萤窗微语之人生悟语
微人微语
孤独是时间的孩子。时间,无始无终,前不知头,后不知尾,生命,只是时间孕育的一个孩子,一个总有天要夭折的孩子,在无边的时间隧道里行走,不知自己从何处来,也不知自己要到何处去,只好寻找参照的同伴一路同行。但是,走着走着,惊回头,才发现不知何时,不知何处,走丢了同伴,走失了目标;再瞻前,生命的站点遥遥在望。这才明白,自己只是一个时间的孩子,一个孤独的时间旅客。但是,时间,又不是孤独的,没有空间的存在,就没有时间存在。时空相伴下,孤独这个孩子或许能在茫茫时空里找到一处属于自己的空间,用飞翔的心灵、绚丽的梦想,点缀苍茫的时空,那怕,这点缀,就像孩子搭建的五色积木,也让时间有了座标,空间有了定位。
也许,人这一辈子,最幸福也最没出息的人生是这样滴:心里爱着一个真正想爱的人,成为温暖自己的太阳,成为生活的精神支撑,成为孤独时力量的源泉,然后做着喜欢的事,静静地沏上一壶岁月的香茶,坐在时光的藤葛摇椅里,捧一册书,冷眼向洋看世界,听雨看花,心流千年事,胸藏宇宙风,蕴藉一腔从容和闲淡,然后,慢悠悠地老去。
人之初,性本善”,人性善恶有无,历来成哲学家、人类社会学家争论不休的话题。究竟性善还是性恶,或是后天形成善恶呢?以吾之见,人自从区分于动物后,加剧人性本恶,欲念和生命延续之本能必然注定先向恶,是人,更加助长恶之放大的可能。所以,期望人性道德自律,推定性善,后天养成是为伪。 所以,千人之向善,湮灭于一人之为恶。所以,儒家之短板和困惑就在于总是期望君子出世,人人修行做君子,不做小人,却对于为恶者束手无策,马克思先生理论的困惑依然是忽略了这一点。 所以,只有承认人性恶之本性,尽最大努力从制度设计上去堵住人为恶的管道,才会发扬善,抑制恶之劣币驱良币之现象。2013.4.20
提出一个问题,请教高人解答。孔子和老庄谁伟大?或许有人会说,没有可比性嘛。问题是,何故历来重孔子而“轻”老庄。这个问题还得回到人的属性上回答,虽然每个人是天地之唯一,但首先是物质性和社会性的,所以,仅仅空谈内心之宁静,还是解决不了问题的,人不能只出世而不入世,倘若人人都具备庄子的智慧,社会也就不会有今日之面貌了。所以,老庄哲学还是解决不了个体和群体的根本性问题,只是提供一种选择罢了。儒家学说呢?解决不了人伦常关系引发内心的内心问题。外求修身养性,仁爱智信,内求静、清、虚,无为、自然又何尝不是另一种矛盾,另一种平衡呢?所以,心静而不为静所困,入世而不为世所迷,出世而不为世所累,不偏执于内心,不执着于外物,观于镜而不为镜所扰,忠于心而不为心所欺,方为自由也。2013.5.3
小小寰球,风雷荡,云水怒;茫茫人海,尘烟醉,自飘零;乌鸡眼,菩萨心肠,唾沫飞。再雄心万丈长,依然斜阳脉脉,水悠悠,自家炊烟待袅袅,谁再顾,他人尘满面,泪眼长空鬓如霜。蓦回首,荒草一堆,萋萋萧索听风雨。2012.5.15
【胖和瘦】《古炉》里有一个情节:社员水皮妈恭维路上照见的村支书,说:“哎呀,支书,你胖啦!……真的胖了,一胖就富态了。”想起前儿个听见对同一个几日不见的人见面有说胖的有说瘦的事,仔细回味琢磨觉得有趣。咋说左右都对,一切尽在言外之意,不得不惊叹国人说话的中庸圆滑,滴水不漏和生存智慧11-06 12:42
【治世人生】懵懵懂懂出生;蹦蹦跳跳长大;甜甜蜜蜜追日;指指点点学习;飘飘缈缈做梦;轰轰烈烈恋爱;风风光光结婚;蝇蝇苟苟工作;平平淡淡生活;寻寻觅觅幸福;疼疼痛痛老去;惨惨凄凄死掉。10-28 08:08
【演员与生活】有句话说得好:每个人都是生活中的演员。其实,在生活中,你也许是个好演员,但是你不一定能做舞台上的专业演员,哪怕是个蹩脚的演员,即使成为群众演员也不是谁都能行的。同理,舞台上的职业演员可以成为一名优秀的艺术家,但不一定就是生活中的好演员。这,就是生活的辩证法。10-26 19:28
在我看来,人生归根结底是一场痛苦,至少所谓的主义、宗教和理想证明了这一点。人本来从未知数中来,到未知数中去,所以活着就是一个常数,不要去在意这个常数的大小,我活故我在。不要刻意活在别人的眼光里,更不能活在世俗势利的眼光里,要知道,别人已经从眼里把你放下,你干嘛还自己放不下呢?10-22 15:42
【说“眠”】眠,从目从民,民为声符, 甲骨文像一老人睡床上 ,引申为睡觉。 个人以为“眠”字造得蛮有趣,再牵强附会一下。眠从民旁,说明只有为官为民,民才能安眠,为人为官心中有鬼,机关算尽,群众的眼睛是雪亮的,岂能让你安眠?猪八戒绝对睡眠质量好,凤辣子估计是失眠患者。眠也不易啊!
10-07 10:26
古希腊科学家阿基米德说过:“给我一个支点 我可以撬动整个地球。”正是人类社会众多找到这样支点的人,才撬动了人类文明史的车轮,改写了人类生活方式,不论来自主观还是客观。乔布斯就是一个撬动地球的人,这个支点就是苹果。当然,你我凡人如果能找到自己的支点,撬动自己的人生,我想,足矣!10-07 08:10
【说小轿车】说完自行车一定要说说小轿车,要不有人误会俺是葡萄树下的狐狸了。俺有一个梦想:有一辆自己的“小甲虫”。但这和俺非议它并不矛盾。相比西方来说,这只旧时王谢堂前“燕”,飞入寻常百姓家有点迟了,但好歹飞来了,不过有它时一定别忘记当年某些人拿着“砖块”在路边大呼小叫的情景啊。10-01 20:34
【说骑车】最近骑车上班,晃晃悠悠于梭子似的汽车之间,感觉骑自行车还是蛮不错的。总结一下,感觉有四: ①不用担心中石化中石油这俩孙子揩咱爷的油,以致眼睛瞪着油价显示屏而发毛发绿。②对于没有时间懒于锻炼的人不啻是健体的好办法。③我骄傲我自豪,我为子孙省能源。④绿色出行,符合环保潮流。10-01 20:32
真名士自风流,然而试问天下真名士有几许?既然做不了名士,要么去做真小人,要么去做伪君子,总之免不了要给自己戴上一扇面具,穿上一套行头。于是有人媚俗,有人清高,媚俗要付出代价的,清高要有资本的,话说回来,即便是真名士,也会像竹林名士里的稽康那样遭来杀身之祸。总之,一句话,做人难。09-27 13:43
【说“聪”】“聪”这个字繁体字为“聰”,《说文解字》曰:“察也从耳忽声”,释意比较单一,就是听觉灵敏,也指聪明。很有意思的是不论简体字还是繁体字写法乃至释意来看,都和耳朵扯上关系,而且“耳”旁二分天下有其一。这说明学会倾听不仅是尊重,是修养,更事关聪明与否了,万万马虎不得啊。09-25 22:02
【胡说婚姻爱情】你见过原始社会有结婚的吗?这说明结婚和爱情无本质关系,爱情是人类文化文明的产物。结婚是阶级社会私有财产分配的产物,是男权社会的产物。结婚之目的不在于为爱情找归宿,而在于一是保证种族繁衍绵延,二是保护私有财产继承的合法性和纯洁性。现代还有保护双方财产归属的合法性。09-16 22:13
【乱谈不如】拼命不如拼爹;见光不如曝光;竞争不如垄断;鲁迅不如周迅;论语不如英语;媳妇不如情妇;专家不如回家;大人不如小孩;大学不如小学;爱情不如爱房;人才不如人脉;文才不如文凭;新闻不如传闻;能干不如能说;美容不如整容;避谣不如造谣;种菜不如炒菜;自尊不如自贱;写书不如卖书。09-16 21:40
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”因为清醒,所以痛苦,也就有了汨罗江畔那悲催的千古一跳。岁月悠悠,人世沉浮,阅尽人生沧桑后,难得糊涂固然不错,但越发明白则更为难得。唯有明白,你才会懂得生命之可贵,懂得很多东西和生命的意义没有必然关系,才能超然物外,痛但快乐着。09-13 20:50
可怜 的卡扎菲,四面楚歌树倒猢狲散,人生如梦啊。愿真主安拉保佑你性命无忧,“罗衾不耐五更寒 ,铁马冰河入梦来,一晌贪欢 ,无限江山,别时容易见时难 ,别是一般滋味在心头。雕栏 玉砌今犹在,换了人间。问君 可有几多愁,泥罗河水向 东流。”怀揣曾经荣光的你可否翻然醒悟,可有李后主才情09-13 13:52
夜深人静,其实夜深人不静,夜晚迷离,霓虹闪烁,流光溢彩,灯火斓珊,处处是欲望,是躁动,是落寞,是如潮的思绪。不必说现代都市,单说古代,深山古刹、朱墙大内、楚馆秦楼、茅屋书斋亦如此,君子圣人,贩夫走卒概莫能外。故而老子云守静笃,孔明言静以修身,静是心的修为也。09-10 18:46
俗话说:榜样的力量是无穷的。特别是中国,呼其榜样之国毫不为过。什么典型楷模、节妇烈女、孝子贤孙如恒河沙数。然细看这些榜样,如同鲁迅先生《二十四孝图》文中所言:正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人……道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。09-04 22:20
常言道:往事不堪回首。何以不堪回首呢?往事中有美好的影像,有痛苦的梦魇。痛苦自不必去回首,然逝去的美好岁月,人生残片,固然温情脉脉,值得回望珍藏,但最终也不过是周庄梦蝶、一枕黄粱罢了,反倒对比之下,徒增现实生活中的痛苦烦恼。人生逆境十之八九,只有向前看,做个追梦人吧。09-02 10:02
愚以为人生三十好读书。古人云“壮而好学,如日中之光”。原因有三,一有了经济能力,可以不用为买书囊中羞涩;二有了人生阅历和社会经验,可以从书中读出味来,理解得也比较深刻;三也是最重要的是这个年龄读书才真正回归了阅读的本真,因为它和功利、文凭无关,完全是一种自由自在的精神之旅。08-31 20:56
偶得诌出一幅对联,抄在这里——一样人生,都不过死字;两副嘴脸,俱为了活路。
【鸡悟】从鸡身上,我们可以悟得做人的道理。先说母鸡,虽吃的是糟糠谷菜,献出的却是营养全、味鲜美又能孕育生命的蛋。然有人诟病于他“咯咯咯”的高调邀宠。其实做人做事不在于高调低调,只要真诚为人、公心为事,高调三声又何妨?高调扬善才能止恶。再看公鸡,司晨报晓,忠于职守,为人亦当如此。08-29 20:56
上帝女娲造人时为何把眼睛安在脑门前面的最高位置,神话中杨戬的第三眼也是在额眉上,按理说应该在屁股上也安个眼睛啊,莫不是上帝女娲们一不小心造成的疏忽?也许,上帝女娲们在暗示我们,面对生活,面对人生,沉缅于回忆是不明智的,不论这回忆幸福也好,痛苦也罢。生活还得继续,一切向前看吧。08-26 20:56
司馬迁曰:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……大氐贤圣发愤之所为作也。我们这个时代之所以难出大师,看看我们的教授专家都在干什么?他们的心思用在了五子登科上,能淡泊名利,用心思考,点燃思想的燎原之火吗?08-23 20:06
一个社会各阶层出现贫富差距乃 至两极分化也不可怕,可怕的 是这种阶层和财富的相互正常合理流通 流动的秩序被人为堵死,社会 公平正义和法律道德的天平彻底倾斜,成为一个“拼爹”的时代,从而使金字塔基础 部分的人们想靠个人奋斗却没 有了希望以致最终变成绝望, 这才是最可怕的。08-21 09:00
细细品咂,用心琢磨,你会发现中国的汉字处处藏着祖宗们生活的智慧和人生的感悟。就说这“日子”,与其搭配的短语有“过日子”“度日子”“熬日子”“盼日子”“随日子”,不同的日子,不同的酸甜辛辣咸,五味杂陈。虽说无钱寸步难行,然从没“买日子”一说,看来好日子不是钱买来的。08-20 14:16
排除心理病患之后,孤独是一种人生的高度,是一种思维的境界,是一种悲悯的情怀。不要怕孤独,古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名,之所以孤独,只因为你尚未碰到打开你心灵之锁的那把钥匙,也许,一旦打开,将会看到的是芝麻开门后的心灵富矿。高处不胜寒不是圣贤的专利,聒噪的乌鸦怎知狮子的沉默。08-20 10:49
【月亮和星星】没有月亮的夜空,注定黯淡苍白;没有星星的夜空,同样乏味单调。众星捧月的夜空绚丽迷人。仰望苍穹,皓月当空,群星璀璨,月亮啊!请不要刻意对星星炫耀自己的皎洁莹润,你也许不知道,你嘲笑的那颗星是颗恒星;星星啊!请不要自卑于月亮的魅力四射,因为你或许没看到它黯淡的一面。08-11 21:46
【都说】都说钱够花就行,都在拼命去捞钱;都说当官有风险,都在做梦想当官;都说睡就三尺床,都在买房当房奴;都说腐败很痛恨,都想设法走后门;都说身体是本钱,都在透支不当真;都说白头要偕老,都想来场婚外恋;都说环保很重要,有心无心在污染。都说神马是浮云,都拿浮云换神马。08-11 21:00
是谁 ,还在倾听南屏的晚钟,折叠 一方愁绪的罗帕;是谁,锦榻 的泪珠化作潇湘竹鸣;是谁, 露珠莹莹中围炉夜话。凝望迷 离秋雨,为谁憔悴了斑驳心房 ,为谁剪断了千寻青丝,秋韵 秋味,少些许繁华粉腻,添几 多素颜傲霜,静静地,静静地 ,把那飞雪中的佳人等待。08-09 10:09
有太阳,必然会有阴影,哪怕是夜晚也会月影绰绰,消除影子的唯一办法就是让更多的光芒来照射,唯有此,才能减少阴影的暗度乃至让阴影无影无踪,就像手术台上的无影灯一样,让病灶爆露得更彻底清晰,有了它才会让手术更成功。人生如此,社会亦如此。08-07 01:07
久笼于城市钢筋混凝土里,匆忙机械,回首曾经艰苦的乡村生活,蓦然生出悠悠怀恋之情。萦绕脑海的是那夏夜淌水的情景,月白风清,稻花飘香,四野静谧而空灵。凉风拂面,渠水潺潺,蛙鸣阵阵,草虫啾啾,冷不丁眼前黑影翩飞,那是夜行的蝙蝠,遥望远处,一点红星忽明忽暗,那是夜间淌水乡亲的烟火。08-02 17:21
造物主将吃饭说话集于一张口很神奇,说明不能胡吃,亦不能胡说。要创造一个让人敢说话,说真话的环境。但有个前期条件,就是要本着公心发自良知,为苍生谋福祉,替万世开太平。否则就蛊惑人心祸国殃民了,文革中这样的话还嫌少吗?当然,学术层面可以百家争鸣百花齐放,但舆论导向和引导方面最好慎重。07-31 11:04
生活悲欢离合,喜怒哀乐,喜剧有,悲剧有,正剧亦有之。一幕幕悲喜剧穿插在这部伟大的正剧之中。白日放歌纵酒确实痛快酣畅,黑夜难明时,何不感受月轮的冷峭、高洁和无声,聆听远方侵古道的回声,体味夜静春山空的灵动,欣赏那篱笆下促织的天籁之音呢?不知不觉中,红日揭下霞光盖头,天亮了,梦醒了。07-31 08:27 来自手机(t.3g.qq.com)
说起父母之爱,很大程度上可以说是万物繁衍后代的所有本能和共性中脱胎升华而来的,也正因为如此,这种爱才变得自私而无私,伟大而普通,可敬而可亲。所以每个父母也就甘愿为子女而付出,不求回报。05-07 22:27
如今流行作秀,这说明什么?说明我们的社会病得不轻。它的可怕之处就在于很多人对人对己对事是双重标准,人格分裂,言行两张皮,说一套做一套。酒肉穿肠过,佛祖在哪里?04-27 22:37
关于对2012年是世界末日的说法我是根本不相信的。但是对于玛雅人关于地球毁灭的预言我是深信不移的——我这人本来就悲观。更重要的是我们生活的地球现实是资源枯竭,生态污染,核放射危机,道德坍台,人类私欲无限膨胀,这一切的一切加重了我的悲观和对预言的相信。04-27 14:53
生活在這個世界上,我們既要做到無我,又要做到自我。在我看來,無我是一種品格,自我是一種境界。04-05 22:14
清醒明白得活著是一種痛苦;紙醉金迷得活著是一種奢望;蔴木不仁得活著是一種煎熬;超然物外得活著是一種幻想;蠅營狗苟得活著是一種悲劇;好死不如賴活著則是一種絕望。04-04 09:41
今天我头一次参加岗位竞聘,对民主有了更直观深入的认识。套用一句话来说——民主是个好东西。但是,任何民主只是个形式的问题,关键的问题是保障民主的有效性、真实性、民主性、代表性、权威性才是民主的核心问题。04-02 18:43
文章评论
十八浪子
说人生,论社会 哎,一个字 累[em]e129[/em] 当我们都能淡然的时候 这个世界的末日也就到了吧 因为,人类在制造末日[em]e129[/em] 不想说很多 只说 我们思考者 心灵成长[em]e175[/em]
十八浪子
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无影无踪
[ft=,4,仿宋_gb2312][ft=,,]无论是怎么活,都会在偶尔的反思中发现,那些闪烁智慧的瞬间被我们给忽略了。[/ft][/ft]
燕子
[ft=#bcb6af,1,tahoma]欣赏佳作,问好![/ft]
笑语凡尘
寻墨香而来,染墨香而去,一路繁花。
梦依然
说得真好,赞一个。