耕牛。

　　　作者；任中恒（龙江县历史文化研究会会员）

义勇军及其组织在龙江县的一些活动。最早始于1931年，整体消失于1934年。开始的一段时间里产生了一种烽火燎原之势，后来由于组织上的不严密，性质上存在严重缺陷，迷信色彩十分浓重，使红枪会成为昙花一现，到1934年以后就基本上销声匿迹了但是，它面对外来侵略时那种无所畏惧的精神，毅然投身于抗日斗争洪流中来的英雄气概，与抗日英雄苏炳文、张殿九站在一起，鏖战嫩西的民族大义，都给人们留下了一段难以忘怀的记忆。义勇军以生命的血肉之躯阻遏凶残的日本枪林弹雨，在嫩西鏖战中发挥了较大的作用和广泛的影响。

那么，义勇军中的红枪会是一个什么组织？它是怎么发展起来的及其最后怎么消亡的？就这个问题我简要的向大家介绍一下。

一、义勇军里面的红枪会的产生及其宗旨和政纲

它是出现在中国北部农村，以“保家自卫”为目的原始的农民自发组织。形成于1900年左右。发轫于1918年前后，20年代中后期在冀鲁豫等省盛极一时。1925--1927年大革命时期中国共产党基于对红枪会的性质、宗旨、组织活动等方面的认识，适时的制订了争取和改造红枪会的全面工作，红枪会从而为开展农民运动及其配合北伐军作战起了一些积极作用。

有人认为义勇军里面的红枪会是义和团延续而来的、是乡团的嫡系或变种"。由于民国初年，北方连年军阀混战，天灾人祸连绵不断，人民流离失所，匪患四起。广大农民为保生存，聚集在一起，形成一种以村屯为单位的农民自卫组织。各地由坛主主持，总会设总舵主。会员每人一把红缨枪，一旦有事各个执枪，众人齐聚，声势浩大，放眼望去红彤彤一片，因此名曰红枪会。

红枪会初起于义和团，发源于鲁西的曹州、东昌一带。很快蔓延至冀南、河南、苏北、皖北等地。由于有红枪会的村落兵匪都不敢造次，再加上红枪会宣称会员自身有神灵庇护，能刀枪不入，故入会者十分踊跃，使红枪会发展很快。到20年代中期，其势力已发展到数十万人。在河南省几乎家家户户都与红枪会有瓜葛。红枪会提出的反军阀、剿土匪、抗荷捐杂税、杀土豪劣绅。在当时的社会上和民众中都产生了强烈的反响。红枪会产生的主要原因究竟是什么？在中共中央大革命时期《对于红枪会运动决议案》中就有明确的答案；“红枪会是军阀政治下的产物，是一般中小农民不堪贪官污吏搜刮，苛捐杂税的剥削，军阀之破坏，土匪溃兵之骚扰，及其帝国主义经济侵略的破坏，土豪劣绅之鱼肉。才有百姓忍无可忍，揭竿而起。才出现的这样的农民自卫组织。”

他们提出的宗旨和政治纲领纲可总结为以下几个方面。他们喊出的“保卫身家，防御盗寇，守望相助”就是他们的宗旨。其主要的政治纲领可分为四个方面；即剿１剿灭土匪。２歼除恶军。３拒缴恶税、苛政加粮及其强征劳役。４惩办贪官污吏、乡霸暴民。并称凡贼人者，皆民之敌，红枪会皆视为不共载天之仇。

在那个历史时期，红枪会代表了广大农民的利益，农民在饥寒交迫及兵匪困扰中觉醒，已经认识到，要想在受压迫受剥削中解脱出来，从帝国主义和军阀所造成的兵匪扰乱之政局解放出来，只有靠自己。在今天看来，毛主席说的；“哪里有压迫，哪里就有反抗”这句话验证了红枪会产生、发展的必然性。

二、义勇军旗帜下的红枪会在龙江县的活动

    九一八后，日军继续扩大侵略战争，企图一举占领东北全境，作为进攻中国全境的跳板。在日军的疯狂进攻面前，以蒋介石为首的国民党政府采取完全不抵抗政策，把东北三省大好河山拱手送给日本侵略者。东北三省军民和爱国人士在中国共产党抗日号召的影响下，倡议组成义勇军对日作战；东北军部分将领黄显声、李杜、冯占海、马占山、苏炳文等拒绝执行国民党当局的不抵抗命令，先后在辽北、蒙边、吉林、黑龙江各地组成各种名义的义勇军、自卫军和救国军(通称义勇军)，开展抗日斗争；许多绿林英豪、会道门、教会中的爱国人士就此走上抗日战场；自觉编入抗日的队伍，重新举起抗日旗帜，对日作战；原东北地方爱国知识分子、开明人士，四处奔走，组织武装，奔向抗日战场；民间武装组织红枪会、大刀会也纷纷揭杆而起，参加各地义勇军的对日战斗。在这如火如荼的抗日热潮形成之前，朱家坎所辖的哈拉海区域内的东西李喜、康家岗、善宝、铁匠等屯在关里人吕连堂和他徒弟刘连明组织下，成立了红枪会。第二年的九月进入朱家坎，组建一个团，为保家为民以整体红枪会的名义加入了以苏炳文为首的东北军二旅。随同抗日的二旅参与了嫩西抗击日寇侵略的鏖战。在攻打虎尔虎拉的战斗中，红枪会打头阵，从索伯台出发英勇地拿下虎尔虎拉火车站，打死日军四人，活捉一人。10月下旬，600多日军及其近千伪军开始进攻虎尔虎拉，凶残的日寇以现代的武器对应红枪会的红缨枪，红枪会员面对机关枪的扫射，英勇冲锋，与日寇展开肉搏战，刺杀日军200多人，日军岩下大佐当场身亡。红枪会的会员也有52人英勇牺牲。因为援军始终未能到来，寡不敌众，退了下来。后来在该地区民间盛传“一杆神授红缨枪，旧曾刺出民威壮。”在嫩西鏖战的四十多天里，日军对红枪会又怕又恨，展开了疯狂的报复，他们进入腰库勒后，大肆烧杀，杀死无辜农民19人，烧毁房子157间，又烧毁已经成熟的庄稼200多垧。其他物品不计其数。在后库勒杀人11个，满屯处处烟火四起，群众呼喊声、孩童哭叫声连成一片。农民姚国富的妻子正在产期，炕上用红布挂着幔帐，日本鬼子进屋后，以为红的就与红枪会有关，立刻扔进两颗手榴弹，包括未满月的婴儿炸死炸伤五个人，跑出来的四岁小孩也被日本鬼子枪杀。屯子里的田元福、吴老二等七人躲在红枪会曾住过院子的地窖里，鬼子见到屋里的红缨枪就四处搜寻，发现躲藏的地窖中的人后，将其全部杀死。就连汉奸屯长裴耀华去迎接鬼子时在地上写的欢迎词，日本人不识字，不理解内容，也一刺刀将他捅死。两天后，凶残的日本飞机又轰炸了李地房子。（黑岗乡所在地）炸死炸伤百姓众多，部分民房被毁。日本帝国主义在龙江留下了一桩桩血案，一起起罪恶行径，数不胜数，罄竹难书。在日本军的残酷摧残下，红枪会遭受了巨大的损失，从此一蹶不振。后来也有一小部分隐姓埋名的生存下来，但是他们却走向了人民期待的反面。

   三、走上不同道路的红枪会及最后的结局

    我们从历史各时期的不同角度看红枪会，须强调的是，这个组织，总体上仍然是一个以迷信宗教为纽带的会道门团体，行动上是以一个个头领的个人意志和迷信、占卜、神的意志为方向的。
　　由于其行动完全依赖其头领个人的认知和能力，因此，其行动具有严重的摇摆、矛盾、短期化的倾向。甚至可能因为某一次摇卦占卜的结果而发动攻击盟友的荒谬行动。
　　在抗战胜利后，红枪会与国民党军队、接收大员，日伪残余都有过合作，在个别地区红枪会也有过与最早进入东北共产党队伍大打出手的经历，有的参与了国民党阻击共党队伍进入的一些事件。使他走入了与人民为敌的道路。

      1949年3月5日，东北行政委员会发布《关于反动党团特组织登记的布告》，龙江县政府公安局按照上级指示，对龙江县境内的一贯道、白羊教、混元门、普济佛教会、圣传道等17个会道门进行了登记，红枪会也被列入取替登记组织，通过宣传教育，交待政策，群众揭发及周密调查，使全县5522人脱离了反动会道门，使少数头子受到法律制裁，瓦解了反动会道门组织。红枪会这时才真正在龙江彻底消失。红枪会建立一始，就带有浓重的秘密宗教和流行乡间神话小说的色彩，如二郎神、姜子牙、孙悟空、黄天霸、红孩儿均成为信仰的共同来源，秘密宗教与民间文化紧密的结合起来，笼络了不少知识匮乏的农民。坛主的降神附体、撒豆成兵、呼风唤雨、画符咒水等歪门邪道混淆了民间文化与秘密宗教的区别，使红枪会已经与现代科学格格不入，走向了不合时宜的死路，因此一旦被解除，便立即作鸟兽散，销声匿迹。但是无论如何，红枪会在中国或龙江县的抗日斗争历史中，所扮演的角色是不会被人们轻易忘记的。