雍和宫见闻录
生活碎片
早晨起来，到京第三天，没睡好，又一不小心患上了热伤风，不大舒服。看看窗外，雾满京城，地下一片湿漉漉的，说明昨夜又是一场雷阵雨，虽然天气不是很热，但也让人有种湿闷的感觉。暑天的北京，老天爷就这脾气，顾不了什么了，直奔地铁站，向目的地雍和宫出发。
雍和宫，位于北京二环以内，东城区东北角。说起雍和宫，常关注新闻和清朝历史的朋友应该很熟悉的。如今的雍和宫是北京一个很大的佛教寺院场所，常年香火旺盛、袅绕不断。新闻有报道说，去年除夕夜，有男子为了抢到雍和宫新年头一注香，整整守候了69个小时，这精神，也是蛮拼的。我之所以不用“虔诚”用“精神”这个词，原因后面我还会说到。
其实，雍和宫在成为喇嘛寺庙之前，是非常重要的亲王府邸，甚至可以说是改写历史的府邸。谁的府邸呢？雍亲王，就是后来的雍正皇帝。也就是说，老子康熙在儿子老四胤禛封了亲王爵位后，赐给儿子开府建衙、自立门户用的。后来雍正继位搬到紫禁城养心殿后，这里自然成了行宫。再后来，从这里走出了又一个皇帝，不用说就是乾隆皇帝，他继位没几年，当然因为又是老子又是皇上用过东西，就不能给别人也不能再用了，就把这座宫殿改扩建成一座喇嘛寺庙了。雍正信佛，还自称圆明居士、破尘居士什么的。所以乾隆这么做，也有他的所谓孝心在里面。关于历史的东西以及雍和宫的具体介绍我知道的不多，也没必要摘抄历史资料，有兴趣的朋友随手可以众里寻他千百度，度娘在手盈盈笑。我就说说我基本的所见所闻所感。
从雍和大街向左一拐，左手正面便是雍和宫的正门牌坊，牌坊高大威严、气势恢宏。验票进入牌坊后，就是一条通往雍和宫正门的甬道，甬道青砖铺就，整齐整洁，踩上有温润之感。甬道两丈余宽，笔直幽长，道两边古木参天，遮天蔽日，以国槐为主。树下草坪如茵，草坪边上辅以荷叶等三层绿化带，蜿蜒曲折，错落有致，顺甬道并沿向正门。草坪上的灌木树上竟然随处可见一两只鸟。放眼望去，整个甬道清幽静谧、满目绿意，间或鸟鸣清脆，啾啾喳喳，更衬托出佛门净地的幽远绝尘。
甬道尽头，就是雍和宫正式格局了。雍和宫在雍正做亲王时，是三大殿，后来乾隆改扩建为寺庙后，成了五进七深的主体格局。中路建筑主要包括牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。
步入昭泰门，迎面大殿就是天王殿，殿前几个大香炉香烟氤氲、香雾腾腾，烧香祈福许愿的游人一批又一批。我不信任何宗教，但是因为进来时，寺庙会免费赠香，同时为了表示对佛教特别是佛学的景仰钦佩之情，我也很虔诚地上了三炷香。看了一下身边的香客，有的一丝不苟、仪式规范、正心诚意，有的无视寺庙提示，整把香点燃，跪拜一下就顺手扔在香炉里。我想，不论虔诚的还是走形式入乡随俗的，倘若论起是否真的领悟佛教真谛，找到不二修行法门，我会打起大大的问号。也许，很多人，更多的是只祈求佛祖做点什么，至于有没有按照佛祖的要求去做，恐怕另当别论。就像前面那个新年争第一柱香的香客，无外乎让佛祖保佑发财纳福。说得极端点，很多人不问方法，只论手段，佛祖您甭管我怎么做，只要保佑我这么做就是了。南京那个曾经落马的市长季建业，遇事不妙时，就到南京的寺庙去偷偷烧香。不问苍生向佛门，恐怕佛祖都不会答应的。佛教讲究四大皆空，无相无色，俗人凡体，又岂能做到。我想，倘若能以佛的心态，行世俗之事， 而对佛又无所求， 拜佛何必形式呢。
我们知道，雍和宫是雍正皇帝的亲王府。那当年他在哪里呢？就在雍和宫。不过当时不叫雍和宫，叫银安殿，也就是雍正起居办公的地方。说起雍正，历史争议和谜团不少。最有名的就是他的继位问题和死亡问题。这个这里不谈了，历史学家都没最终结论，咱能说啥。不过，他的继承合法性我还是相信这一说的。那么有一点可以肯定的是，为了这皇帝宝座，雍正可没少用心思，对竞争对手大阿哥允礽，八阿哥允禩、九阿哥允禟等更是处心积虑过。那么，这银安殿内，多少个白天，多少个夜晚，勾心斗角，阴谋血腥，鸿门舞剑，是何等惊心动魄，千万根蜘蛛丝一样的眼线密报从外面汇聚到这银安殿内，供雍亲王分析判断。而今这一切都已经被历史的清风吹起，变成尘埃，一层一层被埋在后面的历史尘埃里了，我们能看见听见的还是经声琅琅、香烛缥缈，以及一拨又一拨的历史尘埃制造者和堆积者，倘若都懂得自己不过是那历史的珊瑚虫，渺小而不能离群，那么，堆积出的历史定然不是白骨累累，而是美丽的珊瑚树、珊瑚礁。
谈到雍和宫的历史钩沉，我看到了正好有一群外国游客在导游的带领下认真参观，他们充满浓厚的兴趣，凝神倾听讲解，时而仿佛略有所思，没有交头接耳，没有喧闹说笑，我不知道他们是被异国古老悠久的文明所吸引折服，还是，想起了他们的祖辈曾经举着屠刀，笑容狰狞，目光贪婪，来到过这里，不知道是羞愧还是忏悔，还是更深刻的思索。看来，文明板块，更多的是需要一种交流，融合，学习，而不是碰撞，文明板块的碰撞，必然引发的是板块挤压变形，引起文明的火山、地震、海啸，造成文明文化的生态灾难乃至毁灭，而这毁灭，更多的是毁灭人类文明发展的可能性。
此时，亲王府早已不见，寺庙的香火旺盛，皮囊基本还是那个皮囊，又有朋自远方来，不亦乐乎？
雍和宫，位于北京二环以内，东城区东北角。说起雍和宫，常关注新闻和清朝历史的朋友应该很熟悉的。如今的雍和宫是北京一个很大的佛教寺院场所，常年香火旺盛、袅绕不断。新闻有报道说，去年除夕夜，有男子为了抢到雍和宫新年头一注香，整整守候了69个小时，这精神，也是蛮拼的。我之所以不用“虔诚”用“精神”这个词，原因后面我还会说到。
其实，雍和宫在成为喇嘛寺庙之前，是非常重要的亲王府邸，甚至可以说是改写历史的府邸。谁的府邸呢？雍亲王，就是后来的雍正皇帝。也就是说，老子康熙在儿子老四胤禛封了亲王爵位后，赐给儿子开府建衙、自立门户用的。后来雍正继位搬到紫禁城养心殿后，这里自然成了行宫。再后来，从这里走出了又一个皇帝，不用说就是乾隆皇帝，他继位没几年，当然因为又是老子又是皇上用过东西，就不能给别人也不能再用了，就把这座宫殿改扩建成一座喇嘛寺庙了。雍正信佛，还自称圆明居士、破尘居士什么的。所以乾隆这么做，也有他的所谓孝心在里面。关于历史的东西以及雍和宫的具体介绍我知道的不多，也没必要摘抄历史资料，有兴趣的朋友随手可以众里寻他千百度，度娘在手盈盈笑。我就说说我基本的所见所闻所感。
从雍和大街向左一拐，左手正面便是雍和宫的正门牌坊，牌坊高大威严、气势恢宏。验票进入牌坊后，就是一条通往雍和宫正门的甬道，甬道青砖铺就，整齐整洁，踩上有温润之感。甬道两丈余宽，笔直幽长，道两边古木参天，遮天蔽日，以国槐为主。树下草坪如茵，草坪边上辅以荷叶等三层绿化带，蜿蜒曲折，错落有致，顺甬道并沿向正门。草坪上的灌木树上竟然随处可见一两只鸟。放眼望去，整个甬道清幽静谧、满目绿意，间或鸟鸣清脆，啾啾喳喳，更衬托出佛门净地的幽远绝尘。
甬道尽头，就是雍和宫正式格局了。雍和宫在雍正做亲王时，是三大殿，后来乾隆改扩建为寺庙后，成了五进七深的主体格局。中路建筑主要包括牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。
步入昭泰门，迎面大殿就是天王殿，殿前几个大香炉香烟氤氲、香雾腾腾，烧香祈福许愿的游人一批又一批。我不信任何宗教，但是因为进来时，寺庙会免费赠香，同时为了表示对佛教特别是佛学的景仰钦佩之情，我也很虔诚地上了三炷香。看了一下身边的香客，有的一丝不苟、仪式规范、正心诚意，有的无视寺庙提示，整把香点燃，跪拜一下就顺手扔在香炉里。我想，不论虔诚的还是走形式入乡随俗的，倘若论起是否真的领悟佛教真谛，找到不二修行法门，我会打起大大的问号。也许，很多人，更多的是只祈求佛祖做点什么，至于有没有按照佛祖的要求去做，恐怕另当别论。就像前面那个新年争第一柱香的香客，无外乎让佛祖保佑发财纳福。说得极端点，很多人不问方法，只论手段，佛祖您甭管我怎么做，只要保佑我这么做就是了。南京那个曾经落马的市长季建业，遇事不妙时，就到南京的寺庙去偷偷烧香。不问苍生向佛门，恐怕佛祖都不会答应的。佛教讲究四大皆空，无相无色，俗人凡体，又岂能做到。我想，倘若能以佛的心态，行世俗之事， 而对佛又无所求， 拜佛何必形式呢。
我们知道，雍和宫是雍正皇帝的亲王府。那当年他在哪里呢？就在雍和宫。不过当时不叫雍和宫，叫银安殿，也就是雍正起居办公的地方。说起雍正，历史争议和谜团不少。最有名的就是他的继位问题和死亡问题。这个这里不谈了，历史学家都没最终结论，咱能说啥。不过，他的继承合法性我还是相信这一说的。那么有一点可以肯定的是，为了这皇帝宝座，雍正可没少用心思，对竞争对手大阿哥允礽，八阿哥允禩、九阿哥允禟等更是处心积虑过。那么，这银安殿内，多少个白天，多少个夜晚，勾心斗角，阴谋血腥，鸿门舞剑，是何等惊心动魄，千万根蜘蛛丝一样的眼线密报从外面汇聚到这银安殿内，供雍亲王分析判断。而今这一切都已经被历史的清风吹起，变成尘埃，一层一层被埋在后面的历史尘埃里了，我们能看见听见的还是经声琅琅、香烛缥缈，以及一拨又一拨的历史尘埃制造者和堆积者，倘若都懂得自己不过是那历史的珊瑚虫，渺小而不能离群，那么，堆积出的历史定然不是白骨累累，而是美丽的珊瑚树、珊瑚礁。
谈到雍和宫的历史钩沉，我看到了正好有一群外国游客在导游的带领下认真参观，他们充满浓厚的兴趣，凝神倾听讲解，时而仿佛略有所思，没有交头接耳，没有喧闹说笑，我不知道他们是被异国古老悠久的文明所吸引折服，还是，想起了他们的祖辈曾经举着屠刀，笑容狰狞，目光贪婪，来到过这里，不知道是羞愧还是忏悔，还是更深刻的思索。看来，文明板块，更多的是需要一种交流，融合，学习，而不是碰撞，文明板块的碰撞，必然引发的是板块挤压变形，引起文明的火山、地震、海啸，造成文明文化的生态灾难乃至毁灭，而这毁灭，更多的是毁灭人类文明发展的可能性。
此时，亲王府早已不见，寺庙的香火旺盛，皮囊基本还是那个皮囊，又有朋自远方来，不亦乐乎？
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