夔致稼

                                                                         夔致稼    信笔涂鸦

       一提到阴阳二字，许多人会联想到风水先生和命理术士。 实际各行各业，乃至世间万事万物，都与之有着密切的联系。

        在与部分诗友们交流分享时，我谈到了阴阳在文学创作上的关系。

        我们不论采用哪种形式和方法写作，所追求的莫过于意境。 所谓意境，乃物象之境与心境。前者为阳，后者为阴，合而生辉，则境界全出。

        人活而游，游必有所见闻，有所见闻必有所感悟，感悟而言鸣，言鸣者歌唱也，又曰心声，或曰言志。这心声就是我们要表达的主题。无论是歌唱或言说，都要分清主次，一线贯穿。

        画画以点、面、线、空构图，作诗以起、承、转、合谋篇。无论描画构图，作诗谋篇，都是将外在的（所见所闻），内在的（所思所感）巧妙的揉合在一起。 唱歌、描画、作诗同理，应由缓渐急，由弱渐强，由浅入深，由低向高，由窄扩宽，由近拓远。这就是创作的“阴阳理法”。

      《易经》曰：外为阳，内为阴，阴中有阳，阳中有阴。那么物象之境，即所见所闻则为阳；所见为实为阳，所闻为虚为阴。心境，即所思所感则为阴。所思为思维活动为阳，所感为臆想猜测为阴。

        我们每个正常的人，肯定有驱体和思维的活动。只要有活动，必然会看到许多自然现象和人为的事件，便会思考或遐想，便会自问或问天问地问神问人，便会得道不同的答案。更重要的是由此而彻悟，将此彻悟描绘出来，便是自己思考和学习的成果。要怎样才能，更好地表达自己的见解和感悟呢？让我们共同来探究其理其法。

        为了记录自己的经历、见闻、感受，为了表达自己的喜好、意愿、心境，为了展示自己的情趣、立场、志向，我们才提笔写作。这就是“理“为阴。写作的形势有多种多样，最常见的是诗词歌赋文五类。虽每一类又有各种体裁和形式，变幻无穷，但万变不离其宗。

        这“宗”就是法，即起、承、转、合，也就是阳。 诗词的平仄音韵，实际就是阴与阳的搭配和结合。汉字有四声，一声二声为平，三声四声为仄，而平就是阴，仄就是阳。平有阴平阳平，而仄也应有阴仄阳仄之别。正应了《易经》阴中有阳、阳中有阴之说。

       我们在品读欣赏前人的格律诗词时，不难发现：就算没有对仗的律诗，甚至古风，几呼都是平仄相对，阴阳相合的。若平仄不相对，阴阳不相合，读来不顺口，更不用说记诵了！ 因此，韵律、声乐都是基于阴阳而兴起的。

        世人都说杜甫工于韵律，我认为李白才是真正的韵律高手。杜甫虽工，但近乎呆板，没有李白的灵活。李白的长短句，实际都合乎平仄。诸位去细细品读，自会发现：杜甫律诗的平仄，是一种单调的形式，而李白的长短句式便多了些彩姿和变化，是另一种格律形式。

        后来的词曲，应是沿袭李白的长短句。 包括诗经在内，其平仄音韵都很简单，只有如下几种变化：

        两字，平平、平仄、仄平，仄仄。

        三字，平平平、平平仄、仄平平、平仄仄、仄仄仄。

        四字，平平平仄、仄平平仄、仄仄平仄、仄仄仄平、平仄仄平、平平仄平。

        五字，平平平仄仄、仄平平仄仄、仄仄仄平平、仄仄平平仄。

        六字，平平仄仄平平、仄仄平平仄平、平仄平平仄平、仄仄平平仄仄、仄平平仄平平、平仄仄平平仄、仄平平仄仄平。

        七字，平平仄仄仄平平、平平平仄仄平平、仄平平仄仄平平、仄仄平平仄仄平、平平仄仄平平仄、仄仄仄平平仄仄、仄仄平平平仄仄、平仄仄平平仄仄。

         八字是四字叠加或三字五字的组合，九字是四字五字的组合，十字以上少见。 关于一三五不论，实际是必须论的！如七字，仄平平仄仄平平，第一字该平用了仄，必须在第三字补上一平韵字，以此类推，也就是避免犯孤平。

       实际，无论采用什么平仄句式，都能写出别居一格的诗词。关键是，要平仄相对，阴阳相合。否则就是信口开河，信笔图鸦。令人啼笑皆非的是，有许多朋友不懂韵律，胡乱凑够字数，便美其名曰某律某绝，或某词某曲。若依诗律词韵太碍事，可以写古风或自度词曲，只要平仄相对，交替递进，阴阳相合，自然流畅即可。 不要迷信和崇拜名人，条条道路达燕京，无论我们从何处起步，只要认准方向，便会殊途同归。写作亦然，我们的目的是高扬主旋律，抒发情感，吐露心声，无论用什么体裁和形式，都能取到预期的效果，所谓异曲同工之妙是也。

       最后，还是用我的一首七律作结：

《岩》

 读【bud88】美文留题

山石相重即谓岩，

劳君拓展巧成篇。

傍征博引探根底，

浅掘深挖究本源。

笛弄诗情皆理趣，

歌讴画意尽禅言。

登临彻悟红尘事，

两字阴阳已概全。