#3749#4写作是一种修行 （一）
个人日记
拿到七本书，我首选的就是赵德发老师的这本《写作是一种修行》。所谓“读万卷书，行万里路”，与我是惭愧的。说出来不怕笑，就是上学时的几本书，我囫囵吞枣翻看过，其他几乎没动，武侠言情小说虽然读了一些，在我大脑里是蜻蜓点水，没有太多的印象。@吾本布衣要求我们精读这本书，再写出读书感悟。说实话，这本书要体现给我们的实在太多太多。雪里先初步把自己小小的感悟例一个简短的提纲。
1：就书名《写作是一种修行》就是一篇很好的感悟。我们常常说修行，我最初以为修行是要在居士林以及寺庙里。看了赵老师的书，才明白人生处处就是一场修行，它就在你一言一行里。比如你给陌生人的微笑，你在键盘里敲打的每一行字，你一个鼓励的眼神或者是不经意的一句话里等等。
2：老师对土地的热爱。艾青说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。当许多作家去赶着时代大潮去写时尚题材时，他还是执着地坚守着土地。他的回答是：这是我的血质决定的，因为我是农民的儿子，只有农村与土地，才能给他最持久最深沉的创作冲动。他始终没有忘记自己的根在哪里。试问，现在有几个人能做到了呢？
在我小时候，我记得提倡的是植树造林，人人有责。现在我回家，那山上郁郁葱葱的树木在一夜之间变得光秃秃的，取而代之的是什么油茶树。土地的荒芜，蓝天白云的不存在河流池塘的干枯还有多年不见的“瑞雪兆丰年”等等，这都是我们炎黄子孙对我们根的热爱。
在第69页里有这样一段话：“土生万物由来远，地载群论自古尊” 的古训，仿佛只是阻挡历史潮流的腐儒之论。 于是土地必然与血、战争、饥荒、家园紧紧缠绕，演出人世间沉痛悲怆的大悲剧。荀子说：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”也许只有经受历史的惨痛教训，人类才可能领悟大自然无言的昭示，土地才可能回复它作为人类家园的终极地位。
我不希望悲剧重演，我希望我们都能早点清醒，把我们的家园变得更美好。
3：老师在《君子梦》第三卷对“天理”的参悟：真正的天理是和谐的——人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐，人们内心的和谐。老师的境界是大真大善大美。
4：老师对小说的热爱。他说：小说对我意味着生命的榨取。这好比花生米、油菜籽之类，它们的价值主要在榨油，而小说家的主要价值是从他们那儿榨出小说。不过这种榨是自己榨自己，是心甘情愿的。这是生命的升华，是生命价值的体现。我想，当有朝一日我的油被榨成了饼柏，被当做饲料喂猪或者当做肥料喂土地的时候，想想自己榨出来的油曾给喜爱文学这一口人加了一点香味与营养，那我就是很欣慰啦。
我在读到这里的时候，不觉想到我们的父母，其实我们父母的一生就是在榨油，当然生活中也有许多的人都是如此。这些都是写作题材，在以后我会一一以文字形式展现出来。
5：老师的人生态度，在生活上在习作上都是“宽容”的。在生活上老师说“设身处地”应是我们日常中应持的一种态度。在习作上老师的笔下人物大多没有明显的褒贬态度，而是尽量客观地再现他们的生存过程。
我喜欢并欣赏老师的这中“宽容”，所以我写下《一盆草莓》这篇我生活中应该必备的宽容，我希望在我以后的写作里也学习老师的笔下留情积德。
6：老师对语言的要求。他认为：“工欲善其事，必先利其器”。器就是语言，要写好文学作品，必须在语言上下功夫。他在语言上的不但尝试，不断归零的空杯思想值得我们学习。
7：在《嫁给鬼子》一文里老师说：干得好不如嫁得好，但是，嫁得好不等于一辈子好。作为女性，还是得讲究自立自强。周国平老师有三句人生的觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒，以后我会以此再结合身边事例说说什么是幸福，什么是新女性标准，什么样的择偶观才会给你带来快乐。
8：老师的习作态度。老师说：文学就是我的宗教，写作便是一种修行。我必须像一个真正的佛教徒那样，用心专一，勇猛精进，这样才能求得开悟，求得创作与自身生命的升华。
老师在完成“农村三部曲”后，又开始了《双手合一》这部佛教小说。他不是一名佛教徒，但他一次次走出书斋，走进寺院，体验生活，与僧人“打成一片”。他的足迹遍布中国佛教四大山，以及各种寺院和居士林，并且阅读了大量关于佛教理论知识的书籍，而且还写下数几十万字的读书笔记。
不管是在49天的重生之旅，还是在学习工作中，我但愿我也能像老师对待文学一样对待我每一次的选择，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。用心再用心，勇猛再勇猛，开悟再开悟！
9：关于心性。老师说：明代大儒吕坤说过一句话，“千古圣贤只是治心”。看一下中外思想史，大致如此，其中也包括宗教领袖们的言行。古印度认为，人的右手是圣洁的，左手是不净的，所以他们创造了双手合一的姿势，来揭示人的真实面貌和世界本相。释迦牟尼是持性善说的，他以为：“心性本净，为客所染。”那么，“净”与“染”就成为人类所面对的一大问题，佛性与魔性的争斗也就永无止期。我认为，人，其实是“佛魔同体”的，这种“佛魔之争”，一直是激励的、持久的，许多时候甚至是“道高一尺，魔高一丈”。修行之难，就难在这里。这里涉及到佛学道学知识，雪里对此参悟不了，得努力学习。
10：细节决定成败。老师在每篇文章细节的描写特别出彩，或精妙绝伦，或意味深长，或直指人心。我们也应该如此，不管是在学习里生活里，做生意上还是在我们文字编辑上，都要注意细节。(关于文字编辑昨天门徒给我们详细讲解了，但我在这里加一句，注意字体大小适中，条件许可，可以加上适当的与文章匹配的音乐.)
11：学习老师的平常心。老师说，首先要认识到自己所从事的职业是很平常的。然后要尊重世界上所有的人、所有的生命，明白自己的生命与大家一样平常卑微。最后以平常心安排日常的习作与生活，以平常心对待自己的作品。
12：学习老师的“自然”。过自然生活，保人类健康，让地球生长。在习作上老师表现在“农村三部曲”里所运用的语言完全是农民自己在说自己。
古人所追崇“追求自然”的习作，就是老师这样的。“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是最自然最古朴最大适的。艺术来源于生活也高于生活；一部成功的电影或者小说也许并不需要一个万众瞩目的新奇题材，回归生活，回归自然，才是最高的艺术。
13：执着。老师年轻时弃政从文，一生只做一件事，从未动摇。
14：境界与情怀。境界一是指思想境界要高，二是指悟境要诚。念兹在兹，心诚则灵。情怀就是悲悯情怀。在佛家是“无缘大慈，同体大悲”；道家为“齐同慈爱，异骨成亲”。这点雪里差得远！
历史学家钱穆说“书的背后应该有人，读其书不问其书作者之为人，绝非善读书者。”只有了解到每一书的作者，才懂得这本书中所蕴含的一种活的精神。因而读这本书，我们首先得了解老师的人生态度以及艺术追求，从而才能读懂书，读懂老师。
“天雨虽宽，不润无根之草”。命运对我们每一个人都是公平的，你努力了，拼搏了，奋斗了，执着了，你一定就能收获丰收的果实。我们要学习老师舒展根须，深入大地之精神！
对这本书的感悟初步就是这些，其实还有许多我并没有完全明白，今天只是简短例举提纲，希望在以后能结合身边事例以及所思所感一一分析出来。吾本布衣说，49天要精读这本书，我觉得我得花我一生看能不能参悟此书的真谛。
文章评论
门徒
庖丁解牛为我们分析的很透彻，排版也非常棒，加油~
莫
我的黑马雪里姐，我来点赞。读你们的读后感我赚大了，自己不看书，有大家的精华
于意云和
读加上自己的感悟，很好[em]e179[/em]
年年雪里
@{uin:1306446188,nick:墨里追风,who:1} [em]e100[/em][em]e160[/em]
钟明月
这篇漏看了，。今天也在看此书，然后看到雪里的读后感，很棒，条理分明，清晰明了。