岁的时候回到了北京。
“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”——虽然身在充满无奈、充满争斗的朝廷，纳兰却能放下一切束缚，和三五知己一起，泛舟江湖，去寻觅一个心灵向往的世界。在君王与父亲那里得不到的理解，他在朋友这里得到了；在君王与父亲那里享受不到的情感的温暖，他在朋友这里享受到了；在君王与父亲那里不敢丝毫流露的怨恨，他在朋友这里获得了情同此心的共鸣……

妻子卢氏去世之后，痛失红颜知己的纳兰一直处在极度的痛苦之中。虽然不久又续娶官氏，他的心情还是没有多大的好转。
妻子可以再娶，但红颜知己却是无法替代的。
作为知心朋友的顾贞观，当然理解纳兰心中的苦闷和寂寞。他一直在心中牵挂着自己的好友，想为痛苦而又孤寂的纳兰再觅一位红颜知己。
功夫不负有心人，终于又有一位才貌双全的女子缓缓走来。
她就是来自江南的沈宛。这沈宛在那时候也是一位比较有名的才女，其词作情致缠绵、凄婉动人。纳兰早闻其名，在心中亦仰慕已久。顾贞观知道这个情况后，专程到江南去拜访了沈小姐。在向沈宛介绍了纳兰的情况后，他又力邀纳兰南下。
一对远隔千里的才子才女，在顾贞观的牵线下一见如故，成了两情相悦的有情人。
半年之后，顾贞观送沈宛北上入京。一对彼此仰慕的诗人终成眷属。
这一年，纳兰已经三十岁。
然而，相爱容易相处难。首先是朝廷有满汉不通婚的禁令，纳兰难以明媒正娶。再有就是沈宛的身份乃一名歌女，也就是风尘女子，连给纳兰做小妾的资格都没有。
那个年代，那个特殊家庭，冲破一切阻碍的爱情，却难以走进婚姻的殿堂。
面临国法、家法的双重阻力，纳兰只能望而却步。没有任何名分的沈宛，只能作为纳兰公子的外室在痛苦中煎熬。
一个情感丰富、有思想、有主见的才女，不可能总是逆来顺受。她可以不要名分，但她无法接受爱情的冷落。当爱情的痛苦一眼看不到头的时候，经过无数次内心的挣扎，她终于向纳兰提出分手。
无奈的纳兰尽管百般挽留，仍无济于事。伤痕累累的沈宛，从北京又回到那烟雨沧桑的江南。
命运让他俩只能永远相隔千里，相思，却不能相守。正是：
而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西……

沈宛走了，伤痛欲绝的纳兰更加郁闷。作为堂堂相府的公子、康熙皇帝的侍卫，竟然无法保护自己心爱的女人，更无法与自己心爱的女人在一起长相厮守。他不禁悲从中来，感到深深的内疚与自责。他理解沈宛的苦痛，更恨自己的懦弱与无能。
康熙24年五月，沉沦在爱情中的他忽然一病不起。父亲的关照就不用说了，日理万机的康熙更是专门派御医、太监和侍卫轮流看望、会诊。
然而，纳兰对这一切早已心灰意冷，他的的身体越来越差。七天后，终于不治而亡。年仅31岁。
他一生渴望自由，却始终不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生。
上天给予他一切为人所羡的荣华富贵，却又无情的在他的理想世界中安置那么多令他痛心疾首的人与事；给予他惊世的才华，高洁的性情，却又让他眼睁睁的看着官场的黑暗与不平，无能为力；给予他深挚近痴的感情，却又一再的摧折……
像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落。
又像是一颗滚烫的心，被揉碎在一场虚幻的梦中。

纳兰走了，带着对沈宛的愧疚与遗憾走了。每想到他的英年早逝，三百年后的我们心中总是有些涩涩的心酸。在我们这样的国家，像他这样心地纯粹的人，在那个时代，是没有多少生存空间的。
这也许是古今诗人共同的命运。
如鱼饮水，冷暖自知。他的《饮水集》为我们揭示了人间生活之真谛。是的，他体会到了这个世界给予他的酸甜苦辣，他也给予了这个世界他内心无比的光彩。
“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”

【附纳兰词精选】

　　纳兰性德（1655年1月19日，顺治十一年腊月十二日——1685年7月1日），康熙二十四年五月三十日）祖籍开原威远堡镇东北的叶赫河岸，满洲正黄旗人，清朝词人、学者。纳兰氏，字容若，号楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。

　　【画堂春】
　　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

　　